「冬至」的典故与出处

二十四節氣之一。此時太陽直射南回歸線，所以北半球夜最長，晝最短，南半球則相反。通常落在國曆的十二月二十一、二十二或二十三日。

傳統節慶之一。因為古人以正月初一到除夕為一年，冬至到下次冬至的前一日為一歲。在冬至這天，中國北方的應節食物為餛飩，南方為湯圓；所以有吃過冬至湯圓便長一歲的說法。民間並有祭祀祖先、神明的風俗。 宋．孟元老《東京夢華錄．卷一〇．冬至》：「十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲酒，享祀先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷六‧武帝纪第六今水潦移於江南，迫隆冬至，朕懼其飢寒不活。

汉书卷六‧武帝纪第六十一月辛巳朔旦，冬至。

汉书卷六‧武帝纪第六十一月甲子朔旦，冬至，祀上帝于明堂。

汉书卷六‧武帝纪第六臘者，冬至後臘祭百神也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔一０〕乃以前曆上元泰初四千六百一十七歲，至於元封七年，復得閼逢攝提格之歲，中冬〔一一〕十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，〔一二〕太歲在子，已得太初本星度新正。

汉书卷二十一上‧律历志第一上晉灼曰：「賈逵論太初曆冬至日在牽牛初者，牽牛中星也。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝月令冬至之後，有順陽助生之文，而無鞠獄斷刑之政。

后汉书・卷二十五・列传第十五初，肅宗時，斷獄皆以冬至之前，自後論者互多駮異。

后汉书・卷三十上・列传第二十上今年比卦部歲，坤主立冬，坎主冬至，水性滅火，南方之兵受歲禍也。

后汉书・卷四十六・列传第三十六帝以其言下公卿議，寵奏曰：「夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射干、芸、荔之應。

后汉书・志第一・律历上建日冬至之聲，以黃鍾爲宮，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賔爲變徵。

后汉书・志第一・律历上以六十律分朞之日，黃鍾自冬至始，及冬至而復，陰陽寒燠風雨之占生焉。

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卷二十　汉纪十二齊人公孫卿曰：「今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時等。

卷二十　汉纪十二卿有札書曰：「黃帝得寶鼎，是歲己酉朔旦冬至，凡三百八十年，黃帝仙登于天。

卷二十　汉纪十二十一月，辛巳朔，冬至；昧爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月則揖。

卷二十一 　汉纪十三十一月，甲子朔旦，冬至，祠上帝于明堂。

卷二十六　汉纪十八冬，至京師，待之一如公主之制。

卷三十六　汉纪二十八十一月，壬子，直建冬至，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宮之前殿。

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杜甫冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽。

杜甫△ 冬至/杜甫

杜甫天時人事日相催，冬至陽生春又來。

白居易△ 邯鄲冬至夜思家/白居易

白居易邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。

白居易△ 冬至夜懷湘靈/白居易

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晋书‧卷十一 志第一 天文上天中高於外衡冬至日之所在六萬里。

晋书‧卷十一 志第一 天文上又冬至極低，而天運近南，故日去人遠，而斗去人近，北天氣至，故冰寒也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上日冬至，音比林鍾浸以濁。

晋书‧卷十六 志第六 律历上實如法而一，得黃鍾之律長九寸，十一月冬至之氣應焉。

晋书‧卷十六 志第六 律历上建日冬至之聲，以黃鍾為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鍾為徵，南呂為羽，應鍾為變宮，蕤賓為變徵，此聲氣之元，五音之正也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上以六十律分朞之日，黃鍾自冬至始，及冬至而復，陰陽、寒燠、風雨之占生焉。

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卷四【冬至日獨遊吉祥寺】

卷十二【冬至日贈安節】

卷十二我生幾冬至，少小如昨日。

卷二十四【用過韻冬至與諸生飲酒】

卷六十三臣竊惟議者欲變祖宗之舊，圓丘祀天而不祀地，不過以謂冬至祀天於南郊，陽時陽位也，夏至祀地於北郊，陰時陰位也，以類求神，則陽時陽位，不可以求陰也。

卷六十三冬至南郊，既祀上帝，則天地百神莫不從也。

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卷十二‧孝武本纪第十二齊人公孫卿曰：「今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時等。

卷十二‧孝武本纪第十二區對曰：『黃帝得寶鼎神筴，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。

卷十二‧孝武本纪第十二於是黃帝迎日推筴，後率二十歲得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。

卷十二‧孝武本纪第十二十一月辛已朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。

卷十二‧孝武本纪第十二其後二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。

卷十二‧孝武本纪第十二天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每脩封禪。

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天文训辰星正四時，常以二月春分效奎、婁，以五月下，以五月夏至效東井、輿鬼，以八月秋效角、亢，以十一月冬至效鬥、牽牛，出以辰戌，入以醜未，出二旬而入。

天文训距日冬至四十五日，條風至；條風至四十五日，明庶風至；明庶風至四十五日，清明風至；清明風至四十五日，景風至；景風至四十五日，涼風至；涼風至四十五日，閶闔風至；閶闔風至四十五日，不周風至；不周風至四十五日，廣莫風至。

天文训太微者，主朱雀，紫宮執鬥而左旋，日行一度，以周於天，日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一而成一歲。

天文训日冬至則鬥北中繩，陰氣極，陽氣萌，故曰冬至爲德。

天文训日冬至則水從之，日夏至則火從之，故五月火正而水漏，十一月水正而陰勝。

天文训水勝，故夏至溼；火勝，故冬至燥；燥故炭輕，溼故炭重。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三〔一〕十二月壬子冬至，始祀。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四十一月，燕王上表賀冬至，稱臣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配冬十月，太祖至東阿。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配冬十一月，公自南征，至宛。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配冬十月，始置名號侯至五大夫，與舊列侯、關內侯凡六等，以賞軍功。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配冬十月，治兵，〔一〕遂征孫權，十一月至譙。

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卷十六【冬至】

卷四十二國朝開寶初，冬至親郊，詔有司宗廟共用犢一，郊壇用犢三。

卷四十五【冬至節皇帝謝內中露香表】

卷四十五【冬至節上諸陵表】

卷四十五【冬至節上諸皇后陵表】

卷四十五【冬至節上南京鴻慶宮等諸帝表】

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张伯端冬至一陽來服，三旬增一陽爻。

李之仪蛾眉亭上，今日交冬至。

无名氏冬至陽生才兩日，欣逢伯氏紱麟辰。

无名氏臘前冬至後，報春意、動南坡。

魏了翁冬至子之半，玉管罅微陽。

张抡冬至一陽初動，鼎爐光滿簾幃。

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桓公 · 间隔匹配冬，公至自唐。

桓公 · 间隔匹配冬，公至自唐，告于廟也。

僖公 · 间隔匹配冬，公至自伐鄭。

僖公 · 间隔匹配冬，秦伯使泠至報、問，且召三子。

文公 · 间隔匹配冬十一月甲寅，宋昭公將田孟諸，未至，夫人王姬使帥甸攻而殺之。

成公 · 间隔匹配冬，臧宣叔令脩賦、繕完、具守備，曰：「齊、楚結好，我新與晉盟，晉、楚爭盟，齊師必至。

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有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。冬至日行遠道，周行四極，命曰玄明。

任地四曰：后稷曰：子能以窐为突乎？子能藏其恶而揖之以阴乎？子能使吾士靖而甽浴士乎？子能使保湿安地而处乎？子能使雚夷毋淫乎？子能使子之野尽为泠风乎？子能使藁数节而茎坚乎？子能使穗大而坚均乎？子能使粟圜而薄糠乎？子能使米多沃而食之强乎？无之若何？凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿。冬至後五旬七日，菖始生。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

音律二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。 · 间隔匹配仲冬日短至，則生黃鐘。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽窒；行冬令，則國多盜賊，邊境不寧，土地分裂；行春令，則暖風來至，民氣解墮，師旅必興。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

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前集卷一北朝婦人，常以冬至日進履襪及靴。

前集卷九 · 间隔匹配時冬十二月，至濟南郡，使擊冰延舟，冰觸舟，舟覆詔失。

前集卷十八 · 间隔匹配其實從樹莖出，大如冬瓜，有殼裹之，殼上有刺，瓤至甘甜可食。

前集卷四 · 间隔匹配至冬，其家有官事。

续集卷七 · 间隔匹配至大和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧。

续集卷七 · 间隔匹配孔目官高涉因宿使院，至鼕鼕鼓起時詣鄰房。

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附：颜氏家训序南陽有人，爲生奧博，性殊儉吝，冬至後女婿謁之，乃設一銅甌酒，數臠獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。

附：颜氏家训序南人冬至歲首，不詣喪家；若不修書，則過節束帶以申慰。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配冬夏之月，雖復長短參差，然辰間遼闊，盈不過六，縮不至四，進退常在五者之間。

识鉴第七 · 第14则周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：「吾本謂度江託足無所。

惑溺第三十五 · 第2则 · 间隔匹配荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。

小令今日又逢冬至節。

小令三更雞叫，冬至陽初動。

善谋 · 间隔匹配臣請言其說：臣聞之，物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。

卷十一·仙药 · 间隔匹配問之，言我本是秦之宮人也，聞關東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山，飢無所食，垂餓死，有一老翁教我食松葉松實，當時苦澀，後稍便之，遂使不飢不渴，冬不寒，夏不熱。

月令 · 间隔匹配仲夏行冬令，則雹凍傷穀，道路不通，暴兵來至。

修文 · 间隔匹配大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

秦四 · 间隔匹配臣聞之：『物至而反，冬夏是也。

古诗一十九首 · 间隔匹配孟冬寒氣至，北風何慘慄？

富国篇 · 间隔匹配故古人為之不然：使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不後時，事成功立，上下俱富；而百姓皆愛其上，人歸之如流水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，忠信調和均辨之至也。

卷十六充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲，見一麞，舉弓而射，中之，麞倒，復起。