「天下归心」的典故与出处

獲得全民的信任、支持。漢．曹操〈樂府二首之一〉：「周公吐哺，天下歸心。」。 《隋書．卷三八．列傳．鄭譯》：「以公德望，天下歸心，欲求多福，豈敢忘也。」

近义词：率土歸心

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十二　汉纪五十四荀彧曰：「昔晉文公納周襄王而諸侯景從，漢高祖為義帝縞素而天下歸心。

卷七十五　魏纪七驃騎將軍朱據諫曰：「太子，國之本根；加以雅性仁孝，天下歸心。

卷一六三　梁纪十九二月，魏楊忠乘勝至石城，欲進逼江陵，湘東王繹遣舍人庾恪說忠曰：「詧來伐叔而魏助之，何以使天下歸心！

卷一七四　陈纪八譯曰：「以公德望，天下歸心。

卷二Ｏ七　唐纪二十三辛未，許州人楊元嗣，告「昌宗嘗召術士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，勸於定州造佛寺，則天下歸心。

乐府二首周公吐哺，天下歸心。

汉高祖功臣颂三軍縞素，天下歸心。

逸民传论斯固所謂舉逸人則天下歸心者乎？

卷五十一孝昭既立，學者爭排其說，霍光順民所欲，從而予之，天下歸心，遂以無事。

卷五十六”方二聖躬行仁厚，天下歸心，忽有此言，布聞遠邇，深爲可惜。

附录孝昭既立，霍光順民所欲而予之，天下歸心，遂以無事。

后汉书・卷七十・列传第六十彧乃勸操曰：「昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝縞素，而天下歸心。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三羣方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十彧勸太祖曰：「昔〔晉文納周襄王而諸侯景從〕，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二〔一〕　殷基通語載據爭曰：「臣聞太子國之本根，雅性仁孝，天下歸心，今卒責之，將有一朝之慮。

晋书‧卷四十四 列传第十四由是穎獲四海之譽，天下歸心。

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子武皇鍾愛，既深詒厥之謀；天下歸心，頗有后來之望。

杂事"或得寶以危國，文王得朽骨，以喻其意，而天下歸心焉。

卷百三十‧太史公自序第七十漢旣初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心；蠲除肉刑，開通關梁，廣恩博施，厥稱太宗。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下劉向以為是時項羽為楚王，伯諸侯，〔一〕而漢已定三秦，與羽相距滎陽，天下歸心於漢，楚將滅，故彗除王位也。