「子书」的典故与出处

中國古代圖書經、史、子、集四部分類中的第三部。包括諸子百家的著作、釋道宗教的學說、小說、技藝、術數等作品。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十九臨分出苦語，願子書之笏。

卷二十九【蜀僧明操思歸龍丘子書壁】

卷六十三諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物怪；《太史公書》有戰國縱橫權譎之謀，漢興之初，謀臣奇策，天官災異、地形厄塞，皆不宜在諸侯王家。

卷七十二今吾子書來，以爲自爲喜者少，而爲軾喜者多，甚矣吾子之見愛也。

卷八十五今有一書與唐君，內有兒子書，渠轉附去，料舍弟已行矣。

卷一百二今謫海南，又有傳吾得道，乘小舟入海不復返者，京師皆雲，兒子書來言之。

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卷六‧秦始皇本纪第六初令男子書年。

卷四十三‧赵世家第十三簡子書藏之府。

卷五十五‧留侯世家第二十五於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問「何以利吾國」，未嘗不廢書而歎也。

卷七十七‧信陵君列传第十七公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏。

卷八十七‧李斯列传第二十七趙高因留所賜扶蘇璽書，而謂公子胡亥曰：「上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。

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汉书卷十四‧诸侯王表第二孟子書曰『可使制挺以撻秦楚』是也。

汉书卷二十四下‧食货志第四下〔六〕　服虔曰：「作輕重貨，在管子書。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔九〕　臣瓚曰：「晏子書柏寢，臺名也。

汉书卷三十‧艺文志第十〔三〕　應劭曰：「管仲所作，在管子書。」

汉书卷四十‧张陈王周传第十於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。

汉书卷八十‧宣元六王传第五十諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物怪；〔二〕太史公書有戰國從橫權譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災異，地形阨塞：皆不宜在諸侯王。

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白居易鶴籠開處見君子，書卷展時逢古人。

陆龟蒙或薦之於天子，書奏不下，亦受辟諸侯府，性狷介不容物，輒自劾去，以曲阿地古澹，有南朝之遺風，遂築室種樹而家焉。

陆龟蒙稚子書傳白菊開，西成相滯未容迴。

姚合懷中天子書，腰下使君魚。

皮日休茗爐盡日燒松子，書案經時剝瓦花。

李群玉小子書代耕，束髮頗自強。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一永寧元年，鄧太后詔黃門令選中黃門從官年少溫謹者配皇太子書，騰應其選。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三太子書報繇，繇答書曰：「臣同郡故司空荀爽言：『人當道情，愛我者一何可愛！

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一其所與太子書，記喉轉意，率皆巧麗。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七休到，大破之，遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟，又令教諸公子書學。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配天子假太祖節鉞，錄尚書事。

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晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子使黃門侍郎潘岳作書草，若禱神之文，有如太子素意，因醉而書之，令小婢承福以紙筆及書草使太子書之。

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子帝幸式乾殿，召公卿入，使黃門令董猛以太子書及青紙詔曰：「遹書如此，今賜死。

晋书‧卷六十五 列传第三十五桓玄與會稽王道子書曰：「珣神情朗悟，經史明徹，風流之美，公私所寄。

晋书‧卷七十五 列传第四十五坦之又嘗與殷康子書論公謙之義曰：

晋书‧卷八十 列传第五十桓玄雅愛其父子書，各為一袠，置左右以翫之。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配正元元年春正月，天子與中書令李豐、后父光祿大夫張緝、黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從僕射劉寶賢等謀以太常夏侯玄代帝輔政。

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卷七　秦纪二乃見丞相斯曰：「上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。

卷五十五　汉纪四十七今天垂異，地吐妖，人癘疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之以為異也。

卷八十三　晋纪五壬戌；帝幸式乾殿，召公卿入，使黃門令董猛以太子書及青紙詔示之曰：「遹書如此，今賜死。

卷一百一十　晋纪三十二元顯知之，遣廬江太守高素說牢之，使叛恭，許事成卽以恭位號授之；又以道子書遺牢之，為陳禍福。

卷二二七　唐纪四十三真卿與其子書，但敕以「奉家廟，撫諸孤」而已。

卷二　周纪二 · 间隔匹配孫子度其行，暮當至馬陵，馬陵道陿而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹，白而書之曰：「龐涓死此樹下！

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成公巫臣自晉遺二子書，曰：「爾以讒慝貪惏事君，而多殺不辜，余必使爾罷於奔命以死。」

襄公十三年春，公至自晉，孟獻子書勞于廟，禮也。

桓公 · 间隔匹配君子以督為有無君之心，而後動於惡，故先書弒其君。

庄公 · 间隔匹配君子曰：「《商書》所謂『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅』者，其如蔡哀侯乎！」

僖公 · 间隔匹配天子無出，書曰「天王出居于鄭」，辟母弟之難也。

文公 · 间隔匹配鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。

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卷七十二【再答龔深父論語孟子書】

卷七十七二帝、三王引而被之天下之民而善者也，孔子、孟子書之策而善者也，皆聖人也，易地則皆然。

卷五 · 间隔匹配當復進趙子，詩書相討論。

卷十三 · 间隔匹配【得曾子固書因寄】

卷四十三 · 间隔匹配臣今日伏奉聖旨，除男太子中允、崇政殿說書。

卷四十三 · 间隔匹配伏念臣男誤蒙陛下知獎，特以粗知承學，比奉聖旨，撰進《經義》，尚未了畢，遂自太子中允、崇政殿說書，擢授右正言、充天章閣待制兼侍講。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下今天垂異，地吐妖，人厲疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之，以爲異也。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八順帝在東宮，鄧太后以騰年少謹厚，使侍皇太子書，特見親愛。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配若侯身已歿，屬所上其子孫見名尚書，封拜。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配賜天下男子爵，人三級；郎、從官二十歲已上帛百匹，十歲已上二十匹，十歲已下十匹，官府吏五匹，書佐、小史三匹。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配十二月壬子，詔曰：「書云：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配秋七月庚子，詔曰：「春秋於春每月書『王』者，重三正，慎三微也。

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卷四·金丹餘所以絕慶弔於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也。

卷十四·勤求然末俗通弊，不崇真信，背典誥而治子書，若不吐反理之巧辨者，則謂之樸野，非老莊之學。

抱朴子内篇序餘所箸子書之數，而別爲此一部，名曰內篇，凡二十卷，與外篇各起次第也。

抱朴子外篇自叙亦計此輩率是爲人用之事，同出身情，無急以此自勞役，不如省子書之有益，遂又廢焉。

抱朴子外篇自叙先所作子書內外篇，幸已用功夫，聊復撰次，以示將來云爾。

抱朴子外篇自叙今除所作子書，但雜尚餘百所卷，猶未盡損益之理，而多慘憤，不遑復料護之。

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苏轼 · 间隔匹配喜子垂窗報捷書。

苏轼 · 间隔匹配子瞻書困點新茶。

程大昌 · 间隔匹配子姓亦聞多慧性，貪書不是癡兒。

程大昌 · 间隔匹配年周甲子又重書。

程大昌 · 间隔匹配待人間、甲子何其，剩書亥字爲戲。

张元干 · 间隔匹配聽子談天舌本，澆我書空胸次，醉臥踏冰壺。

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天志上第二十六 · 间隔匹配今天下之士君子之書，不可勝載，言語不可盡計，上說諸侯，下說列士，其於仁義。

天志下第二十八 · 间隔匹配非獨子墨子以天之志為法也，於先王之書，大夏之道之然：「帝謂文王，予懷明德，毋大聲以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配古者聖王，必以鬼神為其務鬼神厚矣，又恐後世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺後世子孫。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配有恐後世子孫不能敬莙以取羊，故先王之書，聖人一尺之帛，一篇之書，語數鬼神之有也，重有重之。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配子墨子曰：「周書大雅有之。

非命上第三十五 · 间隔匹配然而今天下之士君子，或以命為有，蓋嘗尚觀於先王之書。

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冯子振 · 间隔匹配子振於天下書無所不記；當其爲文也，酒酣耳熱，命侍史二三人潤筆以俟，子振據案疾書，隨紙數多寡頃刻輒盡。

小令 · 间隔匹配郭子儀功威吐蕃，李太白書駭南蠻。

小令 · 间隔匹配朝來街子幾人傳，書記還平善。

小令 · 间隔匹配教子讀書，黃卷青燈，玉帶金魚。

小令 · 间隔匹配聽道士步虛，教稚子讀書，引吟客攜壺。

小令 · 间隔匹配子孫，更淳，閒把詩書訓。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配蓋君子之不親教其子也，《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏，《易》有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連：凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配呂尚之兒，如不爲上；趙壹之子，儻不作一：便是下筆即妨，是書皆觸也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術，至於諺雲：“上車不落則著作，體中何如則祕書。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配必有天才，拔羣出類，爲將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。

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前集卷二 · 间隔匹配錄如人間詞狀，首冠人生辰，次言姓名年紀，下注生月日，別行橫布六旬甲子，所有功過，日下具之，如無，即書無事。

前集卷六 · 间隔匹配南朝有姥善作筆，蕭子云常書用，筆心用胎髮。

前集卷十六 · 间隔匹配師子，釋氏書言，師子筋爲弦，鼓之衆弦皆絕。

续集卷二 · 间隔匹配時惲往揚州，有妻子居住太平側，休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。

续集卷三 · 间隔匹配家人掘地拾得一石子，朱書其上，曰“修此不吉”，家人揩拭轉分明，乃呈哲。

续集卷五 · 间隔匹配及刺安成，至大中七年歸京，在外六甲子，所留書籍，揃壞居半，於故簡中睹與二亡友遊寺，瀝血淚交，當時造適樂事，邈不可追。

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答临淄侯牋 · 间隔匹配脩家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。

报任少卿书 · 间隔匹配乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

与嵇茂齐书 · 间隔匹配繁華流蕩，君子弗欽，臨書悢然，知復何云！

移书让太常博士 · 间隔匹配及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸禮有三十九篇，書十六篇，天漢之後，孔安國獻之。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配年月朔日，子尙書令彧，

答客难 · 间隔匹配今子大夫脩先生之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋，

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政事第三 · 第8则 · 间隔匹配嵇康被誅後，山公舉康子紹為秘書丞。

文学第四 · 第58则 · 间隔匹配司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？

赏誉第八 · 第52则 · 间隔匹配王平子與人書，稱其兒：「風氣日上，足散人懷。」

赏誉第八 · 第151则 · 间隔匹配子敬與子猷書，道「兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜」。

品藻第九 · 第75则 · 间隔匹配謝公問王子敬：「君書何如君家尊？

品藻第九 · 第79则 · 间隔匹配袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：「彥伯已入，殊足頓興往之氣。

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知接三曰：人之目，以照见之也，以瞑则与不见，同。其所以为照、所以为瞑异。 · 间隔匹配衛公子啓方以書社四十下衛。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配天子言，則史書之，工誦之，士稱之。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。 · 间隔匹配子產令無致書，鄧析倚之。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配宓子賤令吏二人書。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配”二吏歸報於君，曰：“宓子不可爲書。

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君道 · 间隔匹配周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。

贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

杂言 · 间隔匹配楚昭王召孔子，將使執政而封以書社七百。

杂言 · 间隔匹配王今以孔子之賢而有書社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。

杂言 · 间隔匹配孔子困於陳、蔡之間，居環堵之內，席三經之席，七日不食，藜羹不糝，弟子皆有饑色，讀詩書治禮不休。

反质 · 间隔匹配晏子病將死，斷楹內書焉，謂其妻曰：「楹也，語子壯而視之！

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用人 · 间隔匹配昔者介子推無爵祿而義隨文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主結其德，書圖著其名。

内储说下 · 间隔匹配故戴歇議子弟，而三桓攻昭公；公叔內齊軍，而翟黃召韓兵；太宰嚭說大夫種，大成牛教申不害；司馬喜告趙王，呂倉規秦、楚；宋石遺衛君書，白圭教暴譴。

内储说下 · 间隔匹配是以子胥宣言而子常用，內美人而虞、虢亡，佯遺書而萇宏死，用雞猳而鄶桀盡。

内储说下 · 间隔匹配兩國搆難，二子皆將，宋石遺衛君書曰：『二軍相當，兩旗相望，唯毋一戰，戰必不兩存，此乃兩主之事也，與子無有私怨，善者相避也。』

存韩 · 间隔匹配詔以韓客之所上書，書言韓子之未可舉，下臣斯，臣斯甚以為不然。

守道 · 间隔匹配邪人不壽而盜跖止，如此，故圖不載宰予，不舉六卿；書不著子胥，不明夫差。

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善谋下"於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮迎四人。

杂事 · 间隔匹配魯君使宓子賤爲單父宰，子賤辭去，因請借善書者二人，使書憲爲教品；魯君予之。

杂事 · 间隔匹配臣雖不肖，數奉教於君子，臣恐侍御者親交之說，不察疏遠之行，故敢以書謝。"

节士 · 间隔匹配"崔子殺之，其弟又嗣書之，崔子又殺之，死者二人，其弟又嗣復書之，乃舍之。

善谋下 · 间隔匹配公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

杂事 · 间隔匹配至單父，使書，子賤從旁引其肘，書醜則怒之，欲好書則又引之，書者患之，請辭而去。

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邵公谏厉王弭谤 · 间隔匹配故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

季冶致禄 · 间隔匹配襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之璽書，以告曰：「卞人將畔，臣討之，既得之矣。

蔡声子论楚材晋用 · 间隔匹配及鄢之役，晉將遁矣，雍子與於軍事，謂欒書曰：『楚師可料也，在中軍王族而已。

里革更书逐莒太子仆 · 间隔匹配宣公使僕人以書命季文子曰：「夫莒太子不憚以吾故殺其君，而以其寶來，其愛我甚矣。

里革更书逐莒太子仆 · 间隔匹配里革遇之而更其書曰：「夫莒太子殺其君而竊其寶來，不識窮固又求自邇，為我流之於夷。

栾书发郤至之罪 · 间隔匹配欒書謂王子發鉤曰：「子告君曰：『郤至使人勸王戰，及齊、魯之未至也。

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檀弓下 · 间隔匹配子張問曰：「書云：高宗三年不言，言乃讙。

檀弓下 · 间隔匹配滕成公之喪，使子叔、敬叔弔，進書，子服惠伯為介。

丧服小记 · 间隔匹配男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。

杂记下 · 间隔匹配請問兄弟之喪，子曰：兄弟之喪，則存乎書策矣。

杂记下 · 间隔匹配恤由之喪，哀公使孺悲之孔子學士喪禮，士喪禮於是乎書。

檀弓下 · 间隔匹配與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰：「世世萬子孫，無變也。」

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外篇·天道第十三 · 间隔匹配孔子西藏書於周室，子路謀曰：「由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。」

外篇·天运第十四 · 间隔匹配孔子謂老聃曰：「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，論先王之道而明周召之 迹，一君無所鉤用。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配子華子曰：「今使天下書銘於君之前，書之言曰：『左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益加進。

主术训 · 间隔匹配古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其過，宰徹其膳。

修务训 · 间隔匹配若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

修务训 · 间隔匹配故夫孿子之相似者，唯其母能知之；玉石之相類者，唯良工能識之；書傳之微者，惟聖人能論之。

要略 · 间隔匹配齊國之地，東負海而北障河，地狹田少，而民多智巧，桓公憂中國之患，苦夷狄之亂，欲以存亡繼絕，崇天子之位，廣文、武之業，故《管子》之書生焉。

修务训 · 间隔匹配今取新聖人書，名之孔、墨，則弟子句指而受者必衆矣。

为政篇第二 · 间隔匹配子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

述而篇第七 · 间隔匹配子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子張曰：「《書》云：『高宗諒陰，三年不言。

卫灵公篇第十五 · 间隔匹配子張書諸紳。

卷十一 · 间隔匹配其子朗，時為郎，母與書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。

卷十一 · 间隔匹配居有頃，妻產男，巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也；乃於野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：「孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。

卷二十 · 间隔匹配一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：「我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟梟所搏。

秦三 · 间隔匹配范子因王稽入秦，獻書昭王曰：「臣聞明主蒞正，有功者不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。

楚四 · 间隔匹配孫子為書謝曰：「癘人憐王，此不恭之語也。

燕一 · 间隔匹配燕昭王善其書，曰：「先人嘗有德蘇氏，子之之亂，而蘇氏去燕。

尽心下 · 间隔匹配孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》。

万章上 · 间隔匹配《書》曰：『祗載見瞽瞍，夔夔齋栗，瞽瞍亦允若』，是為父不得而子也？」

儒效篇 · 间隔匹配逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

召诰 · 间隔匹配越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯、甸、男邦伯。

系辞上 · 间隔匹配子曰：「書不盡言，言不盡意。