「当令」的典故与出处

當時、當道。

適合的時令。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷八　秦纪三且楚首事，當令於天下。

卷四十五　汉纪三十七超曰；「殺之無益於事，當令龜茲知漢威德。

卷六十八　汉纪六十若用之，當令外自韜隱，內察形便，然後可克。

卷六十九　魏纪一失之，非徒損一郡之地，荊州可憂，今日爭之，當令必諧。

卷七十　魏纪二收三官已下付刺姦，當令十鼠同穴！

卷一百　晋纪二十二人才非可豫量，但當令不與殿下作異者耳。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四而此兒忿戾，所行益甚，舉弩遙射吾宮，祝當令中吾項，箭親墮吾前。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四昔漢昌邑王以罪廢為庶人，此兒亦宜以民禮葬之，當令內外咸知此兒所行。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二收三官已下付刺姦，當令十鼠同穴。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五是以前在鄴，自啟當令老父詣京師，誠謂將軍亦宜遣一子，以示丹赤。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三因其狐疑，當令早決。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九但當令涉獵見往事耳。

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李白當令千古後，麟閣著奇勳。

杜甫當令豪奪吏，自此無顏色。

杜甫已辦青錢防雇直，當令美味入吾脣。

刘长卿當令輸貢賦，不使外夷驕。

张籍桂檝彩為衣，行當令節歸。

张籍城闕沈沈向曉寒，恩當令節賜餘歡。

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晋书‧卷七十六 列传第四十六殿下若超用寒悴，當令人才可拔。

晋书‧卷七十六 列传第四十六人才非可豫量，但當令不與殿下作異者耳。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨當令義聲遠著，天下畏威。

晋书‧卷九十八 列传第六十八當令任不過分，役其所長，以功補過，要之將來。

晋书‧卷一百 列传第七十寧當令抱枉於時，不證於大府邪！

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配元海當除而不除，卒令擾亂區夏；惠帝可廢而不廢，終使傾覆洪基。

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汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一且楚首事，當令於天下。

汉书卷九十‧酷吏传第六十〔八〕　師古曰：「即無實事，當令有司窮治，盡其理。」

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下咸、歙又以陳良等購金付云、當，令自差與之。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「帝以為當時律條吏受所監臨賂遺飲食，即坐免官爵，於法太重，而受所監臨財物及賤買貴賣者，論決太輕，故令更議改之。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配徵吏民有明當時之務習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配〔一〕　孟康曰：「均輸，謂諸當所有輸於官者，皆令輸其地土所饒，平其所在時賈，官更於佗處賣之，輸者既便，而官有利也。」

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卷六莫笑吟詩淡生活，當令阿買爲君書。

卷十三用之如何在我耳，入手當令君喪魄。

卷七十七以公過取其言，當令人錄一本奉寄。

卷八十五又恐來省母蘇州，若見，當令探其意也。

补遗又天官司徒皆闕人，當令公厭事矣。

补遗侄孫既喪母，當令長子邁來此指射差遣，因挈小兒子房下來。

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后汉书・卷四十四・列传第三十四竊惟王命之重，載在篇典，當令縣於日月，固於金石，遺則百王，施之萬世。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配陛下正統，當奉宗廟，而姦臣交搆，遂令陛下龍潛蕃國，羣僚遠近莫不失望。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配今漢亦中絕，劉氏來歸我，亦當立之，令尊事我。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配今邊境無事，宜當脩仁行義，尚於無爲，令家給人足，安業樂產。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配伏見立夏以來，當暑而寒，殆以刑罰刻急，郡國不奉時令之所致也。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配又言『當大蠲法令，革易官號』。

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卷五譬欲輕萬鈞，當令衆人負。

卷四十二臣愚以爲制天下之事，當令本末終始相稱。

附录時翰林學士司馬光當批答，安石指言光有“士夫沸騰，黎民騷動”之語，神宗諭安石曰：“詔中二語，乃爲文督迫之過，而朕失於詳閱，當令呂惠卿諭旨。

卷二十九 · 间隔匹配數能過我論奇字，當復令公見異書。

卷四十二 · 间隔匹配臣今日曾公亮傳聖旨，以臣寮上言“郊祀不當入廟”，令臣詳議。

卷四十二 · 间隔匹配事有當論議者，召至中書，或召至禁中，令具條奏是非利害及所當施設之方。

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卷四十八‧陈涉世家第十八且楚首事，當令於天下。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配當食者多，度不足，下調郡縣轉輸菽粟芻稾，皆令自齎糧食，咸陽三百里內不得食其穀。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配湯奏異當九卿見令不便，不入言而腹誹，論死。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配當道者曰：「帝令主君射熊與羆，皆死。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配當是時，薄太后及太子諸大臣皆憚厲王，厲王以此歸國益驕恣，不用漢法，出入稱警蹕，稱制，自為法令，擬於天子。

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卷六·微旨其惡行若不足以煞其家人者，久久終遭水火劫盜，及遺失器物，或遇縣官疾病，自營醫藥，烹牲祭祀所用之費，要當令足以盡其所取之直也。

卷十七·登涉欲知銅之牝牡，當令童男童女俱以水灌銅，灌銅當以在火中向赤時也，則銅自分爲兩段，有凸起者牡銅也，有凹陷者牝銅也，各刻名識之。

卷三·对俗 · 间隔匹配故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記雲，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又不可擔負，計棄之固當餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女於冢中，以數月許乾飯及水漿與之而捨去。

卷四·金丹 · 间隔匹配合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配又當起火晝夜數十日，伺候火力，不可令失其適，勤苦至難，故不及合金液之易也。

卷九·道意 · 间隔匹配唯宜王者更峻其法制，犯無輕重，致之大辟，購募巫祝不肯止者，刑之無赦，肆之市路，不過少時，必當絕息，所以令百姓杜凍飢之源，塞盜賊之萌，非小惠也。

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文学第四 · 第96则袁虎云：「當令齒舌間得利。」

汰侈第三十 · 第10则石正色云：「士當令身名俱泰，何至以甕牖語人！」

雅量第六 · 第12则 · 间隔匹配時共集一處，皆當時名士，謂王曰：「裴令令望何足計！

任诞第二十三 · 第41则 · 间隔匹配後為廣州刺史，當之鎮，刺史桓豁語令莫來宿。

言语第二 · 第2则 · 间隔匹配人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？

言语第二 · 第69则 · 间隔匹配王逸少在坐曰：「令巢、許遇稷、契，當無此言。

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丘傳柑當令節。

无名氏 · 间隔匹配當筵，聞品令，聲聲慢處，丹鳳微鳴。

晁补之 · 间隔匹配且當酬令節，不用嘆斜暉。

葛胜仲 · 间隔匹配去家丁令卻歸來，還燕懸弧當日地。

无名氏 · 间隔匹配記垂弧令節，恰當後日，下元好景，正屬前朝。

王之道 · 间隔匹配風流荀令雅相當。

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小令 · 间隔匹配記當年六代豪誇，甚江令歸來，玉樹無花？

范居中 · 间隔匹配”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

套数 · 间隔匹配【太平令】悔當日東牆窺宋，有心教夫婿乘龍。

套数 · 间隔匹配【得勝令】誰念我當日跳檀溪，救先主出重圍？

张可久 · 间隔匹配明·李開先序喬吉、張可久二家小令，謂“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜”，王驥德《曲律》則辯雲：“李則（王）實甫，杜則（馬）東籬，始當；喬、張，蓋長吉、義山之流”。

贾固 · 间隔匹配喬吉有〔折桂令〕《賈侯席上贈李楚儀》、〔水仙子〕《手帕呈賈伯堅》、《席上賦李楚儀歌以酒送維揚賈侯》等曲，可見他當與喬吉（一二八○～一三四五）同時，極富才華，且風流倜儻，在揚州路總管任滿離職時，僚屬舉行送舊迎新宴會。

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卷十一曰：「當令火葬。

卷十七今辭汝去，當令汝知之。

卷十六 · 间隔匹配阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：「若如節下言，阿之願也。

卷一 · 间隔匹配西安令干慶死，已三日，猛曰：「數未盡，當訴之于天。

卷四 · 间隔匹配曰：「吾泰山之女，嫁為東海婦，欲歸，今為灌壇令當道，有德廢我行。

卷八 · 间隔匹配都水馬武舉戴洋為都水令史，洋請急還鄉，將赴洛，夢神人謂之曰：「洛中當敗，人盡南渡。

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前集卷十六䏶中筋大如鴨卵，有犯盜者，薰之當令手孿縮。

前集卷二 · 间隔匹配當時江東多蛇禍，猛將除之，選徒百餘人，至高安，令具炭百斤，乃度尺而斷之，置諸壇上。

前集卷八 · 间隔匹配許超夢盜羊入獄，元慎曰：“當得城陽令。

前集卷三 · 间隔匹配開元中嘗旱，玄宗令祈雨，一行言當得一器上有龍狀者，方可致雨。

前集卷十五 · 间隔匹配闞爲災祥，密令人持钁暗擊之，正當其腦，騞然反中門扇。

续集卷三 · 间隔匹配爲曹州刺史，令兵馬使國邵南勾當障車。

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饰邪 · 间隔匹配當魏之方明立辟、從憲令行之時，有功者必賞，有罪者必誅，強匡天下，威行四鄰；及法慢，妄予，而國日削矣。

难一 · 间隔匹配當世之行事都丞之下徵令者，不辟尊貴，不就卑賤。

内储说上 · 间隔匹配於是乃下令曰：『棺槨過度者戮其尸，罪夫當喪者。

内储说上 · 间隔匹配昭侯謂使者『毋敢洩吾所問於女』，乃下令曰：『當苗時，禁牛馬入人田中固有令，而吏不以為事，牛馬甚多入人田中，亟舉其數上之，不得，將重其罪。

外储说左上 · 间隔匹配此三士者，言襲法則官府之籍也，行中事則如令之民也，二君之禮太甚；若言離法而行遠功，則繩外民也，二君又何禮之，禮之當亡。

外储说左下 · 间隔匹配西門豹為鄴令，清剋潔愨，秋毫之端無私利也，而甚簡左右，左右因相與比周而惡之，居期年，上計，君收其璽，豹自請曰：『臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣，願請璽復以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。

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泛论训 · 间隔匹配夫今陳卒設兵，兩軍相當，將施令曰：“斬首拜爵，而屈撓者要斬。

要略 · 间隔匹配《時則》者，所以上因天時，下盡地力，據度行當，合諸人則，形十二節，以爲法式，終而復始，轉於無極，因循仿依，以知禍福，操舍開塞，各有龍忌，發號施令，以時教期。

时则训 · 间隔匹配其令曰：申羣禁，固閉藏，修障塞，繕關梁，禁外徙，斷罰刑，殺當罪，閉關閭，大搜客，止交遊，禁夜樂，蚤閉晏開，以塞奸人。

兵略训 · 间隔匹配地廣民衆，主賢將忠，國富兵強，約束信，號令明，兩軍相當，鼓錞相望，未至兵交接刃，而敵奔亡，此用兵之次也。

人间训 · 间隔匹配子發爲上蔡令，民有罪當刑，獄斷論定，決於令尹前。

君道 · 间隔匹配越王勾踐與吳人戰，大敗之，兼有九夷，當是時也，南面而立，近臣三，遠臣五，令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑，此處尊位而恐不聞其過者也。

臣术 · 间隔匹配三曰中實頗險，外容貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者姦臣也。

正谏 · 间隔匹配讒臣宰嚭為亂，王顧反誅我，我令若父霸，又若立時，諸子弟爭立，我以死爭之於先王，幾不得立，若既立，欲分吳國與我，我顧不敢當，然若之何聽讒臣殺長者！

至公 · 间隔匹配楚令尹虞丘子復於莊王曰：「臣聞奉公行法，可以得榮，能淺行薄，無望上位，不名仁智，無求顯榮，才之所不著，無當其處。

至公 · 间隔匹配臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素飡，貪欲無猒，臣之罪當稽於理，臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附。

备穴第六十二 · 间隔匹配穴則遇，以版當之，以矛救竇，勿令塞竇，竇則塞，引版而卻，過一竇而塞之。

备穴第六十二 · 间隔匹配當穴者客爭伏門，轉而塞之為窯，容三負艾者，令亓突人伏，傅突一旁，以二橐守之，勿離。

号令第七十 · 间隔匹配當遂材木不能盡內，即燒之，無令客得而用之。

襍守第七十一 · 间隔匹配入柴，勿積魚鱗簪，當隊，令易取也。

号令第七十 · 间隔匹配城外令任，城內守任，令、丞、尉亡得入當，滿十人以上，令、丞、尉奪爵各二級；百人以上，令、丞、尉免以卒戍。

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。 · 间隔匹配”爲六軍則不可易，北取代，東迫齊，令張孟談逾城潛行，與魏桓、韓康期而擊智伯，斷其頭以爲觴，遂定三家，豈非用賞罰當邪？

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 间隔匹配”荊柱國莊伯令其父視曰，日“在天”；視其奚如，曰“正圓”；視其時，日“當今”。

上德三曰：为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。此神农、黄帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之水，不能亢矣；太华之高，会稽之险，不能障矣；阖庐之教，孙、吴之兵，不能当矣。故古之王者，德回乎天地，澹乎四海，东西南北，极日月之所烛。天覆地载，爱恶不臧。虚素以公，小民皆之，其之敌而不知其所以然，此之谓顺天。教变容改俗，而莫得其所受之，此之谓顺情。故古之人，身隐而功著，形息而名彰，说通而化奋，利行乎天下，而民不识，岂必以严罚厚赏哉？严罚厚赏，此衰世之政也。 · 间隔匹配三人以致令於田襄子，欲反死孟勝於荊，田襄子止之曰：“孟子已傳鉅子於我矣，當聽。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 间隔匹配今秦令鞅將，魏令公子當之，豈且忍相與戰哉？

国疾 · 间隔匹配當小位於魯，三月，不令而行，不禁而止，沛若時雨之灌萬物，莫不興起也。

散不足 · 间隔匹配今猛獸奇蟲不可以耕耘，而令當耕耘者養食之。

世务 · 间隔匹配諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庶而寧邊境者乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配假令有者，皆信僮僕爲之，未嘗目觀起一墢土，耘一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間餘務乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配既非格令所司，幸勿當也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配餘被敕寫讀之，與內史令李德林對，見此稱權，今在官庫；其“丞相狀”字，乃爲狀貌之“狀”，爿旁作犬；則知俗作“隗林”，非也，當爲“隗狀”耳。

杂事 · 间隔匹配"行此令未半旬，守蛇吏夢天帝殺蛇曰："何故當聖君道爲，而罪當死。

杂事 · 间隔匹配"於是令國曰："欲進善言，謁者不通，罪當死。"

咏霍将军北伐當令麟閣上，千載有雄名！

解嘲 · 间隔匹配當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客，將相不俛眉；言奇者見疑，行殊者得辟。