「怡怡」的典故与出处

和悅、順從的樣子。《論語．子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」後亦用以指兄弟的情誼。《文選．曹植．求通親親表》：「以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡。

白居易今旦一尊酒，歡暢何怡怡。

白居易三適今為一，怡怡復熙熙。

白居易中遇李侍郎，笑言甚怡怡。

姚合芳貽千里外，怡怡太府吟。

张祜邇來韋蘇州，氣韻甚怡怡。

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卷七十二　魏纪四退惟諸王常有戚戚具爾之心，願陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節得展，以敍骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。

卷一三二　宋纪十四雖世有屯夷，家有貧富，百口怡怡，豐儉同之。

卷一四九　梁纪五光寬和樂善，終日怡怡，未嘗忿恚。

卷七十　魏纪二 · 间隔匹配臣私慼之，忘寢與食，而議者怡然不以為憂，豈不惑哉！

卷七十六　魏纪八 · 间隔匹配秋，七月，吳將軍孫儀、張怡、林恂謀殺孫峻，不克，死者數十人。

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配臣聞燕雀處堂，子母相樂，以為至安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！

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求通亲亲表使諸國慶問，四節得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義，

杨荆州诔孝實蒸蒸，友亦怡怡。

月赋 · 间隔匹配悄焉疚懷，不怡中夜。

赭白马赋 · 间隔匹配乾心降而微怡，都人仰而朋悅。

叹逝赋 · 间隔匹配諒多顏之感目，神何適而獲怡。

舞赋 · 间隔匹配餘日怡蕩，非以風民也，其何害哉！

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晋书‧卷三十三 列传第三夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传若乃博施備物，尊仁安義，柔色承顏，怡怡盡樂，擊鮮就養，亹亹忘劬，集包思蓺黍之勤，循陔有採蘭之詠，事親之道也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配養怡之福，可得永年。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配仰手似乞，俯手似奪，捧手似謝，擬手似訴，拱臂似自首，攘臂似格鬭，矜莊似威，怡悅似福，喜怒憂歡，貌在聲色。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配自知必死，神色怡如也。

晋书‧卷七十 列传第四十 · 间隔匹配時召南陽樂謨為郡中正，潁川庾怡為廷尉評。

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曹勋朝元意達，衝漠怡怡。

杨泽民澂江上、幾度嘯日迎風，怡怡釣秋色。

柳永 · 间隔匹配歸心怡悅酒腸寬，不泛千鍾應不醉。

李之仪 · 间隔匹配氣候融怡。

陈 · 间隔匹配與衆熙怡。

方千里 · 间隔匹配朝日融怡，天氣豔冶，桃英杏萼猶小。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔二〕　鄭氏曰：「音昫怡。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔二〕　如淳曰：「姬音怡，眾妾之總稱。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配不當音怡，宜依字讀耳。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配台音怡。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配台音怡。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔一七〕師古曰：「台音怡。」

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套数嘻遑遑將到底，用怡怡欲潛歸。

商[A155] · 间隔匹配又曾爲名妓張怡 繪“怡 圖”。

套数 · 间隔匹配則不如放懷遣興，悅性怡情，展眼舒眉。

套数 · 间隔匹配盼庭柯木葉交蒼翠，我則是常把笑顏怡。

小令 · 间隔匹配三徑可怡顏，一榻堪容膝，尋一個穩便處閒坐地。

小令 · 间隔匹配審容膝清幽故宅，倍怡顏瀟灑書齋。

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三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一〔六〕　傅子曰：胡徵君怡怡無不愛也，雖僕隸，必加禮焉。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九全怡怡之篤義。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配桀奔南巢，禍階末喜；紂以炮烙，怡悅妲己。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配魏文帝久不懌，以問尚書令陳群曰：「我應天受禪，百辟群后，莫不人人悅喜，形于聲色，而相國及公獨有不怡者，何也？

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配臣私慼之，忘寢與食，而議者怡然不以為憂，豈不惑哉！

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配子怡嗣。

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卷八十六怡怡在宮，翼翼在外。

卷九十二公歸怡怡，間爲五字詩自戲娛，無躁戚言。

卷四 · 间隔匹配伐之營中，持用自怡懌。

卷十 · 间隔匹配孔子見南子，子路爲不怡。

卷十二 · 间隔匹配彼昏方怡然，自謂民父母。

卷十四 · 间隔匹配楚制從人笑，吳吟得自怡。

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卷二 · 间隔匹配歸來掃一室，虛白以自怡。

卷十八 · 间隔匹配【怡然以垂雲新茶見餉報以大龍團仍戲作小詩】

卷二十四 · 间隔匹配學道未至，靜極生愁，夜夢如此，不免以書自怡。

卷三十九 · 间隔匹配”曰：“神農氏之有天下也，吾剝膚剖肝，怡顏下氣，以固蒂之術獻上，上喜之，命註記官陶弘景狀其方略，以付國史，出爲九江守，宣上德澤，命童兒亦懷之。

卷八十九 · 间隔匹配至疾革，怡然不亂。

卷一百十五 · 间隔匹配遊童率舞，逐物性之熙怡；小技畢陳，識天慈之廣大。

栖逸第十八 · 第11则 · 间隔匹配加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。

任诞第二十三 · 第41则 · 间隔匹配至日，乃往荊州門下書佐家，處之怡然，不異勝達。

简傲第二十四 · 第17则 · 间隔匹配王獨在輿上回轉，顧望左右移時不至，然後令送箸門外，怡然不屑。

排调第二十五 · 第48则 · 间隔匹配魏怡然而笑，無忤於色。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配武王乃作太誓，告于衆庶：「今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷弃其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配有間，曰：「有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉？

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配於是左右旣前殺軻，秦王不怡者良久。

乡党篇第十出，降一等，逞顏色，怡怡如也。

子路篇第十三子曰：「切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。

子路篇第十三朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」

后汉书・卷五十二・列传第四十二六合怡怡，比屋爲仁。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下 · 间隔匹配體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。

九章 · 间隔匹配心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

招魂 · 间隔匹配曼澤怡面，血氣盛只。

单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

赵襄子使新稚穆子伐狄 · 间隔匹配侍者曰：「狗之事大矣，而主之色不怡，何也？

内则 · 间隔匹配以適父母舅姑之所，及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。

内则 · 间隔匹配父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。

黄帝篇 · 间隔匹配黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：「朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

卷十八 · 间隔匹配叔高神慮怡然如舊。

卷一·畅玄 · 间隔匹配怡顏豐柯之下，而朱戶變爲繩樞。

续集卷七 · 间隔匹配又遇舊典段怡，先與涉爲義兄弟，逢涉雲：“先念《金剛經》，莫廢忘否？

览冥训 · 间隔匹配昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬爲整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環，世皆以爲巧，然未見其貴者也。