「挽歌」的典故与出处

哀悼死者的歌。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「袁山松出遊，每好令左右作挽歌。」也作「輓歌」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫△ 故武衛將軍輓歌三首其一/杜甫

杜甫△ 故武衛將軍輓歌三首其二/杜甫

杜甫△ 故武衛將軍輓歌三首其三/杜甫

白居易△ 輓歌詞/白居易

白居易△ 德宗皇帝挽歌詞四首其一/白居易

白居易△ 德宗皇帝挽歌詞四首其二/白居易

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晋书‧卷二十 志第十 礼中漢魏故事，大喪及大臣之喪，執紼者輓歌。

晋书‧卷二十 志第十 礼中新禮以為輓歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮。

晋书‧卷二十 志第十 礼中方在號慕，不宜以歌為名，除不輓歌。

晋书‧卷二十 志第十 礼中摯虞以為：「輓歌因倡和而為摧愴之聲，銜枚所以全哀，此亦以感眾。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中海西公時，庾晞四五年中喜為挽歌，自搖大鈴為唱，使左右齊和。

晋书‧卷八十三 列传第五十三初，羊曇善唱樂，桓伊能挽歌，及山松行路難繼之，時人謂之「三絕」。

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前集卷十三桐人起虞卿，明衣起左伯桃，輓歌起紼謳。

前集卷十三傳哭輓歌無破聲，亦小異於京師焉。

续集卷四世說輓歌起于田橫，爲橫死，從者不敢大哭，爲歌以寄哀也。

续集卷四摯虞《新禮議》：輓歌出於漢武帝，役人勞苦，歌聲哀切，遂以送終，非古制也。

续集卷四工部郎中嚴厚本雲：“輓歌其來久矣。

续集卷四謳，輓歌，斥疏緩，苦急促。

卷六漢時京師賓婚嘉會，皆作魁櫑，酒酣之後，續以挽歌。

卷六挽歌，執紼相偶和之者。

卷六自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍，蟲而相食者，魁櫑、挽歌斯之效乎？

卷十六挽歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。

卷十六挽歌辭有薤露，蒿里二章。

小令訃音至傷心萬端，輓歌成離恨千般。

小令輿車前唱輓歌，凍的來打孩歌，再誰將風月擔兒拖！

小令可憐見他靈車前唱輓歌，打從我門前過，我也曾提破。

王挺秀 · 间隔匹配賈仲明爲其所補輓詞雲：“淘金千戶甚風流，寶馬金鞍稱俊遊，益都人物王挺秀，將《坑儒焚典》修，《草菴歌》和尚石頭。

王修甫 · 间隔匹配《秋澗集》卷七十四有《水調歌頭》《送王修甫東還》詞，卷十四有《贈王修甫》、卷十六有《挽王修甫》詩。

卷三十五 · 间隔匹配惠寄輿人誦，悲傳挽者歌。

附录 · 间隔匹配荊國文公古詩十三卷，律詩二十一卷，輓詞一卷，集句歌曲二卷，四言詩、古賦、樂章、銘贊一卷，書疏一卷，奏狀一卷，札子四卷，內製四卷，外製七卷，表六卷，論議九卷，雜著一卷，書七卷，啓三卷，記二卷，序一卷，祭文、哀詞二卷，神道碑三卷，行狀、墓表一卷，墓誌十卷。

卷十三 · 间隔匹配柁師高臥自嘯歌，戲彼挽舟行復止。

卷一百 · 间隔匹配歸於陵陂，哀歌以相挽兮。

补遗【與郭生遊寒溪主簿吳亮置酒郭生喜作輓歌酒酣發聲坐爲悽然郭生言吾恨】無佳詞因爲略改樂天寒食詩歌之坐客有泣者其詞曰

卷三十二 · 间隔匹配我挽袖而莫留兮，僕伕在門歌式微。

卷二十 · 间隔匹配回頭雜歌哭，挽語不成謳。

任诞第二十三 · 第43则時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。

任诞第二十三 · 第45则張驎酒後挽歌甚悽苦，桓車騎曰：「卿非田橫門人，何乃頓爾至致？」

鼓吹曲挽歌

齐竟陵文宣王行状前後部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎賁班劍百人，

附：颜氏家训序輓歌辭者，或雲古者《虞殯》之歌，或雲出自田橫之客，皆爲生者悼往告哀之意。

卷一百五十　梁纪六又作新棺，貯司馬崔會意，以轜車挽歌為送葬之法，使嫗乘車悲號。