「昭穆」的典故与出处

宗廟的輩次排列。古代宗廟制度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。以天子而言，太祖廟居中；二、四、六世居左，稱為「昭」；三、五、七世居右，稱為「穆」。見《禮記．王制》。祭祀時，子孫也按此規定排列行禮。 《禮記．祭統》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。」

泛指一般宗族的輩分。 《文選．潘岳．揚荊州誄》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。」 清．孔尚任《桃花扇》第一四齣：「況且昭穆倫次，立福王亦無大差。」

墳地葬位的左右次序。 《周禮．春官．冢人》：「先王之葬居中，以昭穆為左右。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十三　汉纪三十五上自以昭穆次第，當為元帝後。

卷七十一　魏纪三漢宣繼昭帝後，加悼考以皇號；哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤時朝，旣尊恭皇，立廟京都，又寵藩妾，使比長信，敍昭穆於前殿，並四位於東宮，僭差無度，人神弗祐，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。

卷一二八　宋纪十延孫之先雖與高祖同源，而高祖屬彭城，延孫屬莒縣，從來不序昭穆。

卷一百三十　宋纪十二又謂上「矯害明茂，纂竊大寶，干我昭穆，寡我兄弟。

卷一三三　宋纪十五源賀曰：「陛下今欲禪位皇叔，臣恐紊亂昭穆，後世必有逆祀之譏。

卷一三七　齐纪三九月，甲寅，魏主序昭穆於明堂，祀文明太后於玄室，辛未，魏主以文明太后再朞，哭於永固陵左，終日不輟聲，凡二日不食。

另有 28 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝太后以彭城王先帝諸父，於昭穆之序為不次，則烈祖之世永無承嗣。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公夫昭穆之義，固宜本之天屬。

晋书‧卷十九 志第九 礼上又曰：「今上承繼武帝，而廟之昭穆，四世而已，前太常賀循、博士傅純，並以為惠、懷及愍，宜別立廟。

晋书‧卷十九 志第九 礼上於是乃更定制，還復豫章、潁川于昭穆之位，以同惠帝嗣武故事，而惠、懷、愍三帝自從春秋尊尊之義，在廟不替也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上時陳留范宣兄子問此禮，宣荅曰：「舜廟所祭，皆是庶人，其後世遠而毀，不居舜上，不序昭穆。

晋书‧卷十九 志第九 礼上咸安之初，簡文皇帝上繼元皇，世秩登進，於是潁川、京兆二主復還昭穆之位。

另有 21 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七上‧五行志第七上園中五里馳逐走馬之館，〔一〕不當在山陵昭穆之地。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七〔一〕　師古曰：「不自知其昭穆之數也。」

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三今宗廟異處，昭穆不序，宜入就太祖廟而序昭穆如禮。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三〔一三〕諫大夫尹更始等十八人以為皇考廟上序於昭穆，非正禮，宜毀。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三〔五〕　師古曰：「昭穆者，父子易其號序也。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毀，序昭穆，大禮既定，孝文太后、孝昭太后寢祠園宜如禮勿復修。

另有 15 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝朕得識昭穆之序，寄遠祖之思。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下每念祖考，著盛德於前，垂鴻烈於後，遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋蒸甞，昭穆無列。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸；悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。

后汉书・卷三十五・列传第二十五純以宗廟未定，昭穆失序，十九年，乃與太僕朱浮共奏言：「陛下興於匹庶，蕩滌天下，誅鉏暴亂，興繼祖宗。

后汉书・卷三十五・列传第二十五今禘祫高廟，陳序昭穆，而舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意。

后汉书・卷三十五・列传第二十五禘之爲言諦，諦定昭穆尊卑之義也。

另有 9 句，在典出中查看全部

丧服小记祔必以其昭穆。

杂记上無昆弟，則從其昭穆。

杂记上婦附於其夫之所附之妃，無妃，則亦從其昭穆之妃。

杂记上妾附於妾祖姑，無妾祖姑，則亦從其昭穆之妾。

祭统夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子遠近長幼親疏之序而無亂也！

仲尼燕居子曰：「郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘之禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，所以仁死喪也；射鄉之禮，所以仁鄉黨也；食饗之禮，所以仁賓客也。

另有 7 句，在典出中查看全部

单襄公论晋周将得晋国夫子被文矣，其昭穆又近，可以得國。

夏父弗忌改昭穆之常宗有司曰：「非昭穆也。

夏父弗忌改昭穆之常有司曰：「夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等冑之親䟽也。

夏父弗忌改昭穆之常故工史書世，宗祝書昭穆，猶恐其踰也。

闵马父笑子服景伯周恭王能庇昭、穆之闕而為『恭』，楚恭王能知其過而為『恭』。

观射父论绝地天通是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷八十八凡稱帝若皇若皇考，立寢廟，論昭穆，皆非是。

卷五十五 · 间隔匹配又按昭公十五年，晉荀躒如周葬穆後，既葬除喪，周景王以賓燕，叔向譏之，謂之樂憂。

卷一百十四 · 间隔匹配【永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲孝惠孝明孝章淑德懿德明德元德章懷章穆章懿章】惠章獻明肅皇后表本（元二年十二月二十七日）

卷一百十四 · 间隔匹配昭格穆清，永綏燕翼。

卷一百十五 · 间隔匹配恭惟皇帝陛下，凝神昭曠，受命穆清。

卷四十九 · 间隔匹配秦穆之於孟明，漢昭之於霍光，燕噲之於子之，德宗之於盧杞，其爲信一也。

另有 1 句，在典出中查看全部

明皇帝 · 间隔匹配乃命禮官，考制度，稽典則，序文昭武穆，享天地神祇，所以申嚴潔也。

则天皇后 · 间隔匹配昭昭上帝，穆穆下臨。

其他作者 · 间隔匹配於穆文考，聖神昭彰。

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:穆宗拜若昭尚宮，嗣若華秩，歷穆敬文三朝，皆呼先生，進封梁國夫人。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三漢宣繼昭帝後，加悼考以皇號；哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤時朝，既尊恭皇，立廟京都，又寵藩妾，使比長信，敘昭穆於前殿，並四位於東宮，僭差無度，人神弗祐，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二宜即帝位，以纂二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二〔一〕　臣松之以為先主雖云出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝為元祖以立親廟。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐愍王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王沖、彭城王據、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生范陽閔王矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生穀城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。

僖公 · 间隔匹配曹叔振鐸，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。

文公 · 间隔匹配十二月，宋公殺母弟須及昭公子，使戴、莊、桓之族攻武氏於司馬子伯之館，遂出武、穆之族。

定公 · 间隔匹配曹、文之昭也，晉、武之穆也。

杨荆州诔昭穆繁昌，枝庶分流。

荐祢衡表一首 · 间隔匹配足以昭近署之多士，增四門之穆穆。

齐竟陵文宣王行状 · 间隔匹配公以高昭武穆，惟戚惟賢；

卷六十一臣某言：威來返，祠廟有嚴，序陳昭穆之倫，定列祖宗之次。

卷九十七楊氏自太尉震守節於漢以死，而將相名臣之族多出於華陰，歷八九百年，以至於今不絕，爲士大夫家，而尚能譜太尉之昭穆。

卷九十四 · 间隔匹配君諱某，字某，右屯衛將軍諱某之子，昭化軍節度使諱某之孫，吳越文穆王諱某之曾孫，錢氏以才稱於世者也。

卷百三十‧太史公自序第七十維高祖元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配立昭王子滿，是為穆王。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配維秦之先，伯翳佐禹；穆公思義，悼豪之旅；以人為殉，詩歌黃鳥；昭襄業帝。

无名氏昭穆謹承先。

无名氏聖神昭穆盛重光。

人间训 · 间隔匹配公宣子復見曰：“左昭而右穆，爲大室以臨二先君之廟，得無害於子乎？

辨物 · 间隔匹配對曰：「昔昭王娶于房曰房后，是有爽德協于丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉。

中庸宗廟之禮，所以序昭穆也。

附：颜氏家训序江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼爲尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。

忧边魯定公序昭穆，順祖彌，昭公廢卿士，以省事節用，不可謂變祖之所爲而改父之道也。