「柳下惠」的典故与出处

人名。指春秋時魯國賢人展禽。參見「展禽」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十四孟子論伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“聖人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。

卷六十四聖人又患其弊，於是柳下惠出而矯之，制其行於天下，曰：“不羞污君，不辭小官。

卷六十四”而後世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風末世之弊也。

卷六十四故伯夷不清，不足以救伊尹之弊，柳下惠不和，不足以救伯夷之弊。

卷六十七此數人者，皆居天子之位，而使天下之道浸明浸備者也；而又有在下而繼之者焉，伊尹、伯夷、柳下惠、孔子是也。

卷六十八伯夷之清，柳下惠之和，皆有矯於天下者也。

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奉使相對曰：『夫柳下惠少好學，長而嘉智，主君試召使於齊。

奉使夫柳下惠特布衣韋帶之士也，使之又何益乎？

奉使今使柳下惠於齊，縱不解於齊兵，終不愈益攻於魯矣。

奉使相即使人召柳下惠來。

奉使柳下惠曰：『諾。

奉使柳下惠曰：『臣君不懼。

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公孙丑上柳下惠不羞污君，不卑小官。

公孙丑上孟子曰：「伯夷隘，柳下惠不恭。

万章下柳下惠不羞汙君，不辭小官。

万章下故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。

万章下孟子曰：「伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。

告子下不惡汙君，不辭小官者，柳下惠也。

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汉书卷四十八‧贾谊传第十八莊周云，盜跖，柳下惠之弟，蓋寓言也。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六〔三〕聞昔者魯君問柳下惠：〔四〕『吾欲伐齊，何如？

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六柳下惠曰：『不可。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五譬若以周邵為丞相，〔四〕孔丘為御史大夫，〔五〕太公為將軍，〔六〕畢公高拾遺於後，〔七〕弁嚴子為衛尉，〔八〕皋陶為大理，〔九〕后稷為司農，〔一０〕伊尹為少府，〔一一〕子贛使外國，〔一二〕顏閔為博士，〔一三〕子夏為太常，〔一四〕益為右扶風，〔一五〕季路為執金吾，〔一六〕契為鴻臚，〔一七〕龍逢為宗正，〔一八〕伯夷為京兆，〔一九〕管仲為馮翊，〔二０〕魯般為將作，〔二一〕仲山甫為光祿，〔二二〕申伯為太僕，〔二三〕延陵季子為水衡，〔二四〕百里奚為典屬國〔二五〕，柳下惠為大長秋，〔二六〕史魚為司直，〔二七〕蘧伯玉為太傅，〔二八〕孔父為詹事，〔二九〕孫叔敖為諸侯相，子產為郡守，〔三０〕王慶忌為期門，〔三一〕夏育為鼎官，〔三二〕羿為旄頭，〔三三〕宋萬為式道候。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五非夷齊而是柳下惠，戒其子以上容：〔四〕「首陽為拙，〔五〕柱下為工；〔六〕飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢」。

汉书卷一百上‧叙传第七十上惠，柳下惠也。

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卫灵公篇第十五知柳下惠之賢而不與立也。」

微子篇第十八柳下惠為士師，三黜。

微子篇第十八逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。

微子篇第十八謂柳下惠、少連，「降志辱身矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵；且顏燭懼太樸之不完，守知足之明分，王子搜樂丹穴之潛處，被熏而不出，柳下惠不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，咸高節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，于今稱焉。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二夔謂術謀臣李業曰：「昔柳下惠聞伐國之謀而有憂色，曰『吾聞伐國不問仁人，斯言何為至于我哉』！

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一〔一〕今兄既不能法柳下惠和光同塵於內，則宜模范蠡遷化於外。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七常幅巾見扶風守，守曰：「哀公雖不肖，猶臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈為功曹何如？

卷十四暮年欲學柳下惠，嗜好酸鹹不相入。

卷二十四端如柳下惠，焉往不三黜。

卷五十九柳下惠有言：“直道而事人，焉往而不三黜。

补遗然托於椎陋以戲侮來者，此柳下惠之不恭，東方朔之玩世，滑稽之雄乎？

卷五十一　汉纪四十三瓊將至，李固以書逆遺之曰：「君子謂伯夷隘，柳下惠不恭。

卷六十五　汉纪五十七今兄旣不能法柳下惠和光同塵於內，則宜模范蠡遷化於外，坐而自絕於時，殆不可也。

卷一百四十　齐纪六若一人有罪，延及闔門，則司馬牛受桓魋之罰，柳下惠嬰盜跖之誅，豈不哀哉！

卷一九六　唐纪十二夫子文為令尹而三已，柳下惠為士師而三黜，計其丘隴，未嘗改移。

燕三昔者，柳下惠吏於魯，三黜而不去。

燕三柳下惠曰：『苟與人之異，惡往而不黜乎？

燕三柳下惠不以三黜自累，故前業不忘；不以去為心，故遠近無議。

节士齊攻魯，求岑鼎，魯公載他鼎往，齊侯不信而反之，以爲非也，使人告魯君，柳下惠以爲是，因請受之，魯君請於柳下惠，柳下惠對曰："君子欲以爲岑鼎也，以免國也，臣亦有國於此，破臣之國，以免君之國，此臣所難也。

节士柳下惠可謂守信矣，非獨存己之國也，又存魯君之國。

褒贤大夫曰：文學言行雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，絜言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。

利议故季桓子聽政，柳下惠忽然不見，孔子爲司寇，然後悖熾。

卷四十七‧孔子世家第十七謂「柳下惠、少連降志辱身矣」。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆後之，不並世。

后汉书・卷五十六・列传第四十六昔柳下惠見抑於臧文，淳于長受稱于方進。

后汉书・卷六十一・列传第五十一蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰『不夷不惠，可否之閒』。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝癸巳，詔曰：「漢高經大梁，美無忌之賢；齊師入魯，脩柳下惠之墓。

晋书‧卷四十九 列传第十九老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。

附：颜氏家训序”且勸一伯夷，而千萬人立清風矣；勸一季札，而千萬人立仁風矣；勸一柳下惠，而千萬人立貞風矣；勸一史魚，而千萬人立直風矣。

大略篇柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。

卷十二·辨问故孟子謂伯夷，清之聖者也；柳下惠，和之聖者也；伊尹，任之聖者也。

说林训柳下惠見飴，曰：“可以養老。

与山巨源绝交书一首老子莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠東方朔，達人也，安乎卑位。

套数直教柳下惠開門不秉燭，薄命寒儒。

吴筠△ 高士詠·柳下惠/吳筠