「桑田」的典故与出处

栽植桑樹的田地。 《詩經．鄘風．定之方中》：「星言夙駕，說于桑田。」 《二十年目睹之怪現狀》第七八回：「過了半年光景，他忽然有事要到肇慶去巡閱，他便說出來要順便踏勘桑田。」

比喻世事變遷。 明．楊珽《龍膏記》第三〇齣：「看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。」

地名。春秋時虢國屬地，約於今河南省閿鄉縣東北。

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易庸必算丁口，租必計桑田。

白居易深谷變為岸，桑田成海水。

白居易海水桑田欲變時，風濤翻覆沸天池。

白居易請看東海水，亦變作桑田。

白居易呼作散仙應有以，曾看東海變桑田。

白居易不論竹馬盡成人，亦恐桑田半為海。

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晏殊海變桑田都不記。

吴泳俯江流、桑田屢改，陣圖猶故。

张元干看海變桑田飛暮埃。

吕岩海水又桑田。

曹勋桑田變海，海復成陸高低。

杨无咎怕桑田變海，仙源重返，老大無人認。

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晋书‧卷七十二 列传第四十二其後沙漲，去墓數十里皆為桑田。

晋书‧卷三十八 列传第八 · 间隔匹配駿善撫御，有威恩，勸督農桑，與士卒分役，己及僚佐并將帥兵士等人限田十畝，具以表聞。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上 · 间隔匹配於是遣使巡察四方及戎夷種落，州郡有高年孤寡，不能自存，長吏刑罰失中、為百姓所苦，清修疾惡、勸課農桑、有便於俗，篤學至孝、義烈力田者，皆令具條以聞。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋 · 间隔匹配跋勵意農桑，勤心政事，乃下書省徭薄賦，墮農者戮之，力田者襃賞，命尚書紀達為之條制。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配十二月戊寅，并州人田蘭、薄盛等斬汲桑于樂陵。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配田甄等大破汲桑，斬於樂陵。

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卷三十三情知木石無雲補，待見桑田幾變更。

卷四十三《定之方中》“說於桑田者”，“者”當作“則”。

卷三十六 · 间隔匹配宅中青桑葉宛宛，澗水流過田中路。

卷六 · 间隔匹配沅江水有梁與罾，沅田樹桑可蠶耕。

卷十二 · 间隔匹配不田亦不桑，衣食猶兵然。

卷七十六 · 间隔匹配方今田桑之家，尤不可時得者，錢也。

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卷四人間岐路知多少，試向桑田問耦耕。

卷五東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。

卷十三願君不用刻此詩，東海桑田真旦暮。

卷十七不驚渤桑田變，來看龜蒙漏澤春。

卷四十二昔虢公敗戎於桑田，晉卜偃知其必亡，曰：“是天奪之鑑而益其疾也。

卷一百二”一人曰：“海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九晏等專政，共分割洛陽、野王典農部桑田數百頃，及壞湯沐地以為產業，承勢竊取官物，因緣求欲州郡。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六〔一〕　雲別傳曰：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五子弟欲為吏者，隨才任職，欲為民者，勸以農桑，田業並豐，南州晏然。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配渾所在奪其漁獵之具，課使耕桑，又兼開稻田，重去子之法。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配初，亮自表後主曰：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。

三国志卷五十六　吴书十一　朱治朱然吕范朱桓传第十一 · 间隔匹配魏時夷王梅敷兄弟三人，部曲萬餘家屯此，分布在中廬宜城西山鄢、沔二谷中，土地平敞，宜桑麻，有水陸良田，沔南之膏腴沃壤，謂之柤中。

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卷一三六　齐纪二初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業，身終不還。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配先是搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史奏言：「輪臺東有溉田五千頃以上，可遣屯田卒，置校尉三人分護，益種五穀；張掖、酒泉遣騎假司馬為斥候；募民壯健敢徙者詣田所，益墾溉田，稍築列亭，連城而西，以威西國，輔烏孫。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配霍光用桑弘羊前議，以賴丹為校尉，將軍田輪臺。

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配初，亮表於漢主曰：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒，臣不別治生以長尺寸。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑，各以口率種樹畜養。

卷八十六　晋纪八 · 间隔匹配十二月，戊寅，乞活田甄、田蘭、薄盛等起兵，為新蔡王騰報讎，斬汲桑于樂陵。

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小令【幺】算人間碧海桑田，只似燕鴻來去。

小令恰滾滾桑田浪起，又飄飄滄海塵飛。

小令入蓬萊行見桑田，看梅花誤入桃源。

套数說今來古往非和是，講滄海桑田廢與興。

小令 · 间隔匹配桑柘田，相襟帶。

吴西逸 · 间隔匹配蕨薇嫩山林趣味，桑麻富田野生涯，市喧聲不到衡扉。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配桑欽說孝武元封六年濟南崔不意為魚澤尉，教力田，以勤效得穀，因立為縣名。」

汉书卷九十一‧货殖传第六十一 · 间隔匹配〔六〕安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北滎南河濟之間千樹萩；〔七〕陳、夏千畝桼〔八〕；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，〔九〕若千畝卮茜，〔一０〕千畦薑韭：〔一一〕此其人皆與千戶侯等。

汉书卷九十六下‧西域传第六十六下 · 间隔匹配上既悔遠征伐，而搜粟都尉桑弘羊與丞相御史奏言：「故輪臺（以）東捷枝、渠犁皆故國，地廣，饒水草，有溉田五千頃以上，處溫和，田美，可益通溝渠，種五穀，與中國同時孰。

汉书卷九十六下‧西域传第六十六下 · 间隔匹配昭帝乃用桑弘羊前議，以杅彌太子賴丹為校尉將軍，田輪臺，輪臺與渠犁地皆相連也。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配故行步有佩玉之度，〔二〕登車有和鸞之節〔三〕，田狩有三驅之制，〔四〕飲食有享獻之禮，〔五〕出入有名，使民以時，務在勸農桑，謀在安百姓：如此，則木得其性矣。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔六〕而揚季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復溯江上，處瑉山之陽曰郫，〔七〕有田一〈土廛〉，有宅一區，〔八〕世世以農桑為業。

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后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限夫田以斷并兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦敎學以移情性，表德行以厲風俗，覈才蓺以叙官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僭差，信實罰以驗懲勸，糾游戲以杜姦邪，察苛刻以絕煩暴。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配故在上者先豐人財以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無遊人，野無荒業，財不賈用，力不妄加，以周人事。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配人俗力田作，多種樹蠶桑。

僖公虢公敗戎于桑田。

成公公覺，召桑田巫。

成公召桑田巫，示而殺之。

宣公 · 间隔匹配初，宣子田於首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畒漆；齊、魯千畒桑麻；渭川千畒竹；及名國萬家之城，帶郭千畒畒鍾之田，若千畒卮茜，千畦薑韭：此其人皆與千戶侯等。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配初，盾常田首山，見桑下有餓人。

梁惠王上 · 间隔匹配五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

梁惠王上 · 间隔匹配五畝之宅，樹以之桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

卷五 · 间隔匹配南頓張助於田中種木，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以餘漿溉灌。

卷十二 · 间隔匹配晉扶風楊道和，夏於田中，值雨，至桑樹下，霹靂下擊之，道和以鋤格折其股，遂落地，不得去。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配討賊以救桑梓，勞不足錄，金紫之命，非其始願，本欲遠慕魯連，近引田疇，上書固辭，以遂微志。

卷九·道意 · 间隔匹配又南頓人張助者，耕白田，有一李栽，應在耕次，助惜之，欲持歸，乃掘取之，未得即去，以溼土封其根，以置空桑中，遂忘取之。

园池 · 间隔匹配公田轉假，桑榆菜果不殖，地力不盡。

结和 · 间隔匹配耕田而食，桑麻而衣。

主术训 · 间隔匹配是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是以羣生遂長，五穀蕃殖，教民養育六畜，以時種樹，務修田疇，滋植桑麻，肥磽高下，各因其宜，丘陵阪險不生五穀者，以樹竹木。

正谏 · 间隔匹配對曰：「當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因往追之，不能得，還反，其妻怒而去之，臣笑其曠也。

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。 · 间隔匹配是故當時之務，農不見於國，以教民尊地產也，后妃率九嬪蠶於郊，桑於公田，是以春秋冬夏皆有麻枲絲繭之功，以力婦教也。

国风·鄘风·定之方中星言夙駕，說于桑田。

术解第二十 · 第7则今沙漲，去墓數十里皆為桑田。