「深远」的典故与出处

深微遠大。《漢書．卷六九．辛慶忌傳》：「光祿勛慶忌行義修正，柔毅敦厚，謀慮深遠。」《三國演義》第一四回：「知公忠於朝廷，然天道深遠，幸勿多言。」也作「深邃」。

近义词：長遠　深刻　深入

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十四至於人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚於詩。

卷四十一是以聖人之言，更爲深遠而不可曉。

卷四十二孝悌足而王道備，此固非有深遠而難見，勤苦而難行者也。

卷四十三孝悌足而王道備，此固非有深遠而難見，勤苦而難行者也。

卷四十八二虜爲中國患，至深遠也。

卷五十八近歲先臣祠廟，例皆摧塌，私家無力修葺，前項寄納錢數雖多，切緣年歲深遠，不敢更乞支給，今只乞降指揮下杭州，許將臨安縣舊田園房廊撥還臣家，庶收歲課，漸次完補墳廟。

另有 46 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下改上之回為宣輔政，言宣帝聖道深遠，撥亂反正，網羅文武之才，以定二儀之序也。

晋书‧卷三十五 列传第五嘗目夏侯玄云「肅肅如入宗廟中，但見禮樂器」，鍾會「如觀武庫森森，但見矛戟在前」，傅嘏「汪翔靡所不見」，山濤「若登山臨下，幽然深遠」。

晋书‧卷四十三 列传第十三戎誡繇曰：「大事之後，宜深遠之。

晋书‧卷四十八 列传第十八如司空張華，道德深遠，乃心忠誠，以為之師。

晋书‧卷五十四 列传第二十四至一家，便寄宿，見一年少，美風姿，共談老子，辭致深遠。

晋书‧卷六十五 列传第三十五公體道明哲，弘猶深遠，勳格四海，翼亮三世，國典之不墜，實仲山甫補之。

另有 44 句，在典出中查看全部

卷五　周纪五左師公曰：「父母愛其子則為之計深遠。

卷三十二　汉纪二十四災變之意，深遠難見，故聖人罕言命，不語怪神，性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言。

卷三十三　汉纪二十五孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，令共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。

卷三十四　汉纪二十六諫大夫楊宣上封事言：「孝成皇帝深惟宗廟之重，稱述陛下至德以承天序，聖策深遠，恩德至厚。

卷五十　汉纪四十二范曄論曰：黃憲言論風旨，無所傳聞；然士君子見之者靡不服深遠，去玭吝，將以道周性全，無德而稱乎！

卷七十二　魏纪四吳諸葛恪以丹陽山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已，其餘深遠，莫能禽盡，屢自求為官出之，三年可得甲士四萬。

另有 43 句，在典出中查看全部

韦庄花深遠岸黃鶯鬧，雨急春塘白鷺閒。

储光羲為情貴深遠，作德齊隱見。

储光羲竹林既深遠，松宇復清虛。

牟融蕭蕭華髮滿頭生，深遠蓬門倦送迎。

尚颜是處非深遠，其山已萬重。

清昼林暗花煙入，池深遠水通。

另有 40 句，在典出中查看全部

吕岩道要玄微，天機深遠，下手速修猶太遲。

何锄翁靈光，真造化，天機深遠，推測難通。

苏庠夜深遠火明漁浦。

张抡天機深遠。

方千里 · 间隔匹配對東風忍負，西園清賞，翠深香遠。

贺铸 · 间隔匹配深折梅花曾寄遠。

另有 38 句，在典出中查看全部

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公聞之，使人語立曰：「知公忠于朝廷，然天道深遠，幸勿多言。」

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三書奏，詔曰：「太傅學優才高，留心政事，又於刑理深遠。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八其識本深遠，非近人所言，吾常樂其為人。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三用光祿大夫譙周策，降於艾，奉書曰：「限分江、漢，遇值深遠，階緣蜀土，斗絕一隅，干運犯冒，漸苒歷載，遂與京畿攸隔萬里。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已，其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之，三年可得甲士四萬。

另有 35 句，在典出中查看全部

后汉书・卷五十三・列传第四十三論曰：黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配先帝即位，務休力役，然猶深思遠慮，安不忘危，探觀舊典，復收鹽鐵，欲以防備不虞，寧安邊境。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配更始旣未有所挫，而不自聽斷，諸將皆庸人屈起，志在財幣，爭用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深慮遠圖，欲尊主安民者也。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見埽滅，行則爲亡虜，苟生則爲窮人，極死則爲冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠巖牆而有鎮壓之患。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配帝以復敢深入，希令遠征，而壯其勇節，常自從之，故復少方靣之勳。

后汉书・卷二十・列传第十 · 间隔匹配昔高祖大聖，深見遠慮，班爵割地，與下分功，著錄勳臣，頌其德美。

另有 27 句，在典出中查看全部

汉书卷三十‧艺文志第十亹亹，深遠也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下杳眇，深遠也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下〔一一〕師古曰：「崢嶸，深遠貌。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九光祿勳慶忌行義修正，柔毅敦厚，〔五〕謀慮深遠。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一災變之異深遠難見，故聖人罕言命，不語怪神。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，今共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。

另有 25 句，在典出中查看全部

七发八首所從來者至深遠，淹滯永久而不廢；

文选序 · 间隔匹配又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。

劝进表 · 间隔匹配深謀遠慮，出自胸懷，

为宋公求加赠刘前军表 · 间隔匹配念功簡勞，義深追遠。

喻巴蜀檄 · 间隔匹配計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配誠乃天啟其心，計深慮遠，

另有 13 句，在典出中查看全部

卷四十二 · 间隔匹配恩之深淺，義之遠近，禮之所與奪，刑之所生殺，皆於此乎權之。

卷八十一 · 间隔匹配比因幸會，得奉光儀，再荷眷存之深，遂傷暌隔之遠。

卷八十一 · 间隔匹配通規亮節，朝矜式以取平；深策遠猷，上諮嗟而倚重。

卷八十六 · 间隔匹配如公器質之深厚，智識之高遠，而輔以學術之精微，故充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。

卷一百 · 间隔匹配具官韓琦，道醇而深，器遠而博，渾渾忠孝之業，憲憲文武之姿。

卷一百 · 间隔匹配曰：言文王之化被民深，則詩人歌者其志遠，以見聖人之風，而屬之周公，故爲周南也。

另有 6 句，在典出中查看全部

卷三·对俗況於神仙之道，旨意深遠，求其根莖，良未易也。

卷八·释滞古人質樸，又多無才，其所論物理，既不周悉，其所證按，又不著明，皆闕所要而難解，解之又不深遠，不足以演暢微言，開示憤悱，勸進有志，教戒始學，令知玄妙之塗徑，禍福之源流也。

卷十·明本世間淺近者衆，而深遠者少，少不勝衆，由來久矣。

卷十二·辨问且夫周孔，蓋是高才大學之深遠者耳，小小之伎，猶多不閒。

卷二·论仙 · 间隔匹配劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真僞，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何爲乎？

卷七·塞难 · 间隔匹配鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷四十三‧赵世家第十三左師公曰：「父母愛子則為之計深遠。

卷六十三‧老子韩非列传第三皆原於道德之意，而老子深遠矣。

卷六十四‧司马穰苴列传第四太史公曰：余讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君；鉏櫌棘矜，非錟於句戟長鎩也；適戍之衆，非抗於九國之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配有間，曰：「有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉？

卷四十八‧陈涉世家第十八 · 间隔匹配陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君也；鉏耰棘矜非銛於句戟長鎩也；適戍之衆非儔於九國之師也；深謀遠慮行軍用兵之道，非及鄉時之士也。

另有 4 句，在典出中查看全部

套数 · 间隔匹配【三煞】四周濃綠圍屏甸，一簇深紅罩短垣，習行打遠樂霞川。

套数 · 间隔匹配情深意遠，爭奈分淺緣薄。

小令 · 间隔匹配水深水淺東西澗，雲去雲來遠近山。

小令 · 间隔匹配雲深不見南來羽，水遠難尋北去魚，兩年不寄半行書。

邓玉宾子 · 间隔匹配作品表現了他對社會黑暗以及爲官的危險的深刻認識，因“識破抱官囚”而不願再“事王侯”，所以走上了“塵世不同羣”、“心遠山林近”的隱居道路。

小令 · 间隔匹配遠信稀，歸期未，鬱金堂夜深空閉。

另有 3 句，在典出中查看全部

君道何居之深遠而見我之明也，豈可欺哉！

敬慎 · 间隔匹配修身正行，不可以不慎：嗜欲使行虧，讒諛亂正心，眾口使意回，憂患生於所忽，禍起於細微，汙辱難湔灑，敗事不可後追，不深念遠慮，後悔當幾何？

指武 · 间隔匹配闔廬之臣五人進諫曰：「夫深入遠報，非王之利也，王其返乎？

反质 · 间隔匹配在我能因自深結其意於一，故一心可以事百君，百心不可以事一君，是故誠不遠也。

辨物 · 间隔匹配後三年則越裳氏重譯而朝，曰：「道路悠遠，山川阻深，恐一使之不通，故重三譯而來朝也。

原道训 · 间隔匹配天下之物，莫柔弱於水，然而大不可極，深不可測，修極於無窮，遠淪於無涯，息耗減益，通於不訾。

本经训 · 间隔匹配鑿污池之深，肆畛崖之遠，來溪谷之流，飾曲岸之際，積牒旋石，以純修碕，抑淢怒瀨，以揚激波，曲拂邅回，以像湡、浯，益樹蓮菱，以食鱉魚，鴻鵠鷫鷞，稻梁饒餘，龍舟鷁首，浮吹以娛，此遁於水也。

兵略训 · 间隔匹配深哉睭々，遠哉悠悠，且冬且夏，且春且秋，上窮至高之末，下測至深之底，變化消息，無所凝滯，建心乎窈冥之野，而藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情！

解老 · 间隔匹配眾人之輕棄道理而易忘舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也，故諭人曰：『熟知其極。

解老 · 间隔匹配夫能有其國、保其身者必且體道，體道則其智深，其智深則其會遠，其會遠眾人莫能見其所極。

八经 · 间隔匹配一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

执务丞相曰：先王之道，軼久而難復，賢良、文學之言，深遠而難行。

本议 · 间隔匹配故聖人作爲舟楫之用，以通川穀，服牛駕馬，以達陵陸；致遠窮深，所以交庶物而便百姓。

复古 · 间隔匹配遠去鄉里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸僞之業，遂朋黨之權，其輕爲非亦大矣。

昭公 · 间隔匹配深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉！

昭公 · 间隔匹配晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 间隔匹配狠乎其誠自有也，覺乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也，循乎其與陰陽化也，匆匆乎其心之堅固也，空空乎其不爲巧故也，迷乎其志氣之遠也，昏乎其深而不測也，確乎其節之不庳也，就就乎其不肯自是，鵠乎其羞用智慮也，假乎其輕俗誹譽也。

经解 · 间隔匹配其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；廣博易良而不奢，則深於樂者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。

乐记 · 间隔匹配及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚，樂著大始，而禮居成物。

亲士第一 · 间隔匹配良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

非儒下第三十九 · 间隔匹配夫執後不言之朝物，見利使己雖恐後言，君若言而未有利焉，則高拱下視，會噎為深，曰唯其未之學也，用誰急，遺行遠矣。

系辞上 · 间隔匹配探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫（大）〔善〕乎蓍龜。

系辞上 · 间隔匹配无有遠近幽深，遂知來物。

赏誉第八 · 第8则見山巨源，如登山臨下，幽然深遠。」

方正第五 · 第32则 · 间隔匹配溫曰：「鉤深致遠，蓋非淺識所測。

赵四左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠。

韩二 · 间隔匹配政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，臣之所以待之至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子舉百金為親壽，我雖不受，然是深知政也。

招魂 · 间隔匹配含素水而蒙深兮，日眇眇而既遠。

成相篇 · 间隔匹配處之敦固，有深藏之，能遠思。

杂事 · 间隔匹配"老古振衣而起曰："一不意人君如此也，虎豹之居也，厭閒而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯之居也，厭衆而遠遊，故亡其國。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配於是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。

前集卷五崇曰：“此書意旨深遠，吾尋之數年，尚不能曉，吾子試更研求，何遽還也？