「清歌」的典故与出处

沒有樂器伴奏的唱歌。 《文選．張衡．思玄賦》：「雙材悲於不納兮，並詠詩而清歌。」 《晉書．卷二十三．樂志下》：「宋識善擊節唱和，陳左善清歌。」

清脆嘹亮的歌聲。 唐．王勃〈三月上巳袚褉序〉：「清歌繞梁，白雲將紅塵並落。」 清．洪昇《長生殿》第一齣：「清歌未了，鼙鼓喧闐起范陽。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

柳永簾下清歌簾外宴。

柳永省教成、幾闋清歌，盡新聲，好尊前重理。

张先不須回扇障清歌，脣一點、小於珠子。

张先清歌逐酒。

张先清歌女。

晏殊清歌一曲翠眉。

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李白揚清歌，發皓齒，北方佳人東鄰子。

李白清歌遏流雲，豔舞有餘閒。

李白醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。

李白泛此黃金花，頹然清歌發。

李白清歌弦古曲，美酒沽新豐。

杜甫江清歌扇底，野曠舞衣前。

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小令醉留連，賞春妍，一曲清歌酒十千。

小令泛公子樽中雲液，倩佳人掌上金盃，淺酌清歌翠顰眉。

小令妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鰲山下。

套数【二】能清歌妙舞捱時霎，會受諢承科度歲華，就着這其間覷看你的甚參雜。

套数賞一會妙舞清歌，瞅一會皓齒明眸，躲一會閒茶浪酒。

小令坐客江南，妙舞清歌，闊論高談。

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卷七清歌入雲霄，妙舞纖腰回。

卷八清歌窈眇入行雲，云爲不行天爲泣。

卷九急攜清歌女，山郭及未昃。

卷三十二豈若注微火，縈煙嫋清歌。

卷一百十五金風回翠袖，玉倚清歌。

卷一百十五清歌屢奏，蓋曲盡於下情；妙舞載陳，示不遺於小物。

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思玄赋雙材悲於不納兮，並詠詩而清歌。

寡妇赋蹈恭姜兮明誓，詠柏舟兮清歌。

洛神赋馮夷鳴鼓，女媧清歌。

赠五官中郎将四首清歌製妙聲，萬舞在中堂。

乐府十七首太容揮高絃，洪崖發清歌。

拟魏太子邺中集诗八首急絃動飛聽，清歌拂梁塵。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下說功德，吐清歌。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下案魏晉之世，有孫氏善弘舊曲，宋識善擊節唱和，陳左善清歌，列和善吹笛，郝索善彈箏，朱生善琵琶，尤發新聲。

晋书‧卷四十九 列传第十九鯤聞之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其遠暢，而恬於榮辱。

晋书‧卷一百 列传第七十如其不爾，亦可泛舟河渭，擊楫清歌。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配昔蕭曹相漢，載其清靜，致畫一之歌，此清心之本也。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配案古今之語，以為馬之所生，實在冀北，大賈牂羊，取之清渤，放豕之歌，起於鉅鹿，是其效也。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九雙材悲於不納兮，並詠詩而清歌。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配故伊摯有負鼎之衒，仲尼設執鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配揚激楚之清宮兮，展新聲而長歌。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 间隔匹配臣願聖朝就加衮職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配吏民歌吟思漢乆矣，故更始舉尊號而天下嚮應，三輔清宮除道以迎之。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配巷路爲之歌曰：「賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢飯。

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汉书卷八十九‧循吏传第五十九 · 间隔匹配漢興之初，反秦之敝，與民休息，凡事簡易，禁罔疏闊，而相國蕭、曹以寬厚清靜為天下帥，〔一〕民作「畫一」之歌。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔四〕乾豆上，奏登歌，〔五〕獨上歌，不以筦弦亂人聲，欲在位者遍聞之，猶古清廟之歌也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配文王既沒，周公思慕，歌詠文王之德，其詩曰：「於穆清廟，肅雍顯相；濟濟多士，秉文之德。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 间隔匹配〔四〕潁川兒歌之曰：「潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配〔六〕　師古曰：「楚辭漁父之歌曰：『滄浪之水清，可以濯我纓；滄浪之水濁，可以濯我足。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配三年哭之不反也，清廟之歌一倡而三歎，縣一鐘尚拊膈，朱弦而通越，一也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配怠而後發，游於清池；浮文鷁，揚桂枻，張翠帷，建羽蓋，罔瑇瑁，釣紫貝；摐金鼓，吹鳴籟，榜人歌，聲流喝，水蟲駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚會，礧石相擊，硠硠礚礚，若靁霆之聲，聞乎數百里之外。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配寬而靜，柔而正者宜歌頌；廣大而靜，疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者宜歌小雅；正直清廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊。

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七 · 间隔匹配潁川兒乃歌之曰：「潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族。」

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配徐州刺史呂虔檄為別駕，委以州事，州界清靜，政化大行，時人歌之曰：「海沂之康，實賴王祥；邦國不空，別駕之功！」

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配邳肜曰：「吏民歌吟思漢久矣，故更始舉尊號而天下響應，三輔清宮除道以迎之。

卷五十八　汉纪五十 · 间隔匹配巷路為之歌曰：「賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢飯！」

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配時紹在朝歌清水，浮等從後來，船數百艘，衆萬餘人，整兵鼓，夜過紹營，紹甚惡之。

文王世子 · 间隔匹配反，登歌清廟，既歌而語，以成之也。

明堂位 · 间隔匹配季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡；尊用犧象，山罍；鬱尊用黃目；灌用玉瓉，大圭；薦用玉豆，雕篹；爵用玉琖，仍雕，加，以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌清廟，下管象；朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素積，裼而舞大夏。

祭统 · 间隔匹配夫大嘗禘，升歌清廟，下而管象；朱干玉戚，以舞大武；八佾，以舞大夏；此天子之樂也。

仲尼燕居 · 间隔匹配升歌清廟，示德也。

缪称训 · 间隔匹配故歌而不比於律者，其清濁一也；繩之外與繩之內，皆失直者也。

泛论训 · 间隔匹配譬猶不知音者之歌也，濁之則鬱而無轉，清之則燋而不謳，及至韓娥、秦青、薛談之謳，侯同、曼聲之歌，憤於志，積於內，盈而發音，則莫不比於律而和於人心。

卷十四 · 间隔匹配勝踐聊爲樂，清談可當歌。

卷二十二 · 间隔匹配孤清楚國知誰繼，遺愛郴人想共歌。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配時紹尚在朝歌清水口，浮等從後來，船數百艘，眾萬餘人，整兵鼓夜過紹營，紹甚惡之。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六 · 间隔匹配願陛下簡文武之臣，各勤其官，州牧督將，藩鎮方外，公卿尚書，務脩仁化，上助陛下，下拯黎民，各盡其忠，拾遺萬一，則康哉之歌作，刑錯之理清。

礼论篇 · 间隔匹配三年之喪，哭之不反也，清廟之歌，一倡而三歎也，縣一鍾，尚拊之膈，朱絃而通越也，一也。

乐论篇 · 间隔匹配聲樂之象，鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

昭公 · 间隔匹配聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

卷十三 · 间隔匹配魯人弦歌祭祀，穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周事。

外储说右上 · 间隔匹配夫教歌者，使先呼而詘之，其聲反清徵者乃教之。

离娄上 · 间隔匹配有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

远游 · 间隔匹配漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

崇礼目睹威儀干鏚之容，耳聽清歌雅、頌之聲，心充至德，欣然以歸。

任诞第二十三 · 第42则桓子野每聞清歌，輒喚：「奈何！