「甘美」的典故与出处

滋味甜美。 《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．西南夷傳》：「多賜繒布，甘美酒食。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

小令衣紫袍，居黃閣，九鼎沉似許由瓢，甘美無味教人笑。

小令 · 间隔匹配肉肥甘酒韻美，多一口便傷食。

套数 · 间隔匹配恨匆匆，尋些兒閒空，美甘甘兩意通，喜孜孜一笑中。

套数 · 间隔匹配煮得美甘甘香噴噴軟如酥，把從前的主僱招呼。

套数 · 间隔匹配卻想美甘甘尤雲雨，喜孜孜倒鳳顛鸞，便是鐵石人也感嘆嗟呀。

套数 · 间隔匹配【堯民歌】呀，因此上美甘甘風月久相違，冷清清雲雨杳無期。

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卷三十輕肥甘美形驕奢，譎詭詐妄言矜誇。

卷四十四候出入息均調，即以舌接脣齒，內外漱煉津液，（若有鼻液，亦須漱使，不嫌其鹹，煉久自然甘美，此是真氣，不可棄之也。

卷一百三婦人食已棄其核，翊取而剖之，得雄黃一塊如桃仁，及嚼而吞之，甚甘美。

卷十八 · 间隔匹配夜叉剖癭欲分甘，籜龍藏頭敢言美。

卷一百一 · 间隔匹配時雨降，多置器廣庭中，所得甘滑不可名，以潑茶煮藥，皆美而有益，正爾食之不輟，可以長生。

卷一百四 · 间隔匹配釀米爲酒，殺羊豕以爲膳羞，曰：“酒甘於米，膳羞美於羊”，雖兒童必笑之，而荀卿以是爲辨，信其醉夢顛倒之言！

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敦煌诗終始供甘美。

陆龟蒙 · 间隔匹配幾歎蟲甘蓼，還思鹿美苹。

岑参 · 间隔匹配被茲甘棠樹，美掩召伯詩。

耿𣲗 · 间隔匹配序:甘泉，美良牧也。

白居易 · 间隔匹配便得一年生計足，與君美食復甘眠。

吴筠 · 间隔匹配世人負一美，未肯甘陸沉。

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卷三十六通流與廚會，甘美勝牛乳。

卷四 · 间隔匹配取遙比甘覺近美，與舊爭洌知新寒。

卷九 · 间隔匹配詩歌《甘棠》美召伯，愛惜蔽芾由思人。

卷六十三 · 间隔匹配甘，物之所美也。

卷一百 · 间隔匹配而《甘棠》美召伯，《江有汜》美媵，《何彼矣》美王姬，而皆言美者，蓋召伯也。

卷十四 · 间隔匹配土潤箭萌美，水甘茶串香。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔七〕　師古曰：「善為甘美之言也。」

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五言其所論甘美，而義深長也。」

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配明年正月，上始幸甘泉，郊見泰畤，數有美祥。

汉书卷九十一‧货殖传第六十一 · 间隔匹配〔一八〕故其父兄之教不肅而成，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配胡人食肉飲酪，衣皮毛，非有城郭田宅之歸居，如飛鳥走獸於廣野，〔三〕美草甘水則止，草盡水竭則移。

刘克庄勝處可宮，平處可田，泉土尤甘美。

辛弃疾 · 间隔匹配世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

吴潜 · 间隔匹配梨栗甘鮮輸地客，魴鯿肥美獻溪翁。

刘辰翁 · 间隔匹配但問某所泉甘，何鄉魚美。

曹勋 · 间隔匹配況是關雎詠懿美，奉東朝晨夕，甘旨芳鮮。

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配非徒子奇、甘羅之儔，兼包顏、冉、游、夏之美。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配甘言美疾，尟不為累。

晋书‧卷一百一十六 载记第十六 姚弋仲　姚襄　姚苌 · 间隔匹配南引褐飛，東結董成，甘言美說以成姦謀，若得杏城、李潤，惡地據之，控制遠近，相為羽翼，長安東北非復吾有。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配秦興美陽甘泉宮，本匈奴鑄金人祭天之處。

非乐上第三十二 · 间隔匹配雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中聖王之事，下度之不中萬民之利。

非乐上第三十二 · 间隔匹配且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。」

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

卷十一·仙药俱以斷穀不及術，術餌令人肥健，可以負重涉險，但不及黃精甘美易食，凶年可以與老小休糧，人不能別之，謂爲米脯也。

卷十一·仙药常以秋分伺之得之，搗服方寸匕，入口則翕然身熱，五味甘美，盡一斤則得千歲，令人身有光，所居暗地如月，可以夜視也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配鄭君言，先釀好雲液勿壓漉，因以桂附子甘草五六種末合丸之，曝乾，以一丸如雞子許，投一斗水中，立成美酒。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六多賜贈布，甘美酒食。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配今陛下婬女豔婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，柰何欲如黃老乎？

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濵其足，源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八 · 间隔匹配奏記州牧劉焉，薦儒士任定祖曰：「昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘羅、子奇以童冠而立功，故書美黃髮，而易稱顏淵，固知選士用能，不拘長幼，明矣。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配博學有奇志，而性嗜酒，其閒居每曰：「願得美酒滿五百斛船，以四時甘脆置兩頭，反覆沒飲之，憊即住而啖肴膳。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配人體安駕乘，為之金輿錯衡以繁其飾；目好五色，為之黼黻文章以表其能；耳樂鐘磬，為之調諧八音以蕩其心；口甘五味，為之庶羞酸鹹以致其美；情好珍善，為之琢磨圭璧以通其意。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。

主术训 · 间隔匹配肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠菽粟不接於口者，則明主弗甘也。

精神训 · 间隔匹配夫仇由貪大鍾之賂而亡其國，虞君利垂棘之璧而禽其身，獻公豔驪姬之美而亂四世，桓公甘易牙之和而不以時葬，胡王淫女樂之娛而亡上地。

贫富 · 间隔匹配故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

备胡 · 间隔匹配內無室宇之守，外無田疇之積，隨美草甘水而驅牧，匈奴不變業，而中國以騷動矣。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 间隔匹配輕水所，多禿與癭人；重水所，多尰與躄人；甘水所，多好與美人；辛水所；多疽與痤人；苦水所；多尫與傴人。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配果之美者，沙棠之實，常山之北，投淵之上，有百果焉，羣帝所食，箕山之東，青鳥之所，有甘櫨焉，江浦之橘，雲夢之柚，漢上石耳。

卷五十五　汉纪四十七 · 间隔匹配今陛下淫女豔婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，柰何欲如黃、老乎！

夏侯常侍诔 · 间隔匹配甘食美服，重珍兼味。

问丧 · 间隔匹配夫悲哀在中，故形變於外也，痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。

杨朱篇 · 间隔匹配里之富室告之曰：『昔人有美戎菽，甘枲莖芹萍子者，對鄉豪稱之。

贵德 · 间隔匹配夫詩思然後積，積然後滿，滿然後發，發由其道而致其位焉；百姓嘆其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教惡乎不行！

扬权 · 间隔匹配夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齒，說情而捐精。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

荣辱篇 · 间隔匹配目辨白黑美惡，耳辨聲音清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養，是又人之所常生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。

魏二 · 间隔匹配魯君興，避席擇言曰：「昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：『後世必有以酒亡其國者。

附：颜氏家训序世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食；迫有急卒，密戚至交，盡無相見之理：蓋不知禮意乎！