「百川」的典故与出处

河流的總稱。 《詩經．小雅．十月之交》：「百川沸騰，山冢崒崩。」 《莊子．秋水》：「秋水時至，百川灌河。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白仰噴三山雪，橫吞百川水。

李白波滔天，堯咨嗟，大禹理百川，兒啼不窺家。

李白月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川迴。

李白微言注百川，亹亹信可聽。

李白呼吸走百川，燕然可摧傾。

李白百川隨龍舟，噓吸竟安在。

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卷七　秦纪二以水銀為百川、江河、大海，機相灌輸。

卷三十三　汉纪二十五臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正脩明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則涌溢為敗。

卷三十三　汉纪二十五今汝、潁漂涌，與雨水並為民害，此詩所謂『百川沸騰』，咎在皇甫卿士之屬。

卷三十三　汉纪二十五蓋隄防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。

卷四十七　汉纪三十九帝乃下詔曰：「江海所以長百川者，以其下之也。

卷一九八　唐纪十四昔禹帥九州之民，鑿山槎木，疏百川注之海，其勞甚矣，而民不怨者，因人之心，順地之勢，與民同利故也。」

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汉书卷二十五下‧郊祀志第五下制詔太常：「夫江海，百川之大者也，今闕焉無祠。

汉书卷二十七上‧五行志第七上霧水暴出，百川逆溢，壞鄉邑，溺人民，及淫雨傷稼穡，是為水不潤下。

汉书卷二十九‧沟洫志第九蓋隄防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。

汉书卷二十九‧沟洫志第九可各順從其性，毋復灌溉，則百川流行，水道自利，無溢決之害矣。

汉书卷三十六‧楚元王传第六其詩曰：「百川沸騰，山冢卒崩，高岸為谷，深谷為陵。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔七〕　師古曰：「自此已下至『百川沸騰』，皆十月之交詩也。

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卷十三百川日夜逝，物我相隨去。

卷二十三近黃魯直寄詩云：蓮花合裏一寸燭，牝馬海中燒百川。

卷三十二百川溢，施溝渠，歌且舞兮。

卷四十五江河潰決，百川騰溢。

卷四十五江河潰決，百川騰溢。

卷五十二王者之用人如江河，江河所趨，百川赴焉，蛟龍生之，及其去而之他，則魚鱉無所還其體，而鯢鰍爲之制。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上客星若水火守犯之，百川流溢。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上霧水暴出，百川逆溢，壞鄉邑，溺人民，及淫雨傷稼穡，是為水不潤下。

晋书‧卷六十八 列传第三十八使六合革面，遐荒來庭，宗廟既建，神主復安，億兆向風，殊俗畢至，若列宿之綰北極，百川之歸巨海，而猶欲守匹夫之謙，非所以闡七廟，隆中興也。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配一同百里，提封萬井，除山川、坑岸、城池、邑居、園囿、街路三千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百匹，兵車百乘，此卿大夫菜地之大者也，是謂百乘之家。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配頭親黨馮寵率其屬四百人歸于逖，川益怒，遣將魏碩掠豫州諸郡，大獲子女車馬。

晋书‧卷八十一 列传第五十一 · 间隔匹配溫伐慕容暐，使穆之監鑿鉅野百餘里，引汶會于濟川。

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李廷忠聽談兵樽俎，百川傾瀉。

张元干猶有壯心在，付與百川流。

辛弃疾有客問洪河，百川灌雨，涇流不辨涯。

辛弃疾喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。

毛滂吸盡百川天上去，看長虹。

王以宁千古洞庭湖，百川爭注。

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卷六華戎蠻蜀支百川，合爲大江神所躔。

卷九江海收百川，浩浩誰能量。

卷十八一觴豈足爲公壽，願賦長虹吸百川。

卷六 · 间隔匹配使汝身百憂，辛苦冒川梁。

卷二十二 · 间隔匹配百年冠蓋風雲會，萬里山川日月新。

卷七十六 · 间隔匹配自涇至此，蓋五百里，而又有山川之厄，足下樂從所聞，而不以爲遠，亦有志矣。

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后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九傳曰：『江海所以能長百川者，以其下之也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配莽聞阜、賜死，漢帝立，大懼，遣大司徒王尋、大司空王邑將兵百萬，其甲士四十二萬人，五月，到潁川，復與嚴尤、陳茂合。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配五年春，逢侯將百餘騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯於潁川郡。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配詔曰：「朝政失中，雲漢作旱，川靈涌水，蝗螽孳蔓，殘我百穀，太陽虧光，飢饉荐臻。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配冬十月丁亥，中常侍侯覽諷有司奏前司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隷校尉朱瑀、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超皆爲鉤黨，下獄，死者百餘人，妻子徙邊，諸附從者錮及五屬。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配會舂陵劉茂起兵，略下潁川，彭不得之官，乃與麾下數百人從河內太守邑人韓歆。

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吴都赋一首百川派別，歸海而會。

海赋羣山旣略，百川潛渫。

海赋噓噏百川，洗滌淮漢。

海赋噏波則洪漣踧蹜，吹澇則百川倒流。

乐府三首百川東到海，何時復西歸？

拟魏太子邺中集诗八首百川赴巨海，眾星環北辰。

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三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八以足下聰明，揆殷勤之聖意，亦足悟海岱之所常在，知百川之所宜注矣。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配旻具答言西域本三十六國，後分為五十五，稍散至百餘國；其國大小，道里近遠，人數多少，風俗燥濕，山川、草木、鳥獸、異物名種，不與中國同者，悉口陳其狀，手畫地形。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配是時歲飢旱，軍食不足，羽林監潁川棗祗建置屯田，太祖以峻為典農中郎將，〔募百姓屯田於許下，得穀百萬斛，郡國列置田官〕，數年中所在積粟，倉廩皆滿。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配諸葛亮出秦川，大將軍曹真督諸軍拒亮，徙襲為大將軍軍師，分邑百戶賜兄基爵關內侯。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配維等所統步騎四五萬人，擐甲厲兵，塞川填谷，數百里中首尾相繼，憑恃其眾，方軌而西。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

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泛论训百川異源，而皆歸於海；百家殊業，而皆務於治。

泰族训故百川並流，不注海者不爲川穀；趨行蹐馳，不歸善者不爲君子。

时则训 · 间隔匹配命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。

坠形训 · 间隔匹配闔四海之內，東西二萬八千里，南北二萬六千里，水道八千里，通谷其名川六百，陸徑三千里。

时则训 · 间隔匹配命樂師，修鼗鼙琴瑟管簫，調竽篪，飾鍾磬，執干鏚弋羽，命有司，爲民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。

修务训 · 间隔匹配昔者南榮疇恥聖道之獨亡於己，身淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息，南見老聃。

散不足今富者逐驅殲罔置，掩捕麑鷇，耽湎沈酒，鋪百川。

殊路 · 间隔匹配今齊世庸士之人，不好學問，專以己之愚而荷負巨任，若無楫舳濟江海而遭大風，漂沒於百仞之淵，東流無崖之川，安得沮而止乎？

本议 · 间隔匹配故聖人作爲舟楫之用，以通川穀，服牛駕馬，以達陵陸；致遠窮深，所以交庶物而便百姓。

未通 · 间隔匹配膏壤萬里，山川之利，足以富百姓，不待蠻、貊之地，遠方之物而用足。

疾贪 · 间隔匹配”今大川江河飲巨海，巨海受之、而欲溪谷之讓流潦，百官之廉，不可得也。

卷二·论仙百川東注，而有北流之浩浩。

卷四·金丹 · 间隔匹配服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形。

卷十六·黄白 · 间隔匹配如小豆，服一丸，日三服，盡一斤，三蟲伏屍，百病皆去，盲者視，聾者聞，老者即還年如三十時，入火不灼，百邪衆毒、冷風暑溼、不能侵入；盡三斤，則步行水上，山川百神，皆來侍衛，壽與天地相畢。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”或問曰：闢山川廟堂百鬼之法。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”抱朴子曰：“有老君黃庭中胎四十九真祕符，入山林，以甲寅日丹書白素，夜置案中，向北鬥祭之，以酒脯各少少，自說姓名，再拜受取，內衣領中，闢山川百鬼萬精虎狼蟲毒也。

卷六‧秦始皇本纪第六以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配上曰：「列侯從高帝入蜀、漢中者，六十八人皆益封各三百戶，故吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申徒嘉等十人五百戶，衞尉定等十人四百戶。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配三川守李由告歸咸陽，李斯置酒於家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。

非攻下第十九 · 间隔匹配焉率天下之百姓，以農臣事上帝山川鬼神。

天志下第二十八 · 间隔匹配故昔也三代之聖王，堯舜禹湯文武之兼愛之天下也，從而利之，移其百姓之意焉，率以敬上帝山川鬼神。

天志下第二十八 · 间隔匹配是故昔也三代之暴王，桀紂幽厲之兼惡天下也，從而賊之，移其百姓之意焉，率以詬侮上帝山川鬼神。

天志中第二十七 · 间隔匹配列為山川谿谷，播賦百事，以臨司民之善否。

王制 · 间隔匹配方百里者為田九十億畝：「山陵、林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。

祭义 · 间隔匹配諸侯為藉百畝，冕而青紘，躬秉耒，以事天地山川社稷先古，以為醴酪齊盛，於是乎取之，敬之至也。

王制 · 间隔匹配天子五年一巡守：歲二月，東巡守至于岱宗，柴而望祀山川；覲諸侯；問百年者，就見之。

月令 · 间隔匹配命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。

太子晋谏灵王壅谷水「昔共工棄此道也，虞于湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配將以驪姬之惑蠱君而誣國人，讒群公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之，殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救禦也。

襄王拒晋文公请隧 · 间隔匹配王不許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。

君道去此五阻，則豪俊並興，賢智求處；五阻不去，則上蔽吏民之情，下塞賢士之路；是故明王聖主之治，若夫江海無不受，故長為百川之主；明王聖君無不容，故安樂而長久。

辨物能蕩滌垢濁焉，能通百川於海焉，能出雲雨千里焉，為施甚大，故視諸侯也。

辨物夫河伯以水為國，以魚鱉為民；天久不雨，水泉將下，百川竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不用雨乎？

修文 · 间隔匹配天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配命有司爲民祈祀山川百原，大雩帝，用盛樂。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配通谷六，名川六百，陸注三千，小水萬數。

秦三 · 间隔匹配楚地持戟百萬，白起率數萬之師，以與楚戰，一戰舉鄢、郢，再戰燒夷陵，南并蜀、漢，又越韓、魏攻強趙，北坑馬服，誅屠四十餘萬之眾，流血成川，沸聲若雷，使秦業帝。

韩一 · 间隔匹配且王求百金於三川而不可得，求千金於韓，一旦而具。

韩二 · 间隔匹配錡宣之教韓王取秦，曰：「為公叔具車百乘，言之楚，易三川。

君子篇詩曰：「百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵。

王制篇 · 间隔匹配汙池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鼈優多，而百姓有餘用也。

致士篇 · 间隔匹配川淵深而魚鼈歸之，山林茂而禽獸歸之，刑政平而百姓歸之，禮義備而君子歸之。

外篇·秋水第十七秋水時至，百川灌河。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配名川三百，支川三千，小者無數。

套数 · 间隔匹配隨人願照百二山川，照百二山川一點金星瑞雲裏現。

卷十一 · 间隔匹配時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

僖公 · 间隔匹配初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰：「不及百年，此其戎乎！

汤问篇其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。

小雅·节南山之什·十月之交百川沸騰，山冢崒崩。