「节令」的典故与出处

節氣時令。 元．馬致遠《漢宮秋》第四折：「不爭你打盤旋，這搭裡同聲相應，可不差訛了四時節令。」

指節日。 《元曲選外編．黃花峪．第一折》：「時遇重陽節令，放眾兄弟每下山，去賞紅葉黃花。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十二　汉纪十四太子立車北軍南門外，召護北軍使者任安，與節，令發兵。

卷二三　汉纪十五符節令魯國眭弘上書，言：「大石自立，僵柳復起，當有匹庶為天子者。

卷五十五　汉纪四十七符節令汝南蔡衍、議郎劉瑜表救成瑨、劉瓆，言甚切厲，亦坐免官。

卷六十一　汉纪五十三董承使符節令孫徽從人間斫之，殺旁侍者，血濺后衣。

卷二二四　唐纪四十前夕，有告之者；秀實陽召掌漏者，怒之，以其失節，令每更來白，輒延之數刻，遂四更而曙，童之不果發。

卷二二七　唐纪四十三明皇始隳舊章，是崇是長，晚節令高力士省決章奏，乃至進退將相，時與之議，自太子王公皆畏事之，宦官自此熾矣。

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后汉书・卷十下・皇后纪第十下后手持縑數匹，董承使符節令孫徽以刃脅奪之，殺傍侍者，血濺后衣。

后汉书・卷十五・列传第五歷乃要結光祿勳祋諷，宗正劉瑋，將作大匠薛皓，侍中閭丘弘、陳光、趙代、施延，太中大夫朱倀、第五頡，中散大夫曹成，諫議大夫李尤，符節令張敬，持書侍御史龔調，羽林右監孔顯，城門司馬徐崇，衞尉守丞樂闈，長樂、未央廄令鄭安世等十餘人，俱詣鴻都門證太子無過。

后汉书・卷二十一・列传第十一軼竒之，且以其鉅鹿大姓，迺承制拜爲騎都尉，授以節，令安集趙、魏。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七乃徵衍拜議郎、符節令。

后汉书・志第二十六・百官三符節令一人，六百石。

后汉书・志第二十六・百官三符節令史，二百石。

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货初出營欄，后手持縑數匹，董承使符節令孫徽以刃脅奪之，殺旁侍者，血濺后服。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货初出營欄，后手持縑數匹，董承使符節令孫徽以刃脅奪之，殺旁侍者，血濺后服。

晋书‧卷五十八 列传第二十八又西戎校尉閻纘亦上詩云：「周全其節，令問不已。

晋书‧卷七十七 列传第四十七孔愉、諸葛恢並以清節令才，少著名望。

晋书‧卷一百 列传第七十忠節令圖，君子高行，屈節附逆，義士所恥。

晋书‧卷一百 列传第七十祖植，有名蜀土，武帝時為符節令。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四遂共表太祖為鎮東將軍，襲父爵費亭侯；昭遷符節令。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七太祖聞，甚喜，假晃節，令曰：「此閣道，漢中之險要咽喉也。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三根乃自出，徵詣公車，拜符節令。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二後主踐阼，為符節令、屯騎校尉、長樂少府，遷大司農。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二茂與兼符節令朱貞、無難督虞欽、牙門將朱志等合計，伺權在苑中，公卿諸將在門未入，令貞持節稱詔，悉收縛之；茂引兵入苑擊權，分據宮中及石頭塢，遣人報魏。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七後恪征淮南，假融節，令引軍入沔，以擊西兵。

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汉书卷三‧高后纪第三尚，主也，今符節令也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五〔二〕以明經為議郎，至符節令。

汉书卷八十八‧儒林传第五十八孟為符節令，坐說災異誅，自有傳。

汉书卷九十‧酷吏传第六十〔七〕　應劭曰：「符，竹使符也，臧在符節臺，欲有所拜，召治書御史符節令發符下太尉也。」

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配襄平侯紀通尚符節，〔四〕乃令持節矯內勃北軍。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔二四〕張晏曰：「舊關內侯無邑也，以蘇武守節外國，劉德宗室俊彥，故特令食邑。」

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杜甫 · 间隔匹配朝廷壯其節，奉詔令參謀。

杜甫 · 间隔匹配主恩前後三持節，軍令分明數舉桮。

钱起 · 间隔匹配靖節昔高尚，令孫嗣清徽。

高适 · 间隔匹配將副節制籌，欲令沙漠空。

宋之问 · 间隔匹配宴酣詩布澤，節改令行仁。

李德裕 · 间隔匹配以蔭補校書郎，拜監察御史，穆宗即位，擢翰林學士，再進中書舍人，未幾，授御史中丞，牛僧孺、李宗閔追怨吉甫，出德裕為浙江觀察使，太和三年，召拜兵部侍郎，宗閔秉政，復出為鄭滑節度使，踰年，徙劍南西川，以兵部尚書召，俄拜中書門下平章事，封贊皇縣伯，宗閔罷，代為中書侍郎、集賢殿大學士，鄭注、李訓怨之，乃召宗閔，拜德裕為興元節度使，入見帝，自陳願留闕下，復拜兵部尚書，為王璠、李漢所譖，貶太子賓客，分司東都，再貶袁州刺史，未幾徙滁州，開成初，起為浙西觀察使，武宗立，召為門下侍郎，同中書門下平章事，拜太尉，封衛國公，當國凡六年，威名獨重於時，宣宗即位，罷為荊南節度使，白敏中、令狐綯使黨人搆之，貶崖州司戶參軍卒，德裕少力學，善為文，雖在大位，手不去書，會昌一品集二十卷，別集十卷，外集四卷，今編詩一卷。

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卷五十二 · 间隔匹配右臣聞漢宣帝地節四年詔曰：“令甲，死者不可生，刑者不可息。

卷五十四 · 间隔匹配尋取到虎翼節級李及等狀，稱是巡鋪內臣陳慥指揮，令衆人唱叫。

卷六十一 · 间隔匹配臣伏見承議郎僉書潁州節度判官廳公事令，事親篤孝，內行純備，博學經史，手不釋卷，吏事通敏，文采俊麗，志節端亮，議論英發，體兼衆器，無適不宜。

卷六十一 · 间隔匹配”臣自到州，契勘得本州舊系開封府界管城縣日，本縣市易抵當所，於元豐二年五月以後，節次準市易上界牒準太府寺牒支降到疋帛散茶，令搭息出賣，其本州自合依條許人戶用物貨等抵請及見錢變易，本州卻賒賣與人戶，仍不曾結保，致有二百九十八戶除納外，共拖欠下官錢計一千九百餘貫文。

卷六十五 · 间隔匹配右臣昨知穎州，曾薦僉書本州節度判官廳公事趙令，乞置之館閣，至今未蒙施行。

卷七十一 · 间隔匹配擁節常山，遠過長城之備；繁京兆，遂令鳴鼓之稀。

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袁去华 · 间隔匹配靖節依然求縣令，元龍老去空豪氣。

章斯才 · 间隔匹配熊楚一天坐鎮，虎節三臺更歷，號令肅秋霜。

柳永 · 间隔匹配對殘暉、登臨休嘆，賞令節、酩酊方酬。

李之仪 · 间隔匹配強泛菖蒲酬令節，空勤。

赵老 · 间隔匹配誕彌令節，欣欣物態，共喜重生周召。

京镗 · 间隔匹配酬令節，逢佳日。

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卷七 · 间隔匹配時節忽如此，重令壯心驚。

卷二十 · 间隔匹配梁公壯節就夔<鬼虛>，陶令清身托酒徒。

卷五十三 · 间隔匹配（曾祖瓊皇任忠武軍節度使贈侍中累贈尚書令兼中書令追封韓國公贈太師）

卷五十三 · 间隔匹配【皇后三代制十道·祖繼勳建雄軍節度使累贈太師中書令可特贈兼尚書令】

卷八十八 · 间隔匹配護衛忠果功臣侍衛親軍步軍副都指揮使威塞軍節度新州管內觀察處置等使銀青光祿大夫檢校司空使持節新州刺史兼御史大夫上柱國始平郡開國公食邑二千一百戶食實封二百戶累贈太師中書令兼尚書令追封魯國公諡勤威馮公神道碑

卷九十五 · 间隔匹配國除，選於京師，復掾密州，尉夔奉節，爲邢之任令。

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卷百〇四‧田叔列传第四十四是時任安為北軍使者護軍，太子立車北軍南門外，召任安，與節令發兵。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配凡古聖王，飲食有節，車器有數，宮室有度，出令造事，加費而無益於民利者禁，故能長久治安。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰「使人拘而多畏」。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配迺令持節矯內太尉北軍。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作益延壽觀，使卿持節設具而候神人，乃作通天臺，置祠具其下，將招來神僊之屬。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作益延壽觀，使卿持節設具而候神人。

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旗帜第六十 · 间隔匹配井竈有處，重質有居，五兵各有旗，節各有辨，法令各有貞，輕重分數各有請，主慎道路者有經。

号令第七十 · 间隔匹配有符節不用此令。

襍守第七十一 · 间隔匹配守節出入，使主節必疏書，署其情，令若其事，而須其還報以參驗之。

号令第七十 · 间隔匹配莫，令騎若使者操節閉城者，皆以執圭。

览冥训 · 间隔匹配昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，衆不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈。

要略 · 间隔匹配《時則》者，所以上因天時，下盡地力，據度行當，合諸人則，形十二節，以爲法式，終而復始，轉於無極，因循仿依，以知禍福，操舍開塞，各有龍忌，發號施令，以時教期。

时则训 · 间隔匹配行夏令，則冬多火災，寒暑不節，民多虐疾。

泰族训 · 间隔匹配仰取象於天，俯取度於地，中取法於人，乃立明堂之朝，行明堂之令，以調陰陽之氣，以和四時之節，以闢疾病之菑。

套数節令相催，答賀新正聖節日。

刘秉忠 · 间隔匹配少年志氣英爽不羈，年十七即爲邢臺節度使府令史，尋棄去，隱居武安山中，爲僧人。

套数 · 间隔匹配國政民修心無叛，可惜英君十三，上石門寺裏保駕，朱節兒鎮謀十五載，朝屬梁，暮屬晉，剛掙揣得個散令伶官。

套数 · 间隔匹配許多時節，冷落了酒令詩籌。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配猶恐其有墜失也，故為車服、旗章以旌之，為贄幣、瑞節以鎮之，為班爵、貴賤以列之，為令聞、嘉譽以聲之。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配「令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權節其用，論比協材，旦暮從事，施於四方以飭其子弟相語以事，相示以巧，相陳以功。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配「令夫農，群萃而州處，察其四時，權節其用，耒、耜、耞、芟，及寒，擊菒除田，以待時耕；及耕，深耕而疾耰之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。

汉高祖功臣颂恢恢廣野，誕節令圖。

还都道中作 · 间隔匹配誰令乏古節，貽此越鄉憂。

离骚经 · 间隔匹配吾令羲和弭節兮，

卷四·金丹 · 间隔匹配又太乙招魂魄丹法，所用五石，及封之以六一泥，皆似九丹也，長於起卒死三日以還者，折齒內一丸，與硫黃丸，俱以水送之，令入喉即活，皆言見使者持節召之。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

续集卷一 · 间隔匹配及洞節母往，令女守庭果。

续集卷七 · 间隔匹配即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃於節竅中出入。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 间隔匹配禮士莫高乎節慾，欲節則令行矣。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀不實；行夏令，則多火災，寒熱不節，民多瘧疾。

说疑 · 间隔匹配彼又使譎詐之士，外假為諸侯之寵使，假之以輿馬，信之以瑞節，鎮之以辭令，資之以幣帛，使諸侯淫說其主，微挾私而公議。

六反 · 间隔匹配赴險殉誠，死節之民，而世少之曰失計之民也；寡聞從令，全法之民也，而世少之曰樸陋之民也；力作而食，生利之民也，而世少之曰寡能之民也；嘉厚純粹，整穀之民也，而世少之曰愚戇之民也；重命畏事，尊上之民也，而世少之曰怯懾之民也；挫賊遏姦，明上之民也，而世少之曰諂讒之民也；此六民者，世之所毀也。

豪爽第十三 · 第1则 · 间隔匹配帝令取鼓與之，於坐振袖而起，揚槌奮擊，音節諧捷，神氣豪上，傍若無人。

燕二 · 间隔匹配臣乃口受令，具符節，南使臣於趙。

卷十六 · 间隔匹配阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：「若如節下言，阿之願也。

指武 · 间隔匹配田成子常與宰我爭，宰我夜伏卒，將以攻田成子，令於卒中曰：「不見旌節毋起。

月令 · 间隔匹配行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾。

杂事 · 间隔匹配’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

离骚 · 间隔匹配吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。