「长乐」的典故与出处

長久的快樂。 漢．焦延壽《易林．卷一一．夬之頤》：「雲物備故，長樂無憂。」 《韓非子．功名》：「以尊主主御忠臣，則長樂生而功名成。」

長樂宮的簡稱。參見「長樂宮」條。 《文選．班固．西都賦》：「輦路經營，脩除飛閣，自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂。」 《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「故以慟極津門，感充長樂，豈徒舂人不相傾廛罷肆而已哉！」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十一　汉纪三後九月，治長樂宮。

卷十一　汉纪三冬，十月，長樂宮成，諸侯羣臣皆朝賀。

卷十二　汉纪四信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室。

卷十二　汉纪四夏，四月，甲辰，帝崩于長樂宮。

卷十二　汉纪四帝以朝太后於長樂宮及間往，數蹕煩民。

卷十二　汉纪四長樂宮鴻臺災。

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李白思君達永夜，長樂聞疏鐘。

白居易△ 長樂坡送人賦得愁/白居易

白居易終日坡前恨離別，謾名長樂是長愁。

白居易聽鐘出長樂，傳鼓到新昌。

白居易魚依藻長樂，鷗見人暫起。

白居易△ 長樂亭留別/白居易

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汉书卷一下‧高帝纪第一下治長樂宮。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔一〕夏四月甲辰，帝崩于長樂宮。

汉书卷二‧惠帝纪第二〔一〕長樂宮鴻臺災。

汉书卷三‧高后纪第三〔一〕章欲奪節，謁者不肯，章乃從與載，因節信馳斬長樂衛尉呂更始。

汉书卷三‧高后纪第三章與謁者同車，故為門者所信，得入長樂宮。」

汉书卷七‧昭帝纪第七以宗室毋在位者，舉茂才劉辟彊、劉長樂皆為光祿大夫，辟彊守長樂衛尉。

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后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝詔長樂少府桓郁侍講禁中。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝丁卯，詔司徒、大司農、長樂少府曰：「朕以無德，佐助統政，夙夜經營，懼失厥衷。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝夏五月甲戌，長樂衞尉魯恭爲司徒。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝丙戌，太常桓焉爲太傅；大鴻臚朱寵爲太尉，參錄尚書事；長樂少府九江朱倀爲司徒。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝司空宣酆免，長樂衞尉王暢爲司空。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝冬十月丁亥，中常侍侯覽諷有司奏前司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隷校尉朱瑀、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超皆爲鉤黨，下獄，死者百餘人，妻子徙邊，諸附從者錮及五屬。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝二月己丑，立長樂亭侯寔為北海王。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝二月丙寅，立南宮王子玷為長樂王。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝長樂不祥，承華非命，生靈版蕩，社稷丘墟。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝冬十一月，石勒陷長樂，安北將軍王斌遇害，因屠黎陽。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝秋七月，慕容寶子盛斬蘭汗，僭稱長樂王，攝天子位。

晋书‧卷十四 志第四 地理上長樂　魏　斥丘　安陽　蕩陰　內黃黃池在西。

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张念我中原空有夢，渺風塵、萬里迷長樂。

张孝祥須知楚水楓林下，不似初聞長樂鍾。

无名氏長樂助文明。

无名氏長樂晚彩戲萊衣。

无名氏返虞長樂，猶是憶賓天。

无名氏玉容如在飈輿遠，長樂起悲風。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一大軍未反，諷潛結徒黨，又與長樂衛尉陳禕謀襲鄴。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二〔三〕　魏書曰：十二月丙寅，賜山陽公夫人湯沐邑，公女曼為長樂郡公主，食邑各五百戶。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四其追封脩為長樂鄉侯，食邑千戶，諡曰威侯；子襲爵，加拜奉車都尉；賜銀千鉼，絹千匹，以光寵存亡，永垂來世焉。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一羽授印給兵，還為寇賊，到陸渾南長樂亭，自相約誓，言：「胡居士賢者也，一不得犯其部落。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六封豫長樂亭侯。

三国志卷三十四　蜀书四　二主妃子传第四建興元年五月，後主即位，尊后為皇太后，稱長樂宮。

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卷八‧高祖本纪第八長樂宮成，丞相已下徙治長安。

卷八‧高祖本纪第八十年十月，淮南王黥布、梁王彭越、燕王盧綰、荊王劉賈、楚王劉交、齊王劉肥、長沙王吳芮皆來朝長樂宮。

卷八‧高祖本纪第八四月甲辰，高祖崩長樂宮。

卷九‧吕后本纪第九高祖十二年四月甲辰，崩長樂宮，太子襲號為帝。

卷九‧吕后本纪第九朱虛侯欲奪節信，謁者不肯，朱虛侯則從與載，因節信馳走，斬長樂衞尉呂更始。

卷四十九‧外戚世家第十九詔副車載之，廻車馳還，而直入長樂宮。

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卷六十九望西清之帷幄，久立彷徨；聞長樂之鼓鍾，悅如夢寐。

卷一百十四伏以長樂告成，光動紫宮之像；清都下照，誠通降闕之仙。

卷四十一 · 间隔匹配孔了蓋長而好學，適周觀禮，問於老聃、師襄之徒，而後明於禮樂。

卷五十二 · 间隔匹配臣聞之漢相王嘉曰：“孝文帝時，二千石長吏，安官樂職，上下相望，莫有苟且之意。

卷七十五 · 间隔匹配臣聞之漢相王嘉曰：“孝文帝時，二千石長吏，安官樂職，上下相望，莫有苟且之意。

卷九十八 · 间隔匹配有二長者，皆樂檀施。

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小令醉鞭平康巷，少年長樂坊，樂府金釵十二行。

小令 · 间隔匹配錦步障長安上苑，玉浮圖極樂西天。

小令 · 间隔匹配酒進長生藥，花開小洞天，人樂太平年，八千歲蓬萊地仙。

小令 · 间隔匹配教坊色長有學規，文敬超羣衆所推，樂星謫降來彰德。

小令 · 间隔匹配家住長安，十三學樂，髻綰雙鴉。

小令 · 间隔匹配嘗讀李長吉十二月樂詞，其意新而不蹈襲，句麗而不忄舀淫。

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卷八十三四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。

卷九十二其葬以胡氏，在丹徒之長樂鄉顯揚村，即其年十一月某甲子也。

卷九十六潤州之丹徒縣長樂鄉顯陽村，公所葬也。

卷五十九 · 间隔匹配瞻雲紛鬱，想朝路以載欣；忄曷日舒長，與疇人而胥樂。

卷八十三 · 间隔匹配某少時，固嘗從長者遊而樂之，以爲溪山之佳，雖異州，樂也，況吾父母之州，而又去吾廬爲之近者邪！

卷一百 · 间隔匹配始封長安縣君，進京兆、樂安二郡君，生五男三女：男曰遘，翰林學士、右諫議大夫，知制誥；曰迥，泰州軍事判官；曰遼，將作監主簿、監壽州酒；曰，漳州漳浦縣主簿；曰，試將作監主簿；女適祕書省著作佐郎顏處恭、邢州堯山縣令王子韶、太常博士監察御史裏行蔣之奇。

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曲礼上 · 间隔匹配敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

少仪 · 间隔匹配問大夫之子長幼，長，則曰能從樂人之事矣。

乐记 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

乐记 · 间隔匹配土敝則草木不長，水煩則魚鼈不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫。

仲尼燕居 · 间隔匹配是故，以之居處，長幼失其別；閨門，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田獵，戎事失其策；軍旅，武功失其制；宮室，失其度；量鼎，失其象；味，失其時；樂，失其節；車，失其式；鬼神，失其饗；喪紀，失其哀；辨說，失其黨；官，失其體；政事，失其施；加於身而錯於前，凡衆之動，失其宜。

投壶 · 间隔匹配司射、庭長，及冠士立者，皆屬賓黨；樂人及使者、童子，皆屬主黨。

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班孟坚两都赋二首自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂，凌隥道而超西墉，掍建章而連外屬，設璧門之鳳闕，上觚稜而棲金爵。

西京赋一首屬長樂與明光，徑北通乎桂宮。

西征赋爾乃階長樂，登未央。

齐竟陵文宣王行状故以慟極津門，感充長樂，

南都赋 · 间隔匹配穢長沙之無樂，歷江湘而北征。

答卢谌诗并书 · 间隔匹配昔騄驥倚輈於吳阪，長鳴於良樂，知與不知也。

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轻诋第二十六 · 第9则褚太傅南下，孫長樂於船中視之。

轻诋第二十六 · 第16则孫長樂上表，諫此議甚有理。

轻诋第二十六 · 第17则孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。

轻诋第二十六 · 第22则孫長樂作王長史誄云：「余與夫子，交非勢利，心猶澄水，同此玄味。

言语第二 · 第25则 · 间隔匹配長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：「豈以五男易一女？

言语第二 · 第25则 · 间隔匹配樂令既允朝望，加有婚親，羣小讒於長沙。

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前集卷八寶曆中，長樂里門有百姓刺臂，數十人環矚之。

前集卷十八近差官拔汗那使令採得前件樹枝二百莖，如得托根長樂，擢穎建章，布葉垂陰，鄰月中之丹桂，連枝接影，對天上之白榆。”

续集卷二”中使至長樂坡，五娘已至，攔馬笑曰：“我兄有信，大夫可見還。

续集卷五長樂坊安國寺　紅樓，睿宗在藩時舞榭。

前集卷六 · 间隔匹配有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆七寶飾之，銘曰“璵璠之樂”。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

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功名以尊主主御忠臣，則長樂生而功名成。

解老 · 间隔匹配竽也者，五聲之長者也，故竽先則鍾瑟皆隨，竽唱則諸樂皆和。

安危 · 间隔匹配失所長則國家無功，守所短則民不樂生，以無功御不樂生，不可行於齊民。

六反 · 间隔匹配故法之為道，前苦而長利；仁之為道，偷樂而後窮。

安危 · 间隔匹配廢堯、舜而立桀、紂，則人不得樂所長而憂所短。

用人 · 间隔匹配故明主除人臣之所苦，而立人主之所樂，上下之利，莫長於此。

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儒效篇 · 间隔匹配井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

荣辱篇 · 间隔匹配材愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也。

王霸篇 · 间隔匹配卑者五伯，齊桓公閨門之內，縣樂、奢泰、游抏之脩，於天下不見謂脩，然九合諸侯，一匡天下，為五伯長，是亦無他故焉，知一政於管仲，是君人者之要守也。

乐论篇 · 间隔匹配故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。

乐论篇 · 间隔匹配貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，是足以正身安國矣。

赋篇 · 间隔匹配禮樂以成，貴賤以分，養老長幼，待之而後存。

佚文及漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫直其上。

君道 · 间隔匹配去此五阻，則豪俊並興，賢智求處；五阻不去，則上蔽吏民之情，下塞賢士之路；是故明王聖主之治，若夫江海無不受，故長為百川之主；明王聖君無不容，故安樂而長久。

复恩 · 间隔匹配邴吉有陰德於孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯勝曰：「此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死病也。

修文 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文彩；以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤，長幼男女之理，皆形見於樂，故曰樂觀其深矣。

修文 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配萬物而不為戾，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為壽，覆載天地、刻雕衆形而不為巧，此之謂天樂。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配夫見下貴者，所以長生安體樂意之道也。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配此其所以論長生安體樂意之道，不亦遠乎！

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 间隔匹配古人得道者，生以壽長，聲色滋味能久樂之，奚故？

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配順性則聰明壽長，平靜則業進樂鄉，督聽則奸塞不皇。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，世濁則禮煩而樂淫。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 间隔匹配大樂，君臣、父子、長少之所歡欣而說也。

卷六·微旨 · 间隔匹配然覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妒勝己，不佞諂陰賊，如此乃爲有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

卷四·金丹 · 间隔匹配又樂子長丹法，以曾青鉛丹合汞及丹砂，著銅筩中，乾瓦白滑石封之，於白砂中蒸之，八十日，服如小豆，三年仙矣。

昭公 · 间隔匹配聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

襄公 · 间隔匹配宋華弱與樂轡少相狎，長相優，又相謗也。

昭公 · 间隔匹配哀樂不失，乃能協于天地之性，是以長久。

道应训 · 间隔匹配秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣。

泰族训 · 间隔匹配因其好色而制婚姻之禮，故男女有別；因其喜音而正《雅》、《頌》之聲，故風俗不流；因其寧家室、樂妻子，教之以順，故父子有親；因其喜朋友而教之以悌，故長幼有序。

天瑞篇 · 间隔匹配子貢曰：「先生少不勤行，長不競食，老無妻子，死期將至：亦有何樂而拾穗行歌乎？

说符篇 · 间隔匹配秦穆公謂伯樂曰：「子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？

卷十二 · 间隔匹配時有觀樂者，便作人形，長三尺，至澗中取石蠏，就人炙之，人不可犯也。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民。

里仁篇第四 · 间隔匹配子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。