「鄙俗」的典故与出处

鄙陋、庸俗。 《後漢書．卷四〇．班彪傳上》：「後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。」

鄙陋的習俗。 《孔子家語．卷一〇．曲禮子貢問》：「衛鄙俗不習喪禮，煩吾子辱相焉。」

近义词：鄙俚　粗俗　庸俗

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十二談道鄙俗儒，遠自太史走。

卷六十”其言雖鄙俗不典，然臣實喜聞百姓謳歌吾君之子出於至誠。

补遗衛夫人書既不甚工，語意鄙俗，而云：奉敕”。

卷七十六 · 间隔匹配久不聞餘論，頑鄙無所鐫發，恐遂汩沒於流俗矣。

卷九十二 · 间隔匹配此等語甚可鄙，而遷不知，習俗使然也。

卷二十五 · 间隔匹配俗學籲可鄙，紙繒配芻銀。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上武帝時，司馬遷著史記，自太初以後，闕而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓稜之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配分畫定而計決兮，豈云賁乎鄙耇，遂懸車以縶馬兮，絕時俗之進取。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配敏對曰：「讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配臣等旣愚闇，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲詔文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配安定俗鄙庶孽，而符無外家，爲鄉人所賤。

晋书‧卷五十一 列传第二十一嘗為勸農及□諸賦，文頗鄙俗，時人薄之。

晋书‧卷七十 列传第四十元康以來，賤經尚道，以玄虛宏放為夷達，以儒術清儉為鄙俗。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 间隔匹配前鄙後修，宜受日新之報；抱正違時，宜有質直之稱；度遠闕小，宜得殊俗之狀；任直不飾，宜得清實之譽；行寡才優，宜獲器任之用。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上 · 间隔匹配願陛下則采椽之不琢，鄙瓊室而不居，敷純風於天下，流休範於無窮，賤金玉，珍穀帛，勤恤人隱，勸課農桑，捐無用之器，棄難得之貨，敦至道以厲薄俗，修文德以懷遠人。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配加以朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所，學者以老莊為宗而黜六經，談者以虛蕩為辨而賤名檢，行身者以放濁為通而狹節信，進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配時因接見，矜厲容色，心懷內荏，外詐剛直，譚道義謂之俗生，論政刑以為鄙極。

卷九十一　晋纪十三益州刺史應詹上疏曰：「元康以來，賤經尚道，以玄虛宏放為夷達，以儒術清儉為鄙俗。

卷九十五　晋纪十七 · 间隔匹配虎詔曰：「朕生自邊鄙，忝君諸夏，至於饗祀，應從本俗。

卷二一九　唐纪三十五 · 间隔匹配房琯喜賓客，好談論，多引拔知名之士，而輕鄙庸俗，人多怨之。

卷六十四　汉纪五十六 · 间隔匹配琰對曰：「今九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶，暴骨原野，未聞王師存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！

卷一五八　梁纪十四 · 间隔匹配自晉、宋以來，宰相皆以文義自逸，敬容獨勤簿領，日旰不休，為時俗所嗤鄙。

齐己頗亂無私理，徒驚鄙俗情。

李端鄙俗那勞似，龍鍾卻要憐。

其他作者吟高鄙俗流，傲逸訪巢由。

其他作者二童子見詩，怒曰以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗餘態，果乃未去。

宋之问 · 间隔匹配越俗鄙章甫，捫心空自憐。

附：颜氏家训序自有訛謬，過成鄙俗，“亂”旁爲“舌”，“揖”下無“耳”，“黿”、“鼉”從“龜”，“奮”、“奪”從“雚”，“席”中加“帶”，“惡”上安“西”，“鼓”外設“皮”，“鑿”頭生“毀”，“離”則配“禹”，“壑”乃施“豁”，“巫”混“經”旁，“皋”分“澤”片，“獵”化爲“獦”，“寵”變成“竉”，“業”左益“片”，“靈”底著“器”，“率”字自有律音，強改爲別；“單”字自有善音，輒析成異：如此之類，不可不治。

附：颜氏家训序南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配凡陰陽之術，與天地俱生，其吉凶德刑，不可不信；但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上今關西呼為鴰鹿，山東通謂之鶬，鄙俗名為錯落。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配〔二〕頃者，足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，〔三〕子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「言豈隨安定貪鄙之俗而易其操乎？

天监三年策秀才文三首 · 间隔匹配長纓鄙好，且變鄒俗。

报孙会宗书 · 间隔匹配子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！

本议 · 间隔匹配是以盤庚萃居，舜藏黃金，高帝禁商賈不得仕宦，所以遏貪鄙之俗而醇至誠之風也。

国疾 · 间隔匹配昔者，商鞅相秦，後禮讓，先貪鄙，尚首功，務進取，無德厚於民，而嚴刑罰於國，俗日壞而民滋怨，故惠王烹菹其身以謝天下。

卷八十五 · 间隔匹配使於嶺南，俗易夷鄙。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四 · 间隔匹配荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！

非相篇 · 间隔匹配鄙夫反是：好其實不恤其文，是以終身不免埤汙傭俗。

人间训 · 间隔匹配故善鄙不同，誹譽在俗；趨舍不同，逆順在君。

楚四今僕之不肖，阨於州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨無意湔拔僕也，使得為君高鳴屈於梁乎？」