「门风」的典故与出处

家族世代相承的傳統。 南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「王修載樂託之性，出自門風。」 北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風。」

體面、面子。 《京本通俗小說．志誠張主管》：「王招宣府裡出來的小夫人，王招宣初娶時，十分寵幸，後來只為一句話破綻些，失了主人之心，情愿白白裡把與人，只要個有門風的便肯。」 元．鄭光祖《王粲登樓》第二折：「大王！王粲好是無禮，俺二人拜他，全然不動，倘有人見，可不先失了你的門風。」

近义词：家聲

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫塞門風落木，客舍雨連山。

刘禹锡八元邦族盛，萬石門風厚。

贯休郡政今良吏，門風古縉紳。

贯休荀氏門風龍變化，謝家庭樹玉扶疏。

贯休借問大心能濟物，龍門風雹捲天池。

杜牧竹門風過還惆悵，疑是松窗雪打聲。

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黄庭坚小院閉門風日透。

韩世忠榮貴非幹長生藥，清閒是不死門風。

杨无咎來年更看門風換。

韩元吉閉門風又雨。

韩元吉滿目都門風露。

沈瀛畫戟霜勻，譙門風動，滿城和氣氤氳。

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晋书‧卷四十五 列传第十五罕字子倫，幼有門風，才望不及愷，以淑行致稱，為清平佳士。

晋书‧卷七十七 列传第四十七遺詔曰：「曄清操忠貞，歷職顯允，且其兄弟事君如父，憂國如家，歲寒不凋，體自門風。

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登不圖中州禮義之邦，而卿門風若斯。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配九月，雁門、新興、太原、上黨大風，傷禾稼。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配是時，孫綝一門五侯，權傾吳主，風霧之災，與漢五侯丁、傅同應也。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配九月，雁門、新興、太原、上黨災風傷稼。

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小令記遊宦三川故都，盡龍門風物何如？

套数 · 间隔匹配【不拜門】酒入愁腸悶怎生言，疏竹蕭蕭西風戰。

套数 · 间隔匹配業身軀自擁，聽門外雪花風。

小令 · 间隔匹配昭代人門，準備詩書，等候風雲。

小令 · 间隔匹配門前怪得，狂風無力，家有闢寒犀。

小令 · 间隔匹配柴門外春風五柳，竹籬邊野水孤舟。

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卷十一今年黃州見花發，小院閉門風露下。

卷二十二雲碓水自舂，松門風爲關。

卷一百一今日黃州見花發，小院閉門風露下。

卷四 · 间隔匹配門前歌鼓鬥分朋，一室清風冷欲冰。

卷五 · 间隔匹配閉門野寺松陰轉，欹枕風軒客夢長。

卷十一 · 间隔匹配幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。

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卷一八五　唐纪一皇太子、諸王參僚左右，宜謹擇其人；其有門風不能雍睦，為人素無行義，專好奢靡，以聲色遊獵為事者，皆不可使之親近也。

卷四十五　汉纪三十七 · 间隔匹配餘人悉持兵弩，夾門而伏，超乃順風縱火；前後鼓噪，虜衆驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十餘級，餘衆百許人悉燒死。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配黃門郎年幼，血氣方盛，旣無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，覽念前往，可為寒心！

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配請自今，孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗；有不承科令者，正其罪法。

卷一百０八　晋纪三十 · 间隔匹配沙門支曇猛言於寶曰：「風氣暴迅，魏兵將至之候，宜遣兵禦之。

卷一一二　晋纪三十四 · 间隔匹配少時，沙門惠遠嘗謂之曰：「君雖體涉風素，而志存不軌，如何？

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卷一百一歲已闌人意倦，出門風物更蕭然。

卷二十一 · 间隔匹配道義門中窺戶牖，風騷壇上見麾幢。

卷二十二 · 间隔匹配卓犖才名今日事，蕭條門巷古人風。

卷三十 · 间隔匹配柴門長閉春風暖，事外還能見鳥情。

卷一百 · 间隔匹配太山不得斂其雲，八門不得收其風。

卷二十 · 间隔匹配三葉素風門閥在，十年陳跡履綦銷。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配昔應門失守，關雎刺世；飛蓬隨風，微子所歎。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配爾乃期門佽飛，列刃鑽鍭，要趹追蹤，鳥驚觸絲，獸駭值鋒，機不虗掎，弦不再控，矢無單殺，中必疊雙，颮颮紛紛，矰繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配黃門郎年幼，血氣方盛，旣無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，鑒念前往，可爲寒心。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課牋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配兄弟孝養，閨門廱和，後進之士皆推慕其風。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配又小黃門甘陵吳伉，善爲風角，博達有奉公稱。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配七郊雖尊祀尚質，猶皆有門宇便坐，足以避風雨。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配舉宗莫不匍匐栩門，承風而驅，官以賄成，惟劭不過其門。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配前至東門，東門復閉，乃使兵緣城攻門，州人悉走，因風放火，焚其府庫，遂殺綝。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配然後登城曜威，開門受敵，上論五帝，如江如漢，下論三王，如翮如翰；其英者若春華之俱發，其攻者若秋風之落葉。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配劉先（主）欲遣周不疑就巴學，巴答曰：「昔游荊北，時涉師門，記問之學，不足紀名，內無楊朱守靜之術，外無墨翟務時之風，猶天之南箕，虛而不用。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配三輔決錄注曰：瑞字君榮，扶風人，世為學門。

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汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔一〕既祭，行遊介山，回安邑，〔二〕顧龍門，覽鹽池，〔三〕登歷觀，〔四〕陟西岳以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之風。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔五〕踔夭蟜，娭澗門，〔六〕莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵。

汉书卷九十七上‧外戚传第六十七上 · 间隔匹配少時為羽林期門郎，從武帝上甘泉，天大風，車不得行，解蓋授桀。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配冬，大風吹長安城東門屋瓦且盡。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配五年十月，楚王都彭城大風從東南來，毀巿門，殺人。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配譬若以周邵為丞相，〔四〕孔丘為御史大夫，〔五〕太公為將軍，〔六〕畢公高拾遺於後，〔七〕弁嚴子為衛尉，〔八〕皋陶為大理，〔九〕后稷為司農，〔一０〕伊尹為少府，〔一一〕子贛使外國，〔一二〕顏閔為博士，〔一三〕子夏為太常，〔一四〕益為右扶風，〔一五〕季路為執金吾，〔一六〕契為鴻臚，〔一七〕龍逢為宗正，〔一八〕伯夷為京兆，〔一九〕管仲為馮翊，〔二０〕魯般為將作，〔二一〕仲山甫為光祿，〔二二〕申伯為太僕，〔二三〕延陵季子為水衡，〔二四〕百里奚為典屬國〔二五〕，柳下惠為大長秋，〔二六〕史魚為司直，〔二七〕蘧伯玉為太傅，〔二八〕孔父為詹事，〔二九〕孫叔敖為諸侯相，子產為郡守，〔三０〕王慶忌為期門，〔三一〕夏育為鼎官，〔三二〕羿為旄頭，〔三三〕宋萬為式道候。

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附：颜氏家训序又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，爲夫訴屈。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”祖孝徵在坐，先知江南風俗，乃謂之雲：“賢從弟門中，何故不解？

赏誉第八 · 第122则謝中郎云：「王脩載樂託之性，出自門風。」

品藻第九 · 第14则郗曰：「周顗比臣，有國士門風。」

品藻第九 · 第81则 · 间隔匹配答曰：「理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。

容止第十四 · 第28则 · 间隔匹配王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。

续集卷三韋斌雖生於貴門，而性頗厚質，然其地望素高，冠冕特盛，雖門風稍奢，而斌立朝侃侃，容止尊嚴，有大臣之體。

续集卷七 · 间隔匹配及門，煙焰扇赫，聲若風雷，懼不敢視。

前集卷十三 · 间隔匹配須臾，風甚，沙出如注，遂沒至膝，衆驚恐走，比出，門已塞矣。

续集卷二 · 间隔匹配自是風雨夜，門庭聞啾啾。

游仙诗七首雜縣寓魯門，風煖將為災。

刘先生夫人墓志籍甚二門，風流遠尚。

四子讲德论 · 间隔匹配偃息匍匐乎詩書之門，遊觀乎道德之域，咸絜身修思，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠，允願推主上，弘風俗而騁太平，濟濟乎多士，文王所以寧也。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配內則別風嶕嶢，眇麗巧而聳擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。

坠形训 · 间隔匹配旁有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以內不周之風，傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐在崑崙閶闔之中，是其疏圃。

坠形训 · 间隔匹配凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑。

修务训 · 间隔匹配禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乘四載，隨山刊木，平治水土，定千八百國。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷十四·勤求 · 间隔匹配風俗衰薄，外飾彌繁，方策既山積於儒門，而內書亦鞅掌於術家。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配為右扶風，坐怨成信，信亡藏上林中，宣使郿令格殺信，吏卒格信時，射中上林苑門，宣下吏詆罪，以為大逆，當族，自殺。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

卷六 · 间隔匹配吳孫權太元元年八月朔，大風，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。