「龙门」的典故与出处

比喻聲望高的人的宅第。 《後漢書．卷六七．黨錮列傳．李膺》：「士有被其容接者，名為登龍門。」 唐．李白〈與韓荊州書〉：「一登龍門，則聲價十倍。」

科舉試場的正門。 《儒林外史》第四二回：「大爺、二爺跟了這些人進去，到了二門口接卷，進龍門歸號。」 《紅樓夢》第一一九回：「我們兩個人一起去交了卷子，一同出來，在龍門口一擠，回頭就不見了。」

漢朝司馬遷生於龍門，故以龍門代指司馬遷。 北周．庾信〈哀江南賦〉：「信生世等于龍門，辭親同於河洛。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門。

李白琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。

李白△ 秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問/李白

李白朝發汝海東，暮棲龍門中。

李白欲往涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉。

李白西出蒼龍門，南登白鹿原。

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卷三十二　汉纪二十四旣祭，行遊龍門，登歷觀，陟西岳而歸。

卷三十三　汉纪二十五昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，闢伊闕，析厎柱，破碣石，墮斷天地之性；此乃人功所造，何足言也！

卷四十六　汉纪三十八前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

卷五十五　汉纪四十七時朝廷日亂，綱紀頹阤，而膺獨持風裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門云。

卷七十七　魏纪九或勸胤引兵至蒼龍門，將士見公出，必委綝就公。

卷七十七　魏纪九吳孫綝以吳主親覽政事，多所難問，甚懼；返自鑊里，遂稱疾不朝，使弟威遠將軍據入倉龍門宿衞，武衞將軍恩、偏將軍幹、長水校尉闓分屯諸營，欲以自固。

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晋书‧卷二十九 志第十九 五行下太安元年四月癸酉，有人自雲龍門入殿前，北面再拜曰：「我當作中書監。

晋书‧卷三十八 列传第八誅楊駿之際，繇屯雲龍門，兼統諸軍，以功拜右衞將軍，領射聲校尉，進封郡王，邑二萬戶，加侍中，兼典軍大將軍，領右衞如故。

晋书‧卷四十 列传第十宜燒雲龍門以示威，索造事者首，開萬春門，引東宮及外營兵，公自擁翼皇太子，入宮取姦人。

晋书‧卷四十 列传第十侍中傅祗夜白駿，請與武茂俱入雲龍門觀察事勢。

晋书‧卷四十三 列传第十三朝野翕然，謂之「一世龍門」矣。

晋书‧卷四十七 列传第十七祗侍駿坐，而雲龍門閉，內外不通。

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王质纔出龍門開虎帳，但看，甲光如水夜如塵。

王质龍門隔如參井，青城佳氣與天參。

随车娘子穩跳龍門三級水。

无名氏快乘霹靂化龍門。

无名氏回首龍門人得意，又報鳳樓芳信。

无名氏龍門種定入龍門，且早做、韓檠生活。

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汉书卷二十七上‧五行志第七上董仲舒以為先是四國共伐魯，大破之於龍門。

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔一０〕浮于積石，至于龍門西河，〔一一〕會于渭汭。

汉书卷二十八上‧地理志第八上西河即龍門之河也，在冀州西，故曰西河。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔一一〕師古曰：「積石山在金城西南，龍門山在河東之西界，皆河水所經。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔二〕　師古曰：「即梁山龍門。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔二〕道河積石，至于龍門，〔三〕南至于華陰，東至于厎柱，〔四〕又東至于盟津，〔五〕東過洛汭，至于大伾，〔六〕北過降水，至于大陸，〔七〕又北播為九河，〔八〕同為逆河，入于海。

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卷十六爲畫龍門八節灘，待向伊川買泉石。

卷四十三昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。

卷八十九七年十一月五日，其兄蘧子開葬於臨城龍門鄉兩口村先塋之側。

附录蓋長公之文，猶夫雲霞在天，江河在地，日遇之而日新，家取之而家足，若無意而意合，若無法而法隨，其亢不迫，其隱無諱，澹而腴，淺而蓄，奇不詭於正，激不乖於和，虛者有實功，泛者有專詣，殆無位而攄隆中之抱，無史而畢龍門之長，至乃羈愁瀕死之際，而居然樂香山之適，享黔婁之康，偕柴桑之隱也者，豈文士能乎哉！

卷五十七 · 间隔匹配今城中運河有二，其一曰茅山河，南抵龍山浙江閘口，而北出天宗門。

卷五十七 · 间隔匹配今宜於鈐轄司前創置一閘，每遇潮上，則暫閉此閘，令龍山浙江潮水，徑從茅山河出天宗門，候一兩時辰，潮平水清，然後開閘，則鹽橋一河過中者，永無潮水淤塞、開淘搔擾之患。

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小令脫布衣，披羅綬，跳龍門獨佔鰲頭。

小令記遊宦三川故都，盡龍門風物何如？

小令鵬翼風雲，龍門波浪，馬足塵埃。

套数【尾聲】我則見跳龍門撞碎了偷香膽，權寧耐紅消綠減。

套数向朝陽春長鳳枝新，拂青霄根托龍門盛，覆高堂蒼玉亭亭。

套数【一煞】王孫每意懸懸懷揣着賞金，郎君每眼巴巴安排着慶賞囗，跳龍門題雁塔懸羊頭踏狗尾一個個皆隨喜。

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卷二‧夏本纪第二浮於積石，至於龍門西河，會于渭汭。

卷二‧夏本纪第二道河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至于盟津，東過雒汭，至于大邳，北過降水，至于大陸，北播為九河，同為逆河，入于海。

卷六‧秦始皇本纪第六禹鑿龍門，通大夏，決河亭水，放之海，身自持築臿，脛毋毛，臣虜之勞不烈於此矣。

卷二十九‧河渠书第七故道河自積石歷龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。

卷二十九‧河渠书第七太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至于朔方。

卷八十七‧李斯列传第二十七禹鑿龍門，通大夏，疏九河，曲九防，決渟水致之海，而股無胈，脛無毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬於會稽，臣虜之勞不烈於此矣』。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下於是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地埶高敞，四通廣大，南望酈山，北屬涇渭，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路，西顧酆鄗，周秦之丘，宮觀之墟，通視千里，覽見舊都，遂定塋焉。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七士有被其容接者，名爲登龍門。

后汉书・卷六十九・列传第五十九會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。

后汉书・志第十七・五行五今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕於言。

后汉书・志第十九・郡国一夏陽，有梁山、龍門山。

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坠形训龍門在河淵，湍池在崑崙，玄耀、不周、申池在海隅。

时则训中央之極，自崑崙東絕兩恆山，日月之所道，江漢之所出，衆民之野，五穀之所宜，龍門、河、濟相貫，以息壤堙洪水之州，東至碣石，黃帝、后土之所司者，萬二千里。

本经训舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑，龍門未開，呂梁未發，江、淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴樹木。

人间训禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處。

修务训禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乘四載，隨山刊木，平治水土，定千八百國。

泰族训禹鑿龍門，闢伊闕，決江浚河，東注之海，因水之流也。

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海赋啟龍門之岝，陵巒而嶄鑿。

奉答内兄希叔屬叨金馬署，又點銅龍門。

七发八首客曰「龍門之桐，高百尺而無枝。

拜中军记室辞隋王牋白雲在天，龍門不見，

典引一首召詣雲龍門，小黃門趙宣持秦始皇帝本紀問臣等曰「太史遷下贊語中，寧有非耶？

广绝交论蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其隩隅，謂登龍門之阪。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四賴宗廟之靈，沈、業即馳語大將軍，得先嚴警，而此兒便將左右出雲龍門，雷戰鼓，躬自拔刃，與左右雜衛共入兵陳間，為前鋒所害。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四入白太后，遂拔劍升輦，帥殿中宿衛蒼頭官僮擊戰鼓，出雲龍門。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九「豐若無備，情屈勢迫，必來，若不來，羕一人足以制之；若知謀泄，以眾挾輪，長戟自衛，徑入雲龍門，挾天子登淩雲臺，臺上有三千人仗，鳴鼓會眾，如此，羕所不及也」。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二秋七月，崇與表至，權於蒼龍門外為立第舍，數使近臣齎酒食往。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三九月戊午，綝以兵取尚，遣弟恩攻殺丞於蒼龍門外，召大臣會宮門，黜亮為會稽王，時年十六。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九或勸胤引兵至蒼龍門，將士見公出，必皆委綝就公。

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前集卷一又龍門戰，盡一房箭，中八十人。

续集卷二東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。

前集卷一 · 间隔匹配凡節，守國用玉節，守都鄙用角節，使山邦用虎節，土邦用人節，澤邦用龍節，門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節。

前集卷十四 · 间隔匹配鄭相餘慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勒之術，制邪理病多著效，日有數十人候門。

续集卷五 · 间隔匹配西中三門裏門南，吳生畫龍及刷天王須，筆跡如鐵。

续集卷六 · 间隔匹配門西里面和修吉龍王有靈。

卷十八班行想望歲空多，知有龍門未敢過。

卷五十五 · 间隔匹配【河東都轉運使龍圖閣直學士何郯奏梓州醫博士謝愈試國子四門助教不理】選限制】

卷五十六 · 间隔匹配俊之求，外覃草野；龍光之施，首逮門庭。

卷八十七 · 间隔匹配無幾，遂以知制誥、龍圖閣直學士權知通進銀臺司，兼門下封駁事、權判吏部流內銓，權知開封府。

附录 · 间隔匹配《三經義》成，加尚書左僕射兼門下侍郎，以子爲龍圖閣直學士，辭，惠卿勸帝允其請，由是嫌隙愈著。

卷十六·黄白 · 间隔匹配以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十三·极言 · 间隔匹配敬卒若始，羨門所以致雲龍也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配又見崑崙山上，一面輒有四百四十門，門廣四里，內有五城十二樓，樓下有青龍白虎，蜲蛇長百餘裏，其中口牙皆如三百斛船，大蜂一丈，其毒煞象。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。昔上古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍、平原高阜，盡皆滅之，名曰“鴻水”。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

贵德夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

奉使使者曰：「昔燕攻齊，遵雒路，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王歜絕頸而死於杜山；公孫差格死於龍門，飲馬乎淄、澠，定獲乎琅邪，王與太后奔于莒，逃於城陽之山，當此之時，則梧之大何如乎？

复恩 · 间隔匹配至死不復見推，從者憐之，乃懸書宮門曰：「有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號於中野。

九章過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

招魂背龍門而入河兮，登大墳而望夏首。

禹贡浮于積石，至于龍門西河，會于渭汭。

禹贡導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津；東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海。

卷七太安元年四月，有人自雲龍門入殿前，北面再拜，曰：「我當作中書監。

卷六 · 间隔匹配魯昭公十九年，龍鬬於鄭時門之外洧淵。

德行第一 · 第4则後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。

德行第一 · 第6则 · 间隔匹配既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。

毁学 · 间隔匹配方李斯在荀卿之門，闒茸與之齊軫，及其奮翼高舉，龍升驥鶩，過九軼二，翱翔萬仞，鴻鵠華騮且同侶，況跛牂燕雀之屬乎！

葵丘之会天子致胙于桓公 · 间隔匹配賞服大輅，龍旗九旒，渠門赤旂，諸侯稱順矣。

难言 · 间隔匹配故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

燕二 · 间隔匹配龍賈之戰，岸門之戰，封陸之戰，高商之戰，趙莊之戰，秦之所殺三晉之民數百萬。

昭公 · 间隔匹配鄭大水，龍鬭于時門之外洧淵，國人請為禜焉。

兼爱中第十五古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水；北為防原泒，注后之邸，嘑池之竇，洒為底柱，鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民；東為漏大陸，防孟諸之澤，灑為九澮，以楗東土之水，以利冀州之民；南為江漢淮汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚干越與南夷之民。