「高官」的典故与出处

職位高的官吏。 《初刻拍案驚奇》卷二十九：「又道是百足之蟲，至死不殭，跌扑不多時，轉眼就高官大祿，仍舊貴顯。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十二　汉纪四十四黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史汎、王道、李元、李剛等九侯坐與宋娥更相賂遺，求高官增邑，並遣就國，減租四分之一。

卷九十九　晋纪二十一以王猛為高官督護，欲與俱還，猛辭不就。

卷一二五　宋纪七歷觀古今，未有衆過藉藉，受貨數百萬，更得高官厚祿如炳之者也。

卷一七三　陈纪七敕之曰：「若亟與公高官，恐歸附者心動。

卷一八四　隋纪八執德儒至軍門，世民數之曰：「汝指野鳥為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！

卷二Ｏ九　唐纪二十五忠節行至播仙城，經略使、右威衞將軍周以悌說之曰：「國家不愛高官顯爵以待君者，以君有部落之衆故也。

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杜甫王室比多難，高官皆武臣。

白居易不得高官職，仍逢苦亂離。

李商隐送者問鼎大，存者要高官。

其他作者槐影參差覆杏壇，儒門子弟盡高官。

李白 · 间隔匹配帝愛其才，數宴見，白常侍帝，醉，使高力士脫鞾，力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止，白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還，乃浪跡江湖，終日沈飲。

李白 · 间隔匹配一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣。

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晋书‧卷四十三 列传第十三高官督護繆坦嘗請武昌城西地為營，太守樂凱言於敦曰：「百姓久買此地，種菜自贍，不宜奪之。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下溫之將還，賜猛車馬，拜高官督護，請與俱南。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配仲尼荅云：「何必高宗，古之人皆然，君薨，百官總己以聽于冢宰三年。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 间隔匹配應劭曰：「高山，今法冠也，秦行人使官亦服之。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下 · 间隔匹配昔者高宗諒闇，總百官於元老；成王沖眇，託萬機於上公。

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卷一君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。

卷八十八中書奏請追尊濮安懿王，下兩制議，以爲宜稱皇伯，高官大國，極其尊榮，非執政意，更下尚書省集議。

卷九十今日所以崇奉濮安懿王，典禮宜一準先朝封贈期親尊屬故事，高官大爵，極其尊榮。

卷三 · 间隔匹配青山偃蹇如高人，常時不肯入官府。

卷十一 · 间隔匹配凜然高節照時人，不信微官解浼君。

卷十二 · 间隔匹配高安酒官雖未上，兩腳垂欲穿塵泥。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下〔四〕　張晏曰：「詔使高官者起，故陵先對。

汉书卷一下‧高帝纪第一下若言高官者起，則丞相蕭何、太尉盧綰及張良、陳平之屬時皆在陵上，陵不得先對也。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下〔二〕　師古曰：「吏更遷補高官，郎又就增其秩，得至六百石也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔一四〕及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，〔一五〕世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「尊，高也，高其官秩。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 间隔匹配〔四〕孝惠、高后時，為天下初定，復弛商賈之律，〔五〕然市井子孫亦不得（宦為吏）〔為官吏〕。

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魏了翁人生豈必高官貴。

魏了翁只期他日，實願受用，大耐高官。

魏了翁只祈兄弟，長隨母健，不愛高官。

吴潜一品高官人道好，多少事，碎心田。

吴潜書生做到，能高官秩。

陈著任高官惟有，鶴隨詩瘦。

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卷三十五 · 间隔匹配年高漢賈誼，官過楚荀卿。

卷三十九 · 间隔匹配誠賢能也，然後隨其德之大小、才之高下而官使之。

卷五十四 · 间隔匹配敕：朕有高爵厚祿以禮天下之士而與之共政，又本其流澤之所自而追命以尊官。

卷五十九 · 间隔匹配臣某言：伏以漢儀高會，方登四海之圖；周曆俯頒，乃憲百官之象。

卷九十二 · 间隔匹配其先吳郡人也，至君之高祖，始遷福州之侯官，以避唐末之亂。

卷九十四 · 间隔匹配君獨憂此，以謂必爲南方之患，乃選遣才辯吏，說智高內屬，上書言狀，請因以一官撫之，使抗交趾，且可以紓患。

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三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七〔一〕　魏名臣奏載黃門侍郎杜恕表，稱：「韓觀、王昶，信有兼才，高官重任，不但三州。」

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五育謂牧恨於策爵未副，因謂牧曰：「朝廷諸君，以際會坐取高官，亭侯功無與比，不肯在人下，見顧者猶以於邑，況於侯也！

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配〔一〕　魏略曰：是年起太極諸殿，築總章觀，高十餘丈，建翔鳳於其上；又於芳林園中起陂池，楫櫂越歌；又於列殿之北，立八坊，諸才人以次序處其中，貴人夫人以上，轉南附焉，其秩石擬百官之數。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配張璠漢紀曰：淑博學有高行，與李固、李膺同志友善，拔李昭於小吏，友黃叔度于幼童，以賢良方正徵，對策譏切梁氏，出補朗陵侯相，卒官。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配及高談教令，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而誦。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配是時，太祖諸子高選官屬，令曰：「侯家吏，宜得淵深法度如邢顒輩。

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套数【柳葉兒】則待看山明水秀，不戀您市曹中物穰人稠，想高官重職難消受。

小令高官鼎內魚，小吏中兔，爭似閉門閒看書。

小令世態多般，禍福無端，落得身閒，做甚高官。

小令時人個個望高官，位至三公不若閒。

套数【三】迎宣詔將我身上掩，接高官回把我背上馱，棚角頭軟索是我隨身禍。

小令誰羨他，做高官，一任穿緋掛綠礻闌，心無憂，身自安，世間少有，這個奸俏漢。

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后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史汎、王道、李元、李剛九人與阿母山陽君宋娥更相貨賂，求高官增邑，又誣罔中常侍曹騰、孟賁等。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配建和元年，益封兾萬三千戶，增大將軍府舉高第茂才，官屬倍於三公。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配先是絜等連名奏記三府，薦海內高士而不詣兾，兾追怒之，又疑爲著黨，勑中都官移檄捕前奏記者並殺之，遂誅武家，死者六十餘人。

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配攻厭次城，殺長吏，轉入高唐，燒官寺，出繫囚，渠帥皆稱「將軍」，共朝謁伯路。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配瑗高於文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、南陽文學官志、歎辭、移社文、悔祈、草書埶、七言，凡五十七篇。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配高祖受命，至今三百六十四歲，君期一周，當有黃精代見，姓陳、項、虞、田、許氏，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配乃陰與趙高謀曰：「大臣不服，官吏尚彊，及諸公子必與我爭，為之奈何？

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配高曰：「高固內官之厮役也，幸得以刀筆之文進入秦宮，管事二十餘年，未嘗見秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八 · 间隔匹配帝以高之敦於事也，赦之，復其官爵。

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一 · 间隔匹配夫陳平、絳侯輔翼高帝，定天下，為將相，而誅諸呂，存劉氏；君乃為材官蹶張，遷為隊率，積功至淮陽守，非有奇計攻城野戰之功。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配至高祖時，因秦太卜官。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶張從高帝擊項籍，遷為隊率。

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卷十四·勤求苟我身之不全，雖高官重權，金玉成山，妍豔萬計，非我有也。

卷六·微旨 · 间隔匹配或曰：“聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍爲福，居官高遷，商賈倍利，信乎？

卷八·释滞 · 间隔匹配昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

卷八·释滞 · 间隔匹配士有待次之滯，官無暫曠之職；勤久者有遲敘之嘆，勳高者有循資之屈；濟濟之盛，莫此之美，一介之徒，非所乏也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配’又曰：‘富與貴，是人之所欲’，而昔已有禪之以帝王之位而不用，委之以四海之富而不願，蔑三九之官，背玉帛之聘，遂山林之高潔，甘魚釣之陋業者，蓋不可勝數耳。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

前集卷一 · 间隔匹配馬道南、近道東有茹崑崙客，道西近道有高句麗、百濟客，及其升殿之官三千許人。

前集卷六 · 间隔匹配”高遽曰：“田欠官錢，非瑀私財，如何？

前集卷十三 · 间隔匹配劉晏判官李邈，莊在高陵，莊客懸欠租課，積五六年。

续集卷七 · 间隔匹配孔目官高涉因宿使院，至鼕鼕鼓起時詣鄰房。

续集卷十 · 间隔匹配東官郡，漢順帝時屬南海，西接高涼郡，又以其地爲司諫都尉。

奸劫弑臣 · 间隔匹配百官之吏，亦知為姦利之不可以得安也，必曰：『我不以清廉方正奉法，乃以貪污之心枉法以取私利，是猶上高陵之顛，墮峻谿之下而求生，必不幾矣。

说疑 · 间隔匹配若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

八说 · 间隔匹配為故人行私謂之不棄，以公財分施謂之仁人，輕祿重身謂之君子，枉法曲親謂之有行，棄官寵交謂之有俠，離世遁上謂之高傲，交爭逆令謂之剛材，行惠取眾謂之得民。

八说 · 间隔匹配不棄者吏有姦也，仁人者公財損也，君子者民難使也，有行者法制毀也，有俠者官職曠也，高傲者民不事也，剛材者令不行也，得民者君上孤也。

五蠹 · 间隔匹配今則不然，以其有功也爵之，而卑其士官也；以其耕作也賞之，而少其家業也；以其不收也外之，而高其輕世也；以其犯禁也罪之，而多其有勇也。

主术训 · 间隔匹配無功而厚賞，無勞而高爵，則守職者懈於官，而遊居者亟於進矣。

道应训 · 间隔匹配”對曰：“爵高者，士妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。

道应训 · 间隔匹配”孫叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。

时则训 · 间隔匹配於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配官度之役，則張郃高奐舉事立功。

晋纪总论 · 间隔匹配當官者以望空為高，而笑勤恪。

论诽 · 间隔匹配而顏異，濟南亭長也，先帝舉而加之高位，官至上卿。

周秦 · 间隔匹配趙高以峻文決罪於內，百官以峭法斷割於外。

说符篇 · 间隔匹配對曰：「爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨逮之。

说符篇 · 间隔匹配孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。

贵德夫仁者，必恕然後行，行一不義，殺一無罪，雖以得高官大位，仁者不為也。

敬慎 · 间隔匹配父曰：「位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取；君謹守此三者足以治楚矣。

庄公 · 间隔匹配所獲多矣，敢辱高位以速官謗？

伍举论台美而楚殆 · 间隔匹配「先君莊王為匏居之臺，高不過望國氛，大不過容宴豆，木不妨守備，用不煩官府，民不廢時務，官不易朝常。

尚贤中第九 · 间隔匹配曰：「處若官者，爵高而祿厚，故愛其色而使之焉。

杂篇·让王第二十八今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見利輕亡其身，豈不惑哉！

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。先王之立高官也，必使之方，方則分定，分定則下不相隱。