「龙虎」的典故与出处

比喻傑出的人物。 魏．應璩〈與尚書諸郎書〉：「以龍虎之姿，遭風雲之會。」

道家稱水火為「龍虎」。 《真龍虎九仙經》：「凡修道造金丹，須憑龍虎，水火也。」

術數用語。指墓旁左右的二砂。左為青龍，右為白虎。 明．繆希雍《葬經翼．四獸砂水篇七》：「貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛區穴，不使風吹。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。

李白各守麋鹿志，耻隨龍虎爭。

李白永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。

李白江山猶鬱盤，龍虎祕光彩。

李白筆蹤起龍虎，舞袖拂雲霄。

李白激昂風雲氣，終協龍虎精。

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刘潜驅龍虎。

李冠驅龍虎。

欧阳修寶檠銀，耀絳幕、龍虎騰擲。

张伯端自從龍虎著斯功。

程大昌一登龍虎榜，許並鳳凰池。

郭章勢盤龍虎。

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小令攀不得龍虎榜，品不得鳳鸞簫。

小令朝素月鸞鶴夜闌，拱香雲龍虎秋壇。

小令龍虎榜聲名播揚，鳳凰池翰墨流芳。

套数慶風雲會龍虎，萬戶侯千鍾錄，播四海光千古。

小令龍虎昭陽殿，冰霜函谷關，風月富春山。

套数龍虎衛飛天象符，風霆護太玄瓊錄。

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卷三四雄皆龍虎，遺蹟儼未元刂。

卷七鼎中龍虎黃金賤，松下龜蛇綠骨輕。

卷十詩人猛士雜龍虎，（坐客三十餘人，多知名之士。

卷二十二幽人宴坐處，龍虎爲斬。

卷二十五道士守玄牝，龍虎看舒捲。

卷四十四【龍虎鉛汞論】

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卷九　汉纪一吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

卷六十一　汉纪五十三將軍以龍虎之威，可為之韓、彭邪！

卷一百０二　晋纪二十四王猛言於堅曰：「慕容垂父子，譬如龍虎，非可馴之物，若借以風雲，將不可復制，不如早除之。

卷一一六　晋纪三十八飛廉、翁仲、銅駝、龍虎之屬，飾以黃金，列於宮殿之前。

卷一六三　梁纪十九王僧辯軍至鸚鵡洲，郢州司馬劉龍虎等潛送質於僧辯，邵陵王綸聞之，遣其子威正侯礩將兵擊之，龍虎敗，奔于僧辯。

卷二二七　唐纪四十三龍虎統軍牛存節自西都將兵應接夾寨潰兵，至天井關，謂其衆曰：「澤州要害地，不可失也；雖無詔旨，當救之。

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幽通赋伯徂歸於龍虎。

答宾戏矕龍虎之文，舊矣。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視，

东京赋一首 · 间隔匹配飛雲龍於春路，屯神虎於秋方。

吴都赋一首 · 间隔匹配擁之者龍騰，據之者虎視。

甘泉赋一首 · 间隔匹配蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉乎崑崙。

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卷十一·仙药菌芝，或生深山之中，或生大木之下，或生泉之側，其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如人形，或如飛鳥，五色無常，亦百二十種，自有圖也。

卷十五·杂应或丙午日日中時，作燕君龍虎三囊符。

卷十八·地真吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

卷十九·遐览其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

葛洪撰述书目表五金龍虎歌一卷崇文總目。

卷四·金丹 · 间隔匹配元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四將軍以龍虎之威，可為韓、彭之事邪？

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九與輅相見，共論龍動則景雲起，虎嘯則谷風至，以為火星者龍，參星者虎，火出則雲應，參出則風到，此乃陰陽之感化，非龍虎之所致也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配君龍驤虎視，旁眺八維，掩討逆節，折衝四海，是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配韓遂、宋建，南結巴、蜀，群逆合從，圖危社稷，君復命將，龍驤虎奮，梟其元首，屠其窟栖。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是以黃龍數見，鳳皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前後獻見于郊甸；甘露醴泉，奇獸神物，眾瑞並出。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配〔三〕至葬，賜鑾輅、龍旂，虎賁百人，如漢東平王故事。

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后汉书・卷二十一・列传第十一純連求謁不得通，乆之迺得見，因說軼曰：「大王以龍虎之姿，遭風雲之時，奮迅拔起，期月之閒兄弟稱王，而德信不聞於士民，功勞未施於百姓，寵祿暴興，此智者之所忌也。

后汉书・志第六・礼仪下東園匠、考工令奏東園祕器，表裏洞赤，虡文畫日、月、鳥、龜、龍、虎、連璧、偃月、牙檜，梓宮如故事。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配甲申，葬清河孝王，贈龍旗、虎賁。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之衆，將散亂之兵，喢血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，靁震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道，一朞之閒，海內大定。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配躍青龍於滄海兮，豢白虎於金山；鑿巖石而爲室兮，託高陽以養仙，神雀翔於鴻崖兮，玄武潛於嬰冥；伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。

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汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六延壽在東郡時，試騎士，〔三〕治飾兵車，畫龍虎朱爵。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔二〕東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五；〔四〕戎女烈而喪孝兮，伯徂歸於龍虎：〔五〕發還師以成性兮，重醉行而自耦。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔四〕今吾子幸游帝王之世，躬帶冕之服，〔五〕浮英華，湛道德，〔六〕矕龍虎之文，舊矣。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔五〕靈之下，若風馬，〔六〕左倉龍，右白虎。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔二〕蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉虖昆侖。

汉书卷九十三‧佞幸传第六十三 · 间隔匹配賢自殺伏辜，死後父恭等不悔過，乃復以沙畫棺〔一一〕四時之色，左蒼龍，右白虎，上著金銀日月，玉衣珠璧以棺，〔一二〕至尊無以加。

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卷四 · 间隔匹配神龍豢可致，猛虎擾亦留。

卷十六 · 间隔匹配首路龍旗盛，提封虎節嚴。

卷二十五 · 间隔匹配龍鱗直爲當官觸，虎穴寧關射利探。

卷三十四 · 间隔匹配江有蛟龍山虎豹，清光雖在不堪行。

卷八十四 · 间隔匹配龍蛇之神，虎豹、翟之文章，便冉、豫章、竹箭之材，皆自山出，而神林、鬼冢魑魅之穴，與夫仙人、釋子恢譎之觀，鹹附托焉。

卷一百 · 间隔匹配明時尚使龍蛇蟄，壯志空傳虎豹韜。

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前集卷十一百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

前集卷十一又一白玉如意，所執處皆刻龍虎及蟬形，莫能識其由。

前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷十 · 间隔匹配玄金，太宗時，汾州言青龍、白虎吐物在空中，有光如火，墜地陷入二尺。

前集卷十四 · 间隔匹配王問之，羅漢曰：“此龍所爲，龍居北山，其頭若虎，今在某處眠耳。

前集卷十六 · 间隔匹配體名有輸鼠、外鳧、烏頭、龍翅、虎口。

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原道训 · 间隔匹配夫萍樹根於水，木樹根於土，鳥排虛而飛，獸蹠實而走，蛟龍水居，虎豹山處，天地之性也。

俶真训 · 间隔匹配鏤之以剞[屈刂]，雜之以青黃，華藻鎛鮮，龍蛇虎豹，曲成文章，然其在斷溝中，壹比犧尊，溝中之斷，則醜美有間矣。

兵略训 · 间隔匹配所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

天文训 · 间隔匹配虎嘯而穀風至，龍舉而景雲屬。

天文训 · 间隔匹配太陰在寅，朱鳥在卯，勾陳在子，玄武在戌，白虎在酉，蒼龍在辰。

览冥训 · 间隔匹配於是日月精明，星辰不失其行，風雨時節，五穀登孰，虎狼不妄噬，鷙鳥不塾搏，鳳皇翔於庭，麒麟遊於郊，青龍進駕，飛黃伏皁，諸北、儋耳之國，莫不獻其貢職，然猶未及虙戲氏之道也。

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卷七‧项羽本纪第七吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔」。

卷六十一‧伯夷列传第一 · 间隔匹配「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗語曰：「聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之，項羽、劉季、陳勝、吳廣等州郡各共興軍聚衆，虎爭天下，中國擾亂，未知所安，豪傑畔秦相立。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配昔之見我者，進退一成規，一成矩，從容一若龍，一若虎。

善说 · 间隔匹配夫登高臨危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深淵，刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊羆而出者，此獵夫之勇悍也；不難斷頭，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。

佚文 · 间隔匹配勇士孟賁水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。

招魂 · 间隔匹配蒼龍蚴虯於左驂兮，白虎騁而為右騑。

招魂 · 间隔匹配虎嘯而谷風至兮，龍舉而景雲往。

晋书‧卷七十一 列传第四十一 · 间隔匹配比及數年，國富兵強，龍驤虎步，以威天下，何思而不服，何往而不濟，桓文之功不難懋也。

礼论篇 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配地大則有常祥、不庭、歧毋、羣抵、天翟、不周，山大則有虎、豹、熊、螇蛆，水大則有蛟、龍、黿、鼉、鱣、鮪。

卷二 · 间隔匹配鞠道龍善為幻術，嘗云：「東海人黃公，善為幻，制蛇御虎。

旗帜第六十 · 间隔匹配守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黃旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉英之旗，竟士為虎旗，多卒為雙兔之旗，五尺男子為童旗，女子為梯末之旗，弩為狗旗，戟為𦲵旗，劍盾為羽旗，車為龍旗，騎為鳥旗。

乾第一 · 间隔匹配水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。

曲礼上 · 间隔匹配行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。

品藻第九 · 第4则 · 间隔匹配于時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。

十过 · 间隔匹配昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。