「九龙」的典故与出处

傳說中的神獸，能治水。 《抱朴子．內篇．金丹》：「能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎。」 元．馬致遠《薦福碑》第三折：「今年是九龍治水，少不的珠露成災。」

對一門九子的美稱。如北魏崔長瑜子樞等九人，人稱「九龍」；北齊王昕兄弟九人，風流蘊藉，世稱為「王氏九龍」。見宋．王應麟《小學紺珠．卷七．氏族類》。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白漢江迴萬里，派作九龍盤。

白居易九龍潭月落桮酒，三品松風飄管弦。

白居易△ 與諸道者同遊二室至九龍潭作/白居易

刘禹锡△ 和河南裴尹侍郎宿齋天平寺詣九龍祠祈雨二十韻/劉禹錫

刘禹锡有事九龍廟，潔齋梵王祠。

刘禹锡疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石。

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汉书卷十九上‧百官公卿表第七上〔八〕書載唐虞之際，命羲和四子〔九〕順天文，授民時；咨四岳，以舉賢材，揚側陃；〔一０〕十有二牧，柔遠能邇；〔一一〕禹作司空，平水土；〔一二〕棄作后稷，播百穀；〔一三〕卨作司徒，敷五教；〔一四〕咎繇作士，正五刑；〔一五〕垂作共工，利器用；〔一六〕〈古益字〉作朕虞，育草木鳥獸；〔一七〕伯夷作秩宗，典三禮；〔一八〕夔典樂，和神人；〔一九〕龍作納言，出入帝命。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔九〕河龍供鯉醇犧牲。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔四〕神之揄，臨壇宇，〔五〕九疑賓，夔龍舞。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配自共工氏霸九州，其子曰句龍，能平水土，死為社祠。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光燭地，長可四丈，大一圍，動搖如龍蛇形。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配左氏傳昭公十九年，龍鬥於鄭時門之外洧淵。

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卷七十三　魏纪五詔復立崇華殿，更名曰九龍。

卷七十三　魏纪五通引穀水過九龍殿前，為玉井綺欄，蟾蜍含受，神龍吐出。

卷七十三　魏纪五九龍可以安聖體，其內足以列六宮；惟泰極已前，功夫尚大。

卷七十三　魏纪五若今宮室狹小，當廣大之，猶宜隨時，不妨農務，況乃作無益之物，黃龍、鳳皇、九龍、承露盤，此皆聖明之所不興也，其功三倍於殿舍。

卷九十五　晋纪十七使牙門將張彌徙洛陽鍾虡、九龍、翁仲、銅駝、飛廉於鄴，載以四輪纏輞車，轍廣四尺，深二尺。

卷二Ｏ四　唐纪二十凡三層：下層法四時，各隨方色；中層法十二辰；上為圓蓋，九龍捧之。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上遂復崇華殿，改曰九龍。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传初九龍盤，雅志彌確。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上咸康二年，使牙門將張弥徙洛陽鍾虡、九龍、翁仲、銅駝、飛廉于鄴。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配九月，石勒將石季龍擊胤，斬之，進屠上邽，盡滅劉氏，坑其黨三千餘人。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配九月，石季龍將夔安、李農陷沔南，張貉陷邾城，因寇江夏、義陽，征虜將軍毛寶、西陽太守樊俊、義陽太守鄭進並死之。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配九月丙戌，龍驤將軍楊佺期擊氐帥楊佛嵩于潼谷，敗之。

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卷五石路縈迴九龍脊，水光翻動五湖天。

卷四 · 间隔匹配根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知。

卷二十七 · 间隔匹配九嶷天古云埋，遙想帝子龍車回。

卷五十六 · 间隔匹配元四年九月某日，龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏。

卷五十七 · 间隔匹配元五年四月二十九日，龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏。

卷五十七 · 间隔匹配元五年六月初九日，龍圖閣學士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏。

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无名氏九龍輿。

晁补之恐是九龍泉，堪一飲、霜毛卻翠。

史浩毓質向金盆，祥雲布、層霄九龍噴水。

彭耜九龍噴香水，勝沈檀。

李曾伯帝憫蒼生熱，敕下九龍淵。

无名氏 · 间隔匹配九重彩浪浮龍蓋，一點紅雲護赭衣。

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后汉书・卷六十九・列传第五十九會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配九月壬辰，詔：「鳳皇、黃龍所見亭部無出二年租賦。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配辛卯，九真言黃龍見無功。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配其封程爲浮陽侯，食邑萬戶；康爲華容侯，國爲酈侯，各九千戶；黃龍爲湘南侯，五千戶；彭愷爲西平昌侯，孟叔爲中廬侯，李建爲復陽侯，各四千二百戶；王成爲廣宗侯，張賢爲祝阿侯，史汎爲臨沮侯，馬國爲廣平侯，王道爲范縣侯，李元爲襃信侯，楊佗爲山都侯，陳予爲下儁侯，趙封爲析縣侯，李剛爲枝江侯，各四千戶；魏猛爲夷陵侯，二千戶；苗光爲東阿侯，千戶。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 间隔匹配九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配已勑諸部嚴兵馬，訖九月龍祠，悉集河上。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三通引穀水過九龍殿前，為玉井綺欄，蟾蜍含受，神龍吐出。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三命有司復崇華，改名九龍殿。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三若今宮室狹小，當廣大之，猶宜隨時，不妨農務，況乃作無益之物，黃龍、鳳皇，九龍、承露盤，土山、淵池，此皆聖明之所不興也，其功參倍于殿舍。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三〔二〕　魏書曰：殯于九龍前殿。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三今見作者三四萬人，九龍可以安聖體，其內足以列六宮，顯陽之殿，又向將畢，惟泰極已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五帝遂復崇華殿，時郡國有九龍見，故改曰九龍殿。

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小令九龍池，百花時，樂按《梁州》愛急吹。

小令石刻維摩像，桂香兜率宮，一線甘泉飲九龍，松，翠濤翻半空。

小令淵，九龍山下泉。

小令自天飛下九龍涎，走地流爲一股泉，帶風吹作千尋練。

套数九龍車霞光閃閃明芝蓋，五鳳樓日色瞳瞳映赭袍，隱隱鳴鞘。

套数有五鳳朱樓，九龍丹陛。

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东京赋一首九龍之內，寔曰嘉德。

三国名臣序赞初九龍盤，雅志彌確。

奏弹刘整 · 间隔匹配二月九日夜，婢采音偷車欄夾杖龍牽，范問失物之意，整便打息逡。

奏弹刘整 · 间隔匹配范今年二月九日夜，失車欄子夾杖龍牽等，范及息逡道是采音所偷。

奏弹刘整 · 间隔匹配進責寅妻范奴苟奴，列孃去二月九日夜，失車欄夾杖龍牽，疑是整婢采音所偷。

吊屈原文 · 间隔匹配襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。

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卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配是時九江王布與龍且戰，不勝，與隨何間行歸漢。

卷二十九‧河渠书第七 · 间隔匹配太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至于朔方。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配十九年，趙與燕易土：以龍兊、汾門、臨樂與燕；燕以葛、武陽、平舒與趙。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配道河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至于盟津，東過雒汭，至于大邳，北過降水，至于大陸，北播為九河，同為逆河，入于海。

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乾第一 · 间隔匹配初九、潛龍勿用。

乾第一 · 间隔匹配九二：見龍在田，利見大人。

乾第一 · 间隔匹配九五：飛龍在天，利見大人。

乾第一 · 间隔匹配上九：亢龍，有悔。

乾第一 · 间隔匹配用九：見群龍无首，吉。

乾第一 · 间隔匹配初九曰、「潛龍勿用」，何謂也？

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卷四·金丹元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷六·微旨 · 间隔匹配而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜爲牀，金樓玉堂，白銀爲階，五色云爲衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

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泰族训闔閭伐楚，五戰入郢，燒高府之粟，破九龍之鍾，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮，昭王奔隨，百姓父兄攜幼扶老而隨之，乃相率而爲致勇之寇，皆方命奮臂而爲之鬥。

坠形训 · 间隔匹配弱土之氣，御於白天，白天九百歲生白礜，白礜九百歲生白澒，白澒九百歲生白金，白金千歲生白龍，白龍入藏生白泉，白泉之埃上爲白雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於白海。

人间训 · 间隔匹配湯教祝網者，而四十國朝；文王葬死人之骸，而九夷歸之；武王蔭暍人於樾下，左擁而右扇之，而天下懷其德；越王勾踐一決獄不辜，援龍淵而切其股，血流至足，以自罰也，而戰武士必其死。

览冥训 · 间隔匹配乘雷車，服駕應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太宜之下。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

卷六 · 间隔匹配龍騰九天跨四海，一水欲阻爲可ㄉ。

卷六 · 间隔匹配咸陽龍移九州坼，遺種變化呼風雷。

卷八十三 · 间隔匹配僧道光得泉之三年，直歲，善端治屋龍井之西北，發土得氵九泉二，萬宗命溝井而合焉。

卷六 · 间隔匹配魯昭公十九年，龍鬬於鄭時門之外洧淵。

卷十四 · 间隔匹配後鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。

礼器 · 间隔匹配禮，有以文為貴者：天子龍衮，諸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳；天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。

乐记 · 间隔匹配所謂大輅者，天子之車也；龍旂九旒，天子之旌也；青黑緣者，天子之寶龜也；從之以牛羊之羣，則所以贈諸侯也。

礼论篇 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

招魂 · 间隔匹配馳六龍於三危兮，朝西靈於九濱。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”潘尼《贈盧景宣詩》雲：“九五思飛龍。

毁学 · 间隔匹配方李斯在荀卿之門，闒茸與之齊軫，及其奮翼高舉，龍升驥鶩，過九軼二，翱翔萬仞，鴻鵠華騮且同侶，況跛牂燕雀之屬乎！

兼爱中第十五 · 间隔匹配古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水；北為防原泒，注后之邸，嘑池之竇，洒為底柱，鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民；東為漏大陸，防孟諸之澤，灑為九澮，以楗東土之水，以利冀州之民；南為江漢淮汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚干越與南夷之民。

禹贡 · 间隔匹配導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津；東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海。

葵丘之会天子致胙于桓公 · 间隔匹配賞服大輅，龍旗九旒，渠門赤旂，諸侯稱順矣。