「书子」的典故与出处

信函。 《西遊記》第三一回：「到了國中，遞了書子，那國王就請師父降妖，取回公主。」 《儒林外史》第一二回：「宦成依舊搭船，帶了書子，回湖州回覆兩公子。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九十三餘謫居黃州，唐林夫自湖口以書遺餘，雲：“吾家有此六人書，子爲我略評之而書其後。

补遗【書子由君子泉銘後（孟君名震，鄆人，及進士第，爲承議郎）】

补遗【書子由超然臺賦後】

补遗【書子由黃樓賦後】

补遗【書子美自平詩】

补遗【書子美雲安詩】

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李白△ 贈韋祕書子春二首其一/李白

李白△ 贈韋祕書子春二首其二/李白

白居易來書子細說通州，州在山根峽岸頭。

王建玉裝劍珮身長帶，絹寫方書子不傳。

韩愈謂劉曰：吾不解世俗書，子為我書，因高吟曰：龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨，初不似經意，詩旨有似譏喜。

李白 · 间隔匹配序:乾元歲，秋八月，白遷於夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口，沔州牧杜公，漢陽宰王公，觴于江城之南湖，樂天下之再平也，方夜，水月如練，清光可掇，張公殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：此湖古來賢豪遊者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞，夫子可為我標之嘉名，以傳不朽。

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卷一百誰將天下安危事，一把詩書子細論。

卷三十五 · 间隔匹配太史有書能敘事，子云終世不徼名。

卷四十 · 间隔匹配準中書札子，奉聖旨，依前降指揮發來赴闕就試者。

卷四十 · 间隔匹配今月二十四日，準中書札子，奉聖旨更不許辭讓。

卷四十 · 间隔匹配臣昨進狀乞追還所授同修起居注，敕準中書札子奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

卷四十 · 间隔匹配臣昨進狀乞追還所授同修起居注，敕準中書札子奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝以公、卿、校尉、尚書子弟一人爲郎、舍人。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配初，巴蜀旣平，大司馬吳漢上書請封皇子，不許，重奏連歲。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配先帝詔書，禁人上事言聖，而閒者章奏頗多浮詞，自今若有過稱虛譽，尚書皆宜抑而不省，示不爲諂子蚩也。」

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配癸卯，尚書奏請下有司，收還延光三年九月丁酉以皇太子爲濟陰王詔書。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配乃上書曰：「臣叔父援孤恩不報，而妻子特獲恩全，戴仰陛下，爲天爲父。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配先公旣以武功書之竹帛，兼以文德敎化子孫，故能束脩，不觸羅網。

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汉书卷一百上‧叙传第七十上〔九〕　孟康曰：「晉大夫欒書，書子黶，黶子盈。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配臣瓚曰：「漢秩祿令及茂陵書姬並內官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配燕王遣壽西長、孫縱之等〔二〕賂遺長公主、丁外人、謁者杜延年、大將軍長史公孫遺等，交通私書，〔三〕共謀令長公主置酒，伏兵殺大將軍光，徵立燕王為天子，大逆毋道。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配烏孫昆彌及公主因國使者上書，〔一〕言昆彌願發國精兵擊匈奴，唯天子哀憐，出兵以救公主。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「今流俗書本此下云『戊申立皇太子』，而後年又有立皇太子事，此蓋以元紀云元帝二歲宣帝即位，八歲為皇太子，故後人妄於此書加之，舊本無也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配侍中尚書功勞當遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。

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僖公 · 间隔匹配書曰「殺其君之子」，未葬也。

僖公 · 间隔匹配書曰「子」，杞、夷也。

僖公 · 间隔匹配宵，坎血加書，偽與子儀、子邊盟者。

文公 · 间隔匹配書曰「公子遂」，珍之也。

文公 · 间隔匹配書曰：「宋子哀來奔」，貴之也。

文公 · 间隔匹配書曰「子卒」，諱之也。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓，儒者或不傳。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：「與喪會咸陽而葬。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，其賜死。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配齊王迺遺諸侯王書曰：「高帝平定天下，王諸子弟，悼惠王王齊。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配其後人有上書，言「古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一」。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕　魏書曰：於夫羅者，南單于子也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　魏書曰：庚辰，天子報：減戶五千，分所讓三縣萬五千封三子，植為平原侯，據為范陽侯，豹為饒陽侯，食邑各五千戶。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配丁亥令曰：「故尚書僕射毛玠、奉常王脩、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等，皆忠直在朝，履蹈仁義，並早即世，而子孫陵遲，惻然愍之，其皆拜子男為郎中。」

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配於是尚書令桓階等奏曰：「漢氏以天子位禪之陛下，陛下以聖明之德，曆數之序，承漢之禪，允當天心。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配今群公皆結舌，而臣所以不敢不獻瞽言者，臣昔上要言，散騎奏臣書，以聽諫篇為善，詔曰：『是也』，擢臣為太子舍人；且臣作書譏為人臣不能諫諍，今有可諫之事而臣不諫，此為作書虛妄而不能言也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配〔一〕　魏書載戊子詔曰：「昔漢高祖創業，光武中興，謀除殘暴，功昭四海，而墳陵崩頹，童兒牧豎踐蹈其上，非大魏尊崇所承代之意也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配尚書清河崔琰與帝兄朗善，亦謂朗曰：「君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。」

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配初，達與亮書曰：「宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配爽欲使尚書奏事先由己，乃言於天子，徙帝為大司馬。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配又上書訓于天子曰：「荊山之璞雖美，不琢不成其寶；顏冉之才雖茂，不學不弘其量。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配以中書監張華為司空，太尉、隴西王泰為尚書令，衞將軍、梁王肜為太子太保。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配九月，以尚書右僕射王戎為司徒，太子太師何劭為尚書左僕射。

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卷一　周纪一 · 间隔匹配將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之！

卷三　周纪三 · 间隔匹配秦王遺楚王書曰：「始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質，至驩也。

卷四　周纪四 · 间隔匹配樂毅報書曰：「昔伍子胥說聽於闔閭而吳遠迹至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配代王嘉遺燕王書，令殺太子丹以獻。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配復使陸賈使南越，賜佗書曰：「朕，高皇帝側室之子也，棄外，奉北藩于代。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配上卒問盎，對曰：「吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣鼂錯擅適諸侯，削奪之地，以故反，欲西共誅錯，復故地而罷。

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夏元鼎經書子史盡蹄筌。

姚勉書子，紫薇花浸月，夜攬詞頭。

贺铸 · 间隔匹配△ 望書歸·搗練子

无名氏 · 间隔匹配詩書教子，陶母等倫，曹家風烈。

无名氏 · 间隔匹配郭中書，廣成子，李長庚。

无名氏 · 间隔匹配詩書教子，陶母等倫，曹家風烈。

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公孟第四十八故先王之書，子亦有之曰：『亓傲也，出於子，不祥。

七患第五 · 间隔匹配故周書曰：「國無三年之食者，國非其國也；家無三年之食者，子非其子也。

尚贤下第十 · 间隔匹配故書之竹帛，琢之槃盂，傳以遺後世子孫。

兼爱下第十六 · 间隔匹配以其所書於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，傳遺後世子孫者知之。

天志中第二十七 · 间隔匹配不止此而已，書於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫，曰將何以為？

天志中第二十七 · 间隔匹配不止此而已，又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫，曰將何以為？

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卷十·明本 · 间隔匹配夫指深歸遠，雖得其書而不師受，猶仰不見首，俯不知跟，豈吾子所詳悉哉？

卷十一·仙药 · 间隔匹配常見一高巖上，有數人對坐博戲者，有讀書者，俛而視文氏，因聞其相問，言此子中呼上否。

卷十五·杂应 · 间隔匹配然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷十六·黄白 · 间隔匹配凡方書所名藥物，又或與常藥物同而實非者，如河上奼女，非婦人也；陵陽子明，非男子也；禹餘糧，非米也；堯漿，非水也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配他書雖不具得，皆疏其名，今將爲子說之，後生好書者，可以廣索也。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配案此條齋戒方得下復引三元品經靈寶赤書太素玉籙經云云，疑非抱朴子文，未敢錄之。

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小令經書子訓嚴，荊布妻從儉。

套数 · 间隔匹配【隔尾】誦詩書稚子無閒暇，奉甘旨萱堂到白髮，伴轆轤村翁說一會挺膊子話。

小令 · 间隔匹配筆硯詩書爲活計，樂齏鹽稚子山妻。

套数 · 间隔匹配右抱琴書，左攜妻子，無半紙功名，躲萬丈風波。

虞集 · 间隔匹配泰定初爲祕書少監，從泰定帝去上都，用蒙漢語講解經書，升翰林直學士兼國子祭酒。

套数 · 间隔匹配【倘秀才】積書與子孫未必盡收，積金與子孫未必盡守，我勸你莫與兒孫作馬牛。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配良史所書，蓋取其狂狷一介，論政得失耳，非士君子守法度者所爲也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南閭里間有《畫書賦》，乃陶隱居弟子杜道士所爲；其人未甚識字，輕爲軌則，託名貴師，世俗傳信，後生頗爲所誤也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配蓋君子之不親教其子也，《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏，《易》有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

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前集卷七裴胄尚書子忽暴中病，衆醫拱手，或說彥伯，遽迎使視。

前集卷五 · 间隔匹配盛傳寶曆中，石隨錢徽尚書至湖州，嘗在學院，子弟皆文丈呼之。

前集卷五 · 间隔匹配崇曰：“此書意旨深遠，吾尋之數年，尚不能曉，吾子試更研求，何遽還也？

前集卷八 · 间隔匹配衛中行爲中書舍人時，有故舊子弟赴選，投衛論屬，衛欣然許之。

前集卷十六 · 间隔匹配《白澤圖》謂之蒼鸆，《帝嚳》書謂之逆鶬，夫子、子夏所見。

续集卷四 · 间隔匹配俄書生醉臥，女謂彥曰：“向竊一男子同來，欲暫呼，願君勿言。

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与满公琰书 · 间隔匹配適欲遣書，會承來命，知諸君子復有漳渠之會。

移书让太常博士 · 间隔匹配詩始萌芽，天下眾書，往往頗出，皆諸子傳說，猶廣立於學官，為置博士。

王文宪集序 · 间隔匹配初拜秘書郎，遷太子舍人，以選尚公主，拜駙馬都尉。

马汧督诔 · 间隔匹配詔書遽許，而子固已下獄發憤而卒也。

答临淄侯牋 · 间隔匹配脩家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。

报任少卿书 · 间隔匹配乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

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方正第五 · 第4则 · 间隔匹配既至，淮與宣帝書曰：「五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。

赏誉第八 · 第58则 · 间隔匹配王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：「世彥識器理致，才隱明斷，既為國器，且是楊侯淮之子。

赏誉第八 · 第145则 · 间隔匹配殷允出西，郗超與袁虎書云：「子思求良朋，託好足下，勿以開美求之。

排调第二十五 · 第50则 · 间隔匹配范啟與郗嘉賓書曰：「子敬舉體無饒縱，掇皮無餘潤。

轻诋第二十六 · 第8则 · 间隔匹配王右軍在南，丞相與書，每歎子姪不令。

政事第三 · 第8则 · 间隔匹配嵇康被誅後，山公舉康子紹為秘書丞。

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谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 间隔匹配解在乎勝書之說周公，可謂能聽矣；齊桓公之見小臣稷，魏文侯之見田子方也，皆可謂能禮士矣。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。 · 间隔匹配鄭國多相縣以書者，子產令無縣書，鄧析致之。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘，吏書之不善，則宓子賤爲之怒。

知接三曰：人之目，以照见之也，以瞑则与不见，同。其所以为照、所以为瞑异。 · 间隔匹配衛公子啓方以書社四十下衛。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配天子言，則史書之，工誦之，士稱之。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。 · 间隔匹配子產令無致書，鄧析倚之。

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建本 · 间隔匹配尚書五福以富為始，子貢問為政，孔子曰：富之，既富乃教之也，此治國之本也。

复恩 · 间隔匹配文公出見書曰：「嗟此介子推也。

权谋 · 间隔匹配因佯遺書曰：「萇弘謂叔向曰：『子起晉國之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏。

君道 · 间隔匹配周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。

贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

杂言 · 间隔匹配楚昭王召孔子，將使執政而封以書社七百。

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存韩 · 间隔匹配詔以韓客之所上書，書言韓子之未可舉，下臣斯，臣斯甚以為不然。

守道 · 间隔匹配邪人不壽而盜跖止，如此，故圖不載宰予，不舉六卿；書不著子胥，不明夫差。

内储说下 · 间隔匹配叔向之讒萇弘也，為書曰：『萇弘謂叔向曰：子為我謂晉君，所與君期者時可矣，何不亟以兵來？

八说 · 间隔匹配書約而弟子辯，法省而民訟簡。

用人 · 间隔匹配昔者介子推無爵祿而義隨文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主結其德，書圖著其名。

内储说下 · 间隔匹配故戴歇議子弟，而三桓攻昭公；公叔內齊軍，而翟黃召韓兵；太宰嚭說大夫種，大成牛教申不害；司馬喜告趙王，呂倉規秦、楚；宋石遺衛君書，白圭教暴譴。

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杂事至單父，使書，子賤從旁引其肘，書醜則怒之，欲好書則又引之，書者患之，請辭而去。

杂事吾書子之言也。

刺奢 · 间隔匹配"遽召尚書曰："書之，寡人不肖，爲大室，香子止寡人也。"

杂事 · 间隔匹配魯君使宓子賤爲單父宰，子賤辭去，因請借善書者二人，使書憲爲教品；魯君予之。

杂事 · 间隔匹配臣雖不肖，數奉教於君子，臣恐侍御者親交之說，不察疏遠之行，故敢以書謝。"

节士 · 间隔匹配"崔子殺之，其弟又嗣書之，崔子又殺之，死者二人，其弟又嗣復書之，乃舍之。

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里革更书逐莒太子仆 · 间隔匹配宣公使僕人以書命季文子曰：「夫莒太子不憚以吾故殺其君，而以其寶來，其愛我甚矣。

里革更书逐莒太子仆 · 间隔匹配里革遇之而更其書曰：「夫莒太子殺其君而竊其寶來，不識窮固又求自邇，為我流之於夷。

栾书发郤至之罪 · 间隔匹配欒書謂王子發鉤曰：「子告君曰：『郤至使人勸王戰，及齊、魯之未至也。

蔡声子论楚材晋用 · 间隔匹配欒書從之，大敗楚師，王親面傷，則雍子之為也。

邵公谏厉王弭谤 · 间隔匹配故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

季冶致禄 · 间隔匹配襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之璽書，以告曰：「卞人將畔，臣討之，既得之矣。

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檀弓下滕成公之喪，使子叔、敬叔弔，進書，子服惠伯為介。

檀弓下 · 间隔匹配與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰：「世世萬子孫，無變也。」

丧服小记 · 间隔匹配復與書銘，自天子達於士，其辭一也。

檀弓下 · 间隔匹配子張問曰：「書云：高宗三年不言，言乃讙。

丧服小记 · 间隔匹配男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。

杂记下 · 间隔匹配請問兄弟之喪，子曰：兄弟之喪，則存乎書策矣。

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修务训 · 间隔匹配今取新聖人書，名之孔、墨，則弟子句指而受者必衆矣。

主术训 · 间隔匹配古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其過，宰徹其膳。

修务训 · 间隔匹配若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

修务训 · 间隔匹配故夫孿子之相似者，唯其母能知之；玉石之相類者，唯良工能識之；書傳之微者，惟聖人能論之。

要略 · 间隔匹配齊國之地，東負海而北障河，地狹田少，而民多智巧，桓公憂中國之患，苦夷狄之亂，欲以存亡繼絕，崇天子之位，廣文、武之業，故《管子》之書生焉。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益加進。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配孔子西藏書於周室，子路謀曰：「由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。」

外篇·天运第十四 · 间隔匹配孔子謂老聃曰：「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，論先王之道而明周召之 迹，一君無所鉤用。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配子華子曰：「今使天下書銘於君之前，書之言曰：『左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。

为政篇第二 · 间隔匹配子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

述而篇第七 · 间隔匹配子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子張曰：「《書》云：『高宗諒陰，三年不言。

卫灵公篇第十五 · 间隔匹配子張書諸紳。

卷十一 · 间隔匹配居有頃，妻產男，巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也；乃於野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：「孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。

卷二十 · 间隔匹配一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：「我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟梟所搏。

卷十一 · 间隔匹配其子朗，時為郎，母與書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。

燕一 · 间隔匹配燕昭王善其書，曰：「先人嘗有德蘇氏，子之之亂，而蘇氏去燕。

秦三 · 间隔匹配范子因王稽入秦，獻書昭王曰：「臣聞明主蒞正，有功者不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。

楚四 · 间隔匹配孫子為書謝曰：「癘人憐王，此不恭之語也。

万章上 · 间隔匹配《書》曰：『祗載見瞽瞍，夔夔齋栗，瞽瞍亦允若』，是為父不得而子也？」

尽心下 · 间隔匹配孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》。

儒效篇 · 间隔匹配逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

召诰 · 间隔匹配越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯、甸、男邦伯。

系辞上 · 间隔匹配子曰：「書不盡言，言不盡意。