「从风」的典故与出处

隨風。 《文選．張衡．南都賦》：「從風發榮，斐披芬葩。」

比喻附和者的迅速。 《史記．卷一一二．主父偃傳》：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白飄然揮手凌紫霞，從風縱體登鸞車。

李白朔雪落吳天，從風渡溟渤。

李白綠楊不自持，從風欲傾倒。

李白賓御如浮雲，從風各消散。

白居易忽從風雨別，遂被簪纓縛。

白居易正從風鼓浪，轉作日銷霜。

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卷十　汉纪二從其策，發使使燕，燕從風而靡；遣使報漢，且請以張耳王趙，漢王許之。

卷十八　汉纪十陳涉無千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之後，鄉曲之譽，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也；然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風。

卷一四九　梁纪五時上方崇釋氏，士民無不從風而靡，獨叡自以位居大臣，不欲與俗俯仰，所行略如平日。

卷一六二　梁纪十八臺城與援軍信命久絕，有羊車兒獻策，作紙鴟，繫以長繩，寫敕於內，放以從風，冀達衆軍，題云：「得鴟送援軍，賞銀百兩。

卷一七五　陈纪九於是時俗從風而靡，民間佛書，多於六經數十百倍。

卷一七五　陈纪九是以朝廷內外，皆從風而靡。

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王千秋自從風借雲帆便。

张先 · 间隔匹配自此歸從泥詔，去指沙堤，南屏水石，西湖風月，好作千騎行春，畫圖寫取。

石延年 · 间隔匹配算從古、爲風流。

欧阳修 · 间隔匹配偏從東面春風至。

晏几道 · 间隔匹配贛江西畔從今日，明月清風憶使君。

晏几道 · 间隔匹配霜鬢知他從此去，幾度春風。

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卷八十一承舟御不遠數百里相從，風義之重，感慰何極。

卷四 · 间隔匹配傾蓋相歡一笑中，從來未省馬牛風。

卷六 · 间隔匹配從今卻笑風流守，畫戟空凝宴寢香。

卷六 · 间隔匹配從教世路風波惡，賀監偏工水底眠。

卷七 · 间隔匹配隱居求志義之從，本不計較東華塵土北窗風。

卷八 · 间隔匹配與君相從知幾日，東風待得花開否。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上恩從風翔，澤隨雨播。

晋书‧卷五十六 列传第二十六若猶侮慢，未順王命，然後謀力雲合，指麾從風，雍梁二州，順流而東，青徐戰士，列江而西，荊揚兗豫，爭驅八衝，征東甲卒，武步秣陵，爾乃王輿整駕，六戎徐征，羽校燭日，旌旗星流，龍游曜路，歌吹盈耳，士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先，忽然一旦，身首橫分，宗祀淪覆，取戒萬世，引領南望，良助寒心！

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传夫如是，將使天子從風，穆然軌道，慶自一人，惠流萬國，安有向時之患哉！

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之：氣至者灰去；其為氣所動者，其灰散；人及風所動者，其灰聚。

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配東宮實體夙成之表，而今有童子侍從之聲，未是光闡遐風之弘理也。

晋书‧卷四十七 列传第十七 · 间隔匹配非徒毅有王臣匪躬之節，亦由所奏見從，威風得伸也。

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汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四於是用廣武君策，發使燕，燕從風而靡。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上沙棠櫟櫧，〔一一〕華楓枰櫨，〔一二〕留落胥邪，仁頻并閭，〔一三〕欃檀木蘭，〔一四〕豫章女貞，〔一五〕長千仞，大連抱，〔一六〕夸條直暢，實葉葰楙，〔一七〕攢立叢倚，連卷欐佹〔一八〕，崔錯癹骫，〔一九〕坑衡閜砢，〔二０〕垂條扶疏，落英幡纚，〔二一〕紛溶萷蔘，猗柅從風，〔二二〕藰蒞芔歙，〔二三〕蓋象金石之聲，管籥之音。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上然起窮巷，奮棘矜，〔一〕偏袒大呼，天下從風，〔二〕此其故何也？

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔四〕分群神以類相從為五部，兆天墬之別神：中央帝黃靈后土畤及日廟、北辰、北斗、填星、中宿中宮於長安城之未墬兆；東方帝太昊青靈勾芒畤及雷公、風伯廟、歲星、東宿東宮於東郊兆；南方炎帝赤靈祝融畤及熒惑星、南宿南宮於南郊兆；西方帝少皞白靈蓐收畤及太白星、西宿西宮於西郊兆；北方帝顓頊黑靈玄冥畤及月廟、雨師廟、辰星、北宿北宮於北郊兆。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配引兵東南，循故龍城道行，四五日，抵大澤葭葦中，〔六〕虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配言人之從化，若草遇風則偃仆也。」

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后汉书・卷十二・列传第二於是趙國以北，遼東以西，皆從風而靡。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上誠知故朝爲兵所害，新帝司徒已定三輔，隴西、北地從風響應。

后汉书・卷五十九・列传第四十九文章煥以粲爛兮，美紛紜以從風。

后汉书・志第二十四・百官一世祖中興，務從節約，并官省職，費減億計，所以補復殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配安定大尹王向，莽從弟平阿侯譚之子也，威風獨能行其邦內，屬縣皆無叛者。

后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配其後貴人薨，大將軍梁冀從承求貴人珍玩，不能得，冀怒，風有司奏奪其封。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十至於孝景，猥用晁錯之計，削黜諸侯，親者怨恨，疏者震恐，吳、楚倡謀，五國從風。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕　山陽公載記曰：公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配朕從百王之末，追望上世之風，邈乎何相去之遠？

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配太祖將從之，彧言曰：「若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河、幽、并之地，所奪者眾。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配如此則攻守無堅城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風之勢，則大功不足合，八方不足同也。

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小令”餘壬寅歲留上京，有北京伶婦御園秀之屬，相從風雪中，恨此曲無續之者。

套数景無聊，閒階落葉從風掃。

杜仁杰 · 间隔匹配金末，仁杰曾從元好問遊，與麻革、張澄輩隨元好問隱居於內江山中，寄興詩歌，商榷風雅。

套数 · 间隔匹配【賺煞】休更道咱身邊沒ㄎ剝，便有後半毛也不拔，活繢兒從他套共拓，沾泥絮怕甚狂風颳。

套数 · 间隔匹配言行功容，四德三從，孟光合配梁鴻，怎教他齊眉舉案勞尊重，俏書生別有家風。

套数 · 间隔匹配【隨煞】銀燭高燒從今夜，好風光未可輕別。

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南都赋從風發榮，斐披芬葩。

上林赋一首紛溶箾蔘，猗狔從風。

景福殿赋參旗九旒，從風飄揚。

雪赋憑雲陞降，從風飄零。

思玄赋文章奐以粲爛兮，美紛紜以從風。

舞赋羅衣從風，長袖交橫。

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卷七十‧张仪列传第十下河東，取成臯，韓必入臣，梁則從風而動。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二從其策，發使使燕，燕從風而靡。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？

卷百一十七‧司马相如列传第五十七沙棠櫟櫧，華汜檘櫨，留落胥餘，仁頻并閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，夸條直暢，實葉葰茂，攢立叢倚，連卷累佹，崔錯癹骫，阬衡閜砢，垂條扶於，落英幡纚，紛容蕭蔘，旖旎從風，瀏莅芔吸，蓋象金石之聲，管籥之音。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配一奏之，有白雲從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。

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本经训法陰陽者，德與天地參，明與日月並，精與鬼神總，戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人，發號施令，天下莫不從風。

主术训喜怒形於心者，欲見於外，則守職者離正而阿上，有司枉法而從風，賞不當功，誅不應罪，上下離心，而君臣相怨也。

主术训孔丘、墨翟，修先聖之術，通六藝之論，口道其言，身行其志，慕義從風，而爲之服役者不過數十人。

主术训故義者，非能遍利天下之民也，利一人而天下從風；暴者，非盡害海內之衆也，害一人而天下離叛。

缪称训刑于寡妻，至於兄弟，禪於家國，而天下從風。

缪称训人能尊道行義，喜怒取予，欲如草之從風。

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卷二十 · 间隔匹配從教臘雪埋藏得，卻怕春風漏泄香。

卷三十二 · 间隔匹配從此到寒能幾日，風沙還見一年除。

卷六十五 · 间隔匹配“月之從星，則以風雨”，何也？

卷六十五 · 间隔匹配言月之好惡不自用而從星，則風雨作而歲功成，猶卿士之好惡不自用而從民，則治教政令行而王事立矣。

卷七十九 · 间隔匹配遂從雅志，實激貪風。

卷八十一 · 间隔匹配某久從外補，逖聽上臚，曾馳謁之未遑，第承風而竊。

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九辩何曾華之無實兮，從風雨而飛颺。

招魂 · 间隔匹配世從俗而變化兮，隨風靡而成行。

九章 · 间隔匹配順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

远游 · 间隔匹配順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。

远游 · 间隔匹配軼迅風於清源兮，從顓頊乎增冰。

招魂 · 间隔匹配遵壄莽以呼風兮，步從容於山廀。

刺议今子處宰士之列，無忠臣之心，枉不能正，邪不能匡，順流以容身，從風以說上。

世务文學曰：昔齊桓公內附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風。

申韩是以孔子倡以仁義而民不從風，伯夷遁首陽而民不可化。

非鞅 · 间隔匹配文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。

论诽 · 间隔匹配夫公卿處其位不正其道，而以意阿邑順風，疾小人淺淺面從，以成人之過也。

疾贪 · 间隔匹配夫上之化下，若風之靡草，無不從教。

卷十五·杂应 · 间隔匹配洛陽有道士董威輦，常止白社中，了不食，陳子敘共守事之，從學道積久，乃得其方，雲以甘草、防風、莧實之屬十許種搗爲散，先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足闢百日，輒更服散，氣力顏色如故也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配餘問先隨之弟子黃章，言鄭君嘗從豫章還，於掘溝浦中，連值大風。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配會從吳主到荊州，還大風，仙公船沒。

卷十八·地真 · 间隔匹配昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，採若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。

政理三軍大敗，不可誅也；獄訟不治，不可刑也；上陳之教而先服之，則百姓從風矣，躬行不從而后俟之以刑，則民知罪矣；夫一仞之牆，民不能踰，百仞之山，童子升而遊焉，陵遲故也！

尊贤堂楯從風雨弊，而士曾不得以緣衣；果園梨粟，後宮婦人摭以相擿，而士曾不得一嘗，且夫財者，君之所輕也；死者士之所重也，君不能用所輕之財，而欲使士致所重之死，豈不難乎哉？

修文 · 间隔匹配凡從外入者，莫深於聲音，變人最極，故聖人因而成之以德曰樂，樂者德之風，《詩》曰：「威儀抑抑，德音秩秩。

修文 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常。

秦一當秦之隆，黃金萬溢為用，轉轂連騎，炫熿於道，山東之國，從風而服，使趙大重。

楚一韓入臣，魏則從風而動。

楚一 · 间隔匹配故敝邑秦王，使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。」

德行第一 · 第22则 · 间隔匹配劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。

容止第十四 · 第28则 · 间隔匹配王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。

续集卷三 · 间隔匹配河南少尹韋絢，少時嘗於夔州江岸見一異蟲，初疑棘針一枝，從者驚曰：“此蟲有靈，不可犯之，或致風雷。

续集卷四 · 间隔匹配範傳正中丞舉進士，省試《風過竹賦》，甚麗，爲詞人所諷，然爲從竹之簫，非蕭艾之蕭也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”祖孝徵在坐，先知江南風俗，乃謂之雲：“賢從弟門中，何故不解？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

卷二 · 间隔匹配嘗有暴風從西南起，英謂學者曰：「成都市火甚盛。

卷四 · 间隔匹配是日果有疾雨暴風，從太公邑外而過。

乐记 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨，五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常，小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。

十过 · 间隔匹配一奏之，有玄雲從西北方起；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐懼，伏於廊室之間。

洪范 · 间隔匹配月之從星，則以風雨。

乾第一 · 间隔匹配水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。

杂事萬民必應而感移，堯舜之誠，感於萬國，動於天地，故荒外從風，鳳麟翔舞，下及微物，鹹得其所。

襄公示陳文子，文子曰：「夫從風，風隕妻，不可娶也。