「令名」的典故与出处

美好的聲譽。 《左傳．襄公二十四年》：「僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。」 南朝宋．鮑照〈行京口至竹里〉詩：「君子樹令名，細人效命力。」

好的名稱。 《史記．卷六．秦始皇本紀》：「阿房宮未成，成，欲更擇令名名之。」 宋．蘇軾〈贈朱遜之〉詩：「坤裳有正色，鞠衣亦令名。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七　汉纪九故盡小者大，慎微者著；積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見也；此唐、虞之所以得令名而桀、紂之可為悼懼者也。

卷三十二　汉纪二十四莽旣拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂克己不倦。

卷三十六　汉纪二十八圖書皆書莽大臣八人，又取令名王興、王盛，章因自竄姓名，凡十一人，皆署官爵，為輔佐。

卷五十六　汉纪四十八旣有令名，復求壽考，可兼得乎！

卷七十三　魏纪五今無若時之急，而使公卿大夫並與廝徒共供事役，聞之四夷，非嘉聲也，垂之竹帛，非令名也。

卷八十三　晋纪五太子幼有令名，及長，不好學，惟與左右嬉戲，賈后復使黃門輩誘之為奢靡威虐。

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李白臨別意難盡，各希存令名。

贯休君不見、頃者百官排闥赴延英，陽城不死存令名。

韦应物壯圖非旦夕，君子勤令名。

韦应物甲科推令名，延閣播芳塵。

钱起前席命才彥，舉朝推令名。

刘长卿賢友此為邑，令名滿徐方。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四克敵之地，宜有令名，其改丘頭為武丘，明以武平亂，後世不忘，亦京觀二邑之義也。」

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六青州刺史琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬里之業，忽三軍之眾，篤中正之體，教令名之譽，上耀先君之遺塵，下圖不朽之餘祚；鮑永之棄并州，竇融之離五郡，未足以喻也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十承曰：「何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三膺之姑為皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，並有令名。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五〔一〕　魏略曰：緝字敬仲，太和中為溫令，名有治能。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六少有令名，為丹陽丞，早卒。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上越在幼沖，休有令名。

晋书‧卷三十八 列传第八弟東安王繇有令名，為父母所愛，澹惡之如讎，遂譖繇於汝南王亮，亮素與繇有隙，奏廢徙之。

晋书‧卷五十九 列传第二十九少有令名，謙虛持布衣之操，為中外所宗。

晋书‧卷六十八 列传第三十八後舉秀才，尚書郎陸機策之曰：「昔三代明王，啟建洪業，文質殊制，而令名一致。

晋书‧卷七十三 列传第四十三統字長仁，少有令名，司空、太尉辟，皆不就。

晋书‧卷七十四 列传第四十四石秀，幼有令名，風韻秀徹，博涉羣書，尤善老莊。

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汉书卷四‧文帝纪第四師古曰：「中大夫，官名，其人姓令名免耳。

汉书卷二十九‧沟洫志第九魏文侯時，西門豹為鄴令，有令名。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六此唐虞之所以得令名，而桀紂之可為悼懼者也。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七〔七〕今君不務循職而已，乃欲以太古久遠之事匡拂天子，〔八〕數進不用難聽之語以摩切左右，非所以揚令名全壽命者也。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七兩不相損者，言俱有令名也。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下言君子之道能善於終而不失令名。」

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卷二十坤裳有正色，鞠衣亦令名。

卷九十一既發之以科舉，又輔之以令名，使取重於天下者，若將畀之以位。

卷九十一持此令名，歸於九原。

卷九十一不與皆亡，令名令德。

卷九十二今君學道觀妙，澹泊自守，以福貴爲浮雲，而文章議論，載其令名而馳之，既有麟之病矣，又可得逃乎。

卷九十六三復吾銘，以究令名。

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后汉书・卷四十九・列传第三十九貴戚願其宅吉而制爲令名，欲其門堅而造作鐵樞，卒其所以敗者，非苦禁忌少而門樞朽也，常苦崇財貨而行驕僭耳。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七旣有令名，復求壽考，可兼得乎？

后汉书・卷七十一・列传第六十一雖云多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上又臣所上將校，率皆清英宿德，令名顯達，登鋒履刃，死者過半，勤恪之功，不見書列。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六昔大司農朱邑、右扶風尹翁歸，政迹茂異，令名顯聞，孝宣皇帝嘉歎愍惜，而以黃金百斤策賜其子。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配其令二千石理冤獄，錄輕繫；禱五嶽四瀆，及名山能興雲致雨者，兾蒙不崇朝徧雨天下之報。

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卷六‧秦始皇本纪第六阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。

卷三十五‧管蔡世家第五冉季、康叔皆有馴行，於是周公舉康叔為周司寇，冉季為周司空，以佐成王治，皆有令名於天下。

卷三十九‧晋世家第九為吳太伯，不亦可乎，猶有令名。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八海神曰：「以令名男子若振女與百工之事，即得之矣。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無絕已時，幾可謂非賢大夫哉！

卷百二十八‧龟策列传第六十八古者筮必稱龜者，以其令名，所從來久矣。

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卷十三屋成爲令名，名實與時俱。

卷四十且詘已行之命，以伸自守之志者，朝廷之令名；食言喪志，以順命爲悅饕寵利者，臣之醜行。

卷四十今朝廷重得令名，而使臣輕爲醜行，此臣之所不諭也。

卷五十三敕：ト門置使，官盛地親，非有嘉績令名，不能勝其任也。

卷五十四以爾具官某，序於近屬，舊有令名。

卷五十五朕以爾材爲能治邊，故超進使號，又擇令名之州使爾刺焉。

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范居中”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

小令向歆傳業振家聲，羲獻臨池播令名。

套数【隨煞尾】休言五柳誇幽勝，未羨三槐播令名。

王和卿 · 间隔匹配中統初，燕市有一蝴喋，其大異常，和卿即賦《醉中天》小令，由此名聲更顯。

白贲 · 间隔匹配又工曲，所作小令〔鸚鵡曲〕極有名，後多唱和者。

套数 · 间隔匹配【折桂令】美名兒比並清新，比不的他能舞能謳，宜喜宜嗔。

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卷九·道意夫不忠不孝，罪之大惡，積千金之賂，太牢之饌，求令名於明主，釋愆責於邦家，以人釋人，猶不可得，況年壽難獲於令名，篤疾難除於愆責，鬼神異倫，正直是與，冀其曲祐，未有之也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

卷十五·杂应 · 间隔匹配又多令人以針治病，其灸法又不明處所分寸，而但說身中孔穴榮輸之名。

卷十七·登涉 · 间隔匹配欲知銅之牝牡，當令童男童女俱以水灌銅，灌銅當以在火中向赤時也，則銅自分爲兩段，有凸起者牡銅也，有凹陷者牝銅也，各刻名識之。

卷十九·遐览 · 间隔匹配遐覽者，欲令好道者知異書之名目也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配餘昔數見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作爲空名，雲其已四五百歲矣。

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德行第一 · 第21则王戎父渾有令名，官至涼州刺史。

赏誉第八 · 第31则王夷甫語樂令：「名士無多人，故當容平子知。」

赏誉第八 · 第46则茂弘已有令名，真副卿清論；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？

自新第十五 · 第1则且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？

纰漏第三十四 · 第4则任育長年少時，甚有令名。

雅量第六 · 第18则 · 间隔匹配褚公於章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微，人未多識。

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太子晋谏灵王壅谷水度於天地而順於時動，和於民神而儀於物則，故高朗令終，顯融昭明，命姓受氏，而附之以令名。

献公作二军以伐霍君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎？

申生伐东山不戰而反，我罪滋厚；我戰死，猶有令名焉。

骊姬谮杀太子申生吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死，可也，猶有令名焉。

寺人勃鞮求见文公乾時之役，申孫之矢集于桓鉤，鉤近於袪，而無怨言，佐相以終，克成令名。

子常问蓄货聚马鬭且论其必亡「今子常、先大夫之後也，而相楚君，無令名於四方。

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主道故虛靜以待令，令名自命也，令事自定也。

存韩 · 间隔匹配因令象武發東郡之卒，闚兵於境上而未名所之，則齊人懼而從蘇之計，是我兵未出而勁韓以威擒，強齊以義從矣。

外储说右上 · 间隔匹配夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之祿，不得無服上之名；夫利君之祿，服上之名，焉得不服？

诡使 · 间隔匹配夫利者所以得民也，威者所以行令也，名者上下之所同道也。

初见秦 · 间隔匹配今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬，秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也，以此與天下，天下可兼而有也。

扬权 · 间隔匹配故聖人執一以靜，使名自命，令事自定。

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闵公猶有令名，與其及也。

襄公僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。

襄公「夫令名、德之輿也，德、國家之基也。

襄公『上帝臨女，無貳爾心』，有令名也夫！

襄公恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。

昭公有令名矣，而終之以恥，午也是懼，吾子其不可以不戒。

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前集卷一爲太上皇時，代宗起居，上曰：“汝在東宮，甚有令名。

前集卷七 · 间隔匹配有蒼頭善別水，常令乘小艇於黃河中，以瓠匏接河源水，一日不過七八升，經宿，器中色赤如絳，以釀酒，名崑崙觴。

前集卷七 · 间隔匹配取大蓮葉置硯格上，盛酒二升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌如象鼻，傳吸之，名爲碧筒杯。

前集卷十二 · 间隔匹配魏公曾令人遍錄州界石碑，言此碑詞義最善，常藏一本於枕中，故家人名此枕爲麒麟函。

前集卷十六 · 间隔匹配葛稚川嘗就上林令魚泉，得朝臣所上草木名二千餘種，鄰人石瓊就之求借，一皆遺棄。

续集卷二 · 间隔匹配枝江縣令張汀，子名省躬，汀亡，因住枝江。

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赵二 · 间隔匹配趙燕後胡服，王令讓之曰：「事主之行，竭意盡力，微諫而不譁，應對而不怨，不逆上以自伐，不立私以為名。

赵四 · 间隔匹配為齊獻書趙王，使臣與復丑曰：「臣一見，而能令王坐而天下致名寶。

韩三 · 间隔匹配「昔者，穆公一勝於韓原而霸西州，晉文公一勝於城濮而定天下，此以一勝立尊令，成功名於天下。

秦一 · 间隔匹配今秦地形，斷長續短，方數千里，名師數百萬，秦之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。

秦一 · 间隔匹配今秦地斷長續短，方數千里，名師數百萬，秦國號令賞罰，地形利害，天下莫如也。

韩三 · 间隔匹配今秦數世強矣，大勝以千數，小勝以百數，大之不王，小之不霸，名尊無所立，制令無所行，然而《春秋》用兵者，非以求主尊成名於天下也。

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君道 · 间隔匹配夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。

正谏 · 间隔匹配趙簡子舉兵而攻齊，令軍中有敢諫者罪至死，被甲之士，名曰公盧，望見簡子大笑；簡子曰：「子何笑？

至公 · 间隔匹配楚令尹虞丘子復於莊王曰：「臣聞奉公行法，可以得榮，能淺行薄，無望上位，不名仁智，無求顯榮，才之所不著，無當其處。

修文 · 间隔匹配是故服不成象，而內心不變，內心脩德，外被禮文，所以成顯令之名也。

贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

复恩 · 间隔匹配韓厥具以實對，於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而見趙孤，孤名曰武，諸將不得已乃曰：「昔下官之難屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣，非然孰敢作難，微君之疾，群臣固且請立趙後，今君有令，群臣之願也。

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又赠丁仪王粲權家雖愛勝，全國為令名。

河阳县作二首令名患不劭。

杂体诗三十首福履既所綏，千載垂令名。

东征赋 · 间隔匹配唯令德爲不朽兮，身旣沒而名存。

咏霍将军北伐 · 间隔匹配當令麟閣上，千載有雄名！

答苏武书 · 间隔匹配勤宣令德，策名清時，

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非相篇 · 间隔匹配葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣，然白公之亂，令尹子西、司馬子期皆死焉，葉公子高入據楚，誅白公，定楚國，如反手爾，仁義功名善於後世。

王霸篇 · 间隔匹配制度以陳，政令以挾，官人失要則死，公侯失禮則幽，四方之國，有侈離之德，則必滅，名聲若日月，功績如天地，天下之人應之如景響，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。

王霸篇 · 间隔匹配是之謂政令行，風俗美，以守則固，以征則彊，居則有名，動則有功。

王制篇 · 间隔匹配若是，名聲日聞，天下願，令行禁止，王者之事畢矣。

致士篇 · 间隔匹配故禮及身而行脩，義及國而政明，能以禮挾而貴名白，天下願，令行禁止，王者之事畢矣。

正名篇 · 间隔匹配其民莫敢託為奇辭以亂正名，故壹於道法，而謹於循令矣。

姚勉便與國無窮垂令名。

李纲 · 间隔匹配往督全師威令使，擒賊功名歸訴。

郭应祥 · 间隔匹配令節標名瑞慶，曾未數、電樞虹渚。

郭应祥 · 间隔匹配令節標名自古聞。

丁无悔 · 间隔匹配道格天淵，令行海嶽，凜然名德尊崇。

卷四 · 间隔匹配令璞作卦，遇遯之蠱，名曰「驢鼠」。

卷十四 · 间隔匹配王疑以為天子也，乃令其母收畜之，名曰東明。

卷十二 · 间隔匹配長老或云：「此名犀犬，得之者，令家富昌，宜當養之。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

附：颜氏家训序今不修身而求令名於世者，猶貌甚惡而責妍影於鏡也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配建康令王復性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名爲馬乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”然則《月令注》荔挺爲草名，誤矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終爲不救，徒取窘辱，令人憤懣。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配令民無不鹹出其力，以供皇天上帝、名山大川、四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配乃命同姓之國，供寢廟之芻豢；令宰歷卿大夫至於庶民土田之數，而賦之犠牲，以供山林名川之祀。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 间隔匹配乃請令周太史更著其名。

时则训 · 间隔匹配命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。

齐俗训 · 间隔匹配故古之聖王，能得諸己，故令行禁止，名傳後世，德施四海。

所染第三 · 间隔匹配其友皆好仁義，湻謹畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木禽子傅說之徒是也。

号令第七十 · 间隔匹配門尉晝三閱之，莫，鼓擊，門閉一閱，守時令人參之，上逋者名。

内则父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果；將為不善，思貽父母羞辱，必不果。

月令 · 间隔匹配令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。

刑德 · 间隔匹配方今律令百有餘篇，文章繁，罪名重，郡國用之疑惑，或淺或深，自吏明習者不知所處，而況愚民乎！

善谋 · 间隔匹配據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也，今夫蜀西僻之國，而戎狄之倫也，弊兵勞衆，不足以成名，得其地不足以爲利，臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣。