「口实」的典故与出处

糧食。 《易經．頤卦》：「自求口實。」 晉．江統〈徙戎論〉：「且關中之人，百餘萬口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必須口實。」

俸祿。 《左傳．襄公二十五年》：「臣君者，豈為其口實，社稷是養。」

談話、批評的內容、資料或依據。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「其秋病卒，黎庶追思，以為口實。」

近义词：話柄

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十三　汉纪三十五遠方口實所以薦宗廟，自如舊制。

卷八十三　晋纪五且關中之人百餘萬口，率其少多，戎、狄居半，處之與遷，必須口實。

卷九十五　晋纪十七中山王宜深思周、霍，勿為將來口實。

卷一一六　晋纪三十八興以虬表示梁喜曰：「天下人皆以吾兒為口實，將何以處之？

卷一九一　唐纪七夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實乎！

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配今陛下以嗇夫口辨而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭為口辯而無其實。

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卷三十四”世以爲口實。

卷三十六其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫像事之，而其賢者，則記錄其行事以爲口實，至四五十年不忘。

卷三十六”士大夫傳之以爲口實。

卷四十五今政事堂忿爭相詬，流傳都邑，以爲口實，使天下何觀焉。

卷五十一而又重以買燈之事，使得因緣以爲口實，臣實惜之。

卷六十一逮至兩漢，河間、東平之德，歆、向之文，天下以爲口實。

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晋书‧卷五十六 列传第二十六且關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必須口實。

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下中山王深可三思周霍，勿為將來口實。

晋书‧卷一百一十八 载记第十八 姚兴下興以虯表示梁喜曰：「天下之人莫不以吾兒為口實，將何以處之？

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配今以并州之太原上黨西河樂平新興雁門、司州之河東平陽弘農、雍州之馮翊凡十郡，南至于華，北至于陘，東至于壺口，西踰于河，提封之數，方七百里，皆晉之故壤，唐叔受之，世作盟主，實紀綱諸夏，用率舊職。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配夏四月戊午，張掖太守焦勝上言，氐池縣大柳谷口有玄石一所，白畫成文，實大晉之休祥，圖之以獻。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 间隔匹配雖復自口銷金，投光撫劔，馳書北闕，敗車猶踐，而諫主不易，譏臣實難。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八自先帝初興，爰暨陛下，榮淵累葉，豐功懿德，策名褒揚，辯著廊廟，勝衣舉履，誦詠明文，以為口實。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五其秋病卒，黎庶追思，以為口實。

三国志卷四十三　蜀书十三　黄李吕马王张传第十三宣王與諸葛亮書曰：「黃公衡，快士也，每坐起歎述足下，不去口實。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配又詔書聽得以生口年紀、顏色與妻相當者自代，故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻；縣官以配士為名而實內之掖庭，其醜惡者乃出與士。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配又明公之將帥，皆中表腹心，周旋日久，自三原、硤口以來，恩信醇著，忠誠可遠任，智謀可特使，以此當山東解（合）〔后〕之虛誕，實不相若，八也。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配我北海孫賓碩也，闔門百口，又有百歲老母在堂，勢能相度者也，終不相負，必語我以實。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝明勑下以遠方口實所以薦宗廟，自如舊制。」

后汉书・卷三十九・列传第二十九今濵江湖郡率少蠶桑，民資漁採以助口實，且以冬春閑月，不妨農事。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配今百姓遭難，戶口耗少，而縣官吏職所置尚繁，其令司隷、州牧各實所部，省減吏員。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配詔下州郡檢覈墾田頃𠭇及戶口年紀，又考實二千石長吏阿枉不平者。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配今河內帶河爲固，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美。

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杜甫小人利口實，薄俗難可論。

韩愈欲不布露言，外口實諠譁。

傅翕 · 间隔匹配口雖唱善還生惡，空言真實反成虛。

徐成 · 间隔匹配槽微口淺多無食，腿粗蹄大實無行。

其他作者 · 间隔匹配窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧。

白居易 · 间隔匹配心實有所守，口終不能言。

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汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配守相有罪，〔七〕車馳詣闕，交臂就死，恐懼如此，而談說者云，動安之危，〔八〕辯口快耳，〔九〕其實未可從。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十 · 间隔匹配〔一０〕今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡，爭口辯，亡其實。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配惡其邪好而奪正色，以喻利口之人，多言少實，傾惑者也。」

卷四·金丹 · 间隔匹配又赤松子丹法，取千歲虆汁及礬桃汁淹丹，著不津器中，練蜜蓋其口，埋之入地三尺，百日，絞檸木赤實，取汁和而服之，令人面目鬢髮皆赤，長生也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配以狐血鶴血塗一丸，內爪中，以指萬物，隨口變化，即山行木徙，人皆見之，然而實不動也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣爲矢，則因水而射人，中人身者即發瘡，中影者亦病，而不即發瘡，不曉治之者煞人。

套数【耍孩兒】待向人前開口實羞赧，折腰處拳拳意懶。

套数 · 间隔匹配【幺】我也曾絮叨叨講口舌，實丕丕傾肺腑。

套数 · 间隔匹配則願的有實誠口吐芝蘭氣，無虧缺心同碧月圓。

卷九十七‧郦生陆贾列传第三十七 · 间隔匹配願足下急復進兵，收取滎陽，據敖倉之粟，塞成臯之險，杜大行之道，距蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯效實形制之勢，則天下知所歸矣。

卷百〇二‧张释之冯唐列传第四十二 · 间隔匹配今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。

晁错 · 间隔匹配”若夫外飾其貌而內無其實，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容於君子之域。

遵道 · 间隔匹配從之，則縣官用廢，虛言不可實而行之；不從，文學以爲非也，衆口囂囂，不可勝聽。

颐第二十七觀頤，自求口實。

颐第二十七「觀頤」、觀其所養也，「自求口實」、觀其自養也。

襄公若不恤其患，而以為口實，其無乃不堪任命，而翦為仇讎？

襄公臣君者，豈為其口實？

附录 · 间隔匹配乃公獨以體國之忠、救時之志，而蒙衆惡皆歸之謗，使後世幹蠱興事之臣，戒於覆轍，而妒賢嫉能之輩，引以藉口，此吾所以痛悼於千萬世名實之不正也。

诣建平王上书 · 间隔匹配若使下官事非其虛，罪得其實，亦當鉗口吞舌，伏匕首以殞身，

秦三 · 间隔匹配今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽，決羊腸之險，塞太行之口，又斬范、中行之途，棧道千里於蜀、漢，使天下皆畏秦。

大雅·生民之什·生民 · 间隔匹配誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。

表记 · 间隔匹配子曰：「口惠而實不至，怨菑及其身。

招魂 · 间隔匹配悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。

仲虺之诰曰：「予恐來世以台為口實」。

王孙圉论国之宝楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君為口實。

前集卷七故宜長充庖廚，永爲口實。”

修文喪事有賵者，蓋以乘馬束帛輿馬曰賵，貨財曰賻，水被曰襚，口實曰唅，玩好曰贈。