「可嘉」的典故与出处

值得嘉許。 《文選．司馬相如．封禪文》：「般般之獸，樂我君圃；白質黑章，其儀可嘉。」 唐．元稹〈芳樹〉詩：「芳樹已寥落，孤英猶可嘉。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷六十一惟望聖恩體念尹遇等若不以時捕獲，必爲嘯聚羣寇，而直方儒者，能捐軀奮命，忠義可嘉，特賜指揮。

卷八十甚可嘉也。

卷二十三 · 间隔匹配語有璨、忍之通，而詩無島、可之寒，吾甚嘉之，爲和八首。

卷二十五 · 间隔匹配可憐方回癡，初不疑嘉賓。

卷四十 · 间隔匹配夫以戎之不可以化誨懷服也，彼其不悍然執兵，以與我從事於邊鄙，則已幸矣，又況乎知有所謂會者，而欲行之，是豈不足以深嘉其意乎？

卷四十 · 间隔匹配則丁鴻之復於中道，尤可以深嘉而屢嘆也。

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卷一百０五　晋纪二十七然汝猛銳可嘉，當以先鋒惠汝。

卷一一一　晋纪三十三纂叔父征東將軍方鎮廣武，纂遣使謂方曰：「超實忠臣，義勇可嘉；但不識國家大體，權變之宜。

卷二二七　唐纪四十三壬戌，潞王至昭應，聞前軍獲王思同，王曰：「思同雖失計，然盡心所奉，亦可嘉也。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛，若此，則天下之士，發憤懣，吐忠言，嘉謀日聞於上，天下條貫，國家表裏，爛然可睹矣。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配上以其言無驗，八月，詔曰：「待詔賀良等建言改元易號，增益漏刻，可以永安國家；朕信道不篤，過聽其言，冀為百姓獲福，卒無嘉應。

卷四十九　汉纪四十一 · 间隔匹配昔文帝之於鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。

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元稹芳樹已寥落，孤英尤可嘉。

元稹俗態能嫌舊，芳姿尚可嘉。

李商隐朔雪自龍沙，呈祥勢可嘉。

孟郊始見崢嶸狀，仰止逾可嘉。

张九龄正爾可嘉處，胡為無賞心。

李峤六子方呈瑞，三仙實可嘉。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四民王簡負擔熙喪，晨夜星行，遠致本州，忠節可嘉。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四〔一〕　臣松之以為壹畏逼歸命，事無可嘉，格以古義，欲蓋而名彰者也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九晉武帝太始元年詔曰：「故尚書王經，雖身陷法辟，然守志可嘉。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一疇文武有效，節義可嘉，誠應寵賞，以旌其美。」

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七取乎經論，譬諸行事，義高辭麗，甚可嘉羨。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配臣以為優先代之後，可以嘉為員外散騎侍郎。」

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晋书‧卷四十六 列传第十六但原定志窮山，修述儒道，義在可嘉。

晋书‧卷八十一 列传第五十一建武初，元帝令曰：「遐忠勇果毅，義誠可嘉。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷吐谷渾分緒偽燕，遠辭正嫡，率東胡之餘眾，掩西羌之舊宇，網疏政暇，地廣兵全，廓萬里之基，貽一匡之訓，弗忘忠義，良可嘉焉。

晋书‧卷一百二十二 载记第二十二 吕光　吕纂　吕隆纂遣使謂征東呂方曰：「超實忠臣，義勇可嘉，但不識經國大體，權變之宜。

晋书‧卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤　秃发利鹿孤　秃发傉檀熾磐雖逃叛，孝心可嘉，宜垂全宥以弘海岳之量。

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。

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汉书卷四‧文帝纪第四帝自言或者豈朕見之不明乎，以不可嘉為嘉耳。

汉书卷四‧文帝纪第四然朕自謂得終天年，供養高廟，為可嘉之事，無所哀念也。

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二 · 间隔匹配久念不可，而高帝時大臣餘見無可者，〔三〕乃以御史大夫嘉為丞相，因故邑封為故安侯。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配食謂農殖嘉穀可食之物，〔一〕貨謂布帛可衣，〔二〕及金刀龜貝，所以分財布利通有無者也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配今鳳皇麒麟不至，嘉禾不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟群翔，〔一七〕而欲封禪，無乃不可乎？

汉书卷二十九‧沟洫志第九 · 间隔匹配後九歲，鴻嘉四年，楊焉言「從河上下，患底柱隘，可鐫廣之。

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卷四十八忠勤之意，良有可嘉。

卷五十三知止不殆，是維可嘉。

卷五十三老而能已，義有可嘉。

卷五十三敕某：爾能知止，義有可嘉。

卷五十三能自知止，義有可嘉。

卷十二 · 间隔匹配靈山不可見，嘉草何由啜。

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鹦鹂赋於是羨芳聲之遠暢，偉靈表之可嘉。

赠从弟三首 · 间隔匹配采之薦宗廟，可以羞嘉客。

诗四首 · 间隔匹配鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。

送应氏诗二首 · 间隔匹配清時難屢得，嘉會不可常。

在郡卧病呈沈尙书 · 间隔匹配嘉魴聊可薦，淥蟻方獨持。

于狱上书自明 · 间隔匹配慈仁殷勤，誠嘉於心，此不可以虛辭借也。

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后汉书・卷三十二・列传第二十二小大隨化，雍雍可嘉。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配昔文帝之於鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配可立一員石於吾墓前，刻之曰：『漢有逸人，姓趙名嘉。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配章和元年正月，乃召襃詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇，勑襃曰：「此制散略，多不合經，今宜依禮條正，使可施行。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配使者謂嘉曰：「速裝，妻子可全。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七般般之獸，樂我君囿；白質黑章，其儀可嘉；旼旼睦睦，君子之能。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配廣國賢有行，故欲相之，念久之不可，而高帝時大臣又皆多死，餘見無可者，乃以御史大夫嘉為丞相，因故邑封為故安侯。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎？

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配申屠嘉可謂剛毅守節矣，然無術學，殆與蕭、曹、陳平異矣。

雅量第六 · 第19则門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。

伤逝第十七 · 第12则 · 间隔匹配郗嘉賓喪，左右白郗公「郎喪」，既聞，不悲，因語左右：「殯時可道。

排调第二十五 · 第44则 · 间隔匹配郗倉謂嘉賓曰：「公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！

徐再思 · 间隔匹配徐再思，字德可，浙江嘉興人。

沙正卿 · 间隔匹配可學，永嘉（今屬浙江省）人，登至正（一三四一～一三六八）進士第，爲行省掾。

前集卷十八 · 间隔匹配柿，俗謂柿樹有七德：一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥大。

前集卷一 · 间隔匹配婚禮，納彩有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆九事，皆有詞：膠、漆取其固；綿絮取其調柔；蒲、葦爲心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。

卷八·释滞 · 间隔匹配夫寵貴不能動其心，極富不能移其好，濯纓滄浪，不降不辱，以芳林爲臺榭，峻岫爲大廈，翠蘭爲絪牀，綠葉爲幃幙，被褐代袞衣，薇藿當嘉膳，非躬耕不以充飢，非妻織不以蔽身，千載之中，時或有之，況又加之以委六親於邦族，捐室家而不顧，背榮華如棄跡，絕可欲於胸心，凌嵩峻以獨往，侶影響於名山，內視於無形之域，反聽乎至寂之中，八極之內，將遽幾人？

洪适 · 间隔匹配嘉頌可同科。

僖公 · 间隔匹配辭曰：「國君，文足昭也，武可畏也，則有備物之饗，以象其德；薦五味，羞嘉穀，鹽虎形，以獻其功。

贵德 · 间隔匹配臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄；則太平之風可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。

节士 · 间隔匹配申徒狄非其世，將自投於河，崔嘉聞而止之曰："吾聞聖人仁士之於天地之間，民之父母也，今爲濡足之故，不救溺人，可乎？

定王论不用全烝之故服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，和同可觀，財用可嘉，則順而德建。