「吉月」的典故与出处

朔日，農曆每月初一。 《論語．鄉黨》：「吉月，必朝服而朝。」 三國魏．何晏．集解：「吉月，月朔也。」

吉祥的月分。 《後漢書．卷六〇上．馬融傳》：「乘輿乃以吉月之陽朔，登于疏鏤之金路。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配及組日滿當去，皇孫思慕，吉以私錢雇組令留，與郭徵卿並養，數月，乃遣組去。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配時吉得食米、肉，月月以給皇曾孫。

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配甫養子吉為沛相，尤殘酷，凡殺人，皆磔尸車上，隨其罪目，宣示屬縣，夏月腐爛，則以繩連其骨，周徧一郡乃止，見者駭懼。

卷一五七　梁纪十三 · 间隔匹配國家每有吉凶征討大事，無不先諮之，月中常有數信，時人謂之「山中宰相」。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配會紳與京兆尹、御史大夫韓愈爭臺參及他職事，文移往來，辭語不遜；逢吉奏二人不協，冬，十月，丙戌，以愈為兵部侍郎，紳為江西觀察使。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配夏，四月，戊申，立子奭為皇太子，以丙吉為太傅，太中大夫疏廣為少傅。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上星明則吉；月、五星犯守之，有陰謀。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下歲吉月令，吉日惟某，率禮以迎。

晋书‧卷六十九 列传第三十九 · 间隔匹配顗等知龕有喪，吉會非禮，宜各奪俸一月，以肅其違。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配揚州刺史嘗問吉凶於洋，荅曰：「熒惑入南斗，八月有暴水，九月當有客軍西南來。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配冬十一月，吳吉陽督蕭慎以書詣鎮東將軍石苞偽降，求迎。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配夏四月，苻堅將韋鍾陷魏興，太守吉挹死之。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔三〕揖五瑞，〔四〕擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下太后不得已而許之，遣長樂少府夏侯藩、宗正劉宏、少府宗伯鳳、尚書令平晏納采，〔一〕太師光、大司徒馬宮、大司空甄豐、左將軍孫建、執金吾尹賞、行太常事太中大夫劉歆及太卜、太史令以下四十九人賜皮弁素績，〔二〕以禮雜卜筮，太牢祠宗廟，待吉月日。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配地節三年，立皇太子，吉為太子太傅，數月，遷御史大夫。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配及組日滿當去，皇孫思慕，吉以私錢顧組，令留與郭徵卿並養數月，乃遣組去。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配〔四〕時吉得食米肉，月月以給皇孫。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配三年春正月癸卯，丞相吉薨。

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卷一百十五惟吉月之布和，休庶工而未作。

补遗以吉月良日殯汝於京城之西惠濟之僧舍。

卷三十一 · 间隔匹配．十月初吉菊始開，乃與客作重九，因次韻淵明《己酉歲九月九日》一首。

卷三十四 · 间隔匹配熙寧五年三月二十三日，餘從太守沈公觀花于吉祥寺僧守之圃。

卷三十六 · 间隔匹配四月初吉，谷稚而草壯，耘者畢出。

卷九十九 · 间隔匹配謹以四月初吉，齋居蔬食，至於閏月辛丑。

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卷五十九 · 间隔匹配獻歲初吉，端月始和。

卷五十九 · 间隔匹配厥初獻歲之吉，乃始端月之和。

卷六十一 · 间隔匹配臣某言：伏以日月徂遷，伏承太皇太后諏辰協吉，肇啓殯宮。

卷六十四 · 间隔匹配《易》曰“與天地合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉凶”，此蓋聖人之事也。

卷六十四 · 间隔匹配德苟不足以合於天地，明苟不足以合於日月，吉凶苟不足以合於鬼神，則非所謂聖人矣。

卷六十七 · 间隔匹配《易》曰“大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶”，此之謂也。

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卷一‧五帝本纪第一揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。

卷二十八‧封禅书第六輯五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，還瑞。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配其三月，周公徃營成周雒邑，卜居焉，曰吉，遂國之。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配天新雨，道少人，司馬季主間坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配日月照之則行，不照則止，問之日月疵瑕吉凶，則不能理。

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张果此物從分二八傳，吉年吉月入爐安。

其他作者此寶從來二八傳，吉年吉月入爐安。

白居易 · 间隔匹配新年逢吉日，滿月乞名時。

崔日用 · 间隔匹配吉日四黃馬，宣王六月兵。

杜甫 · 间隔匹配皇帝二載秋，閏八月初吉。

白居易 · 间隔匹配序:會昌五年三月，胡、吉、劉、鄭、盧、張等六賢，於東都敝居履道坊合尚齒之會，其年夏，又有二老，年貌絕倫，同歸故鄉，亦來斯會，續命書姓名年齒，寫其形貌，附於圖右，與前七老，題為九老圖，仍以一絕贈之，二老謂洛中遺老李元爽，年一百三十六歸落，僧如滿，年九十五歲。

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后汉书・卷六十上・列传第五十上乘輿乃以吉月之陽朔，登于疏鏤之金路，六驌騻之玄龍，建雄虹之旌夏，揭鳴鳶之脩橦。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配閒暮春吉辰，初行大射；令月元日，復踐辟雍。

后汉书・志第二十九・舆服上 · 间隔匹配乘輿、金根、安車、立車，輪皆朱班重牙，貳轂兩轄，金薄繆龍，爲輿倚較，〔文虎伏軾，龍首銜軛，左右吉陽筩，鸞雀立衡，𣝛文畫輈，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，象鑣鏤鍚，金鋄方釳，插翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾爲之，在左騑馬軛上，大如斗，是爲德車。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配使尚書令持節詔驃騎將軍、三公曰：「今令月吉日，宗祀光武皇帝於明堂，以配五帝。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配九月，吳漢又破斬其大司徒謝豐、執金吾袁吉，漢兵遂守成都。

后汉书・志第四・礼仪上 · 间隔匹配正月甲子若丙子爲吉日，可加元服，儀從冠禮。

正谏 · 间隔匹配保申諫曰：「先王卜以臣為保吉，今王得如黃之狗，箘簬之矰，畋於雲澤，三月不反；及得舟之姬，淫期年不聽朝，王之罪當笞。

辨物 · 间隔匹配蛇頭龍翅，左精象日，右精象月，千歲之化，下氣上通，能知吉凶存亡之變。

修文 · 间隔匹配冠於祖廟曰：「令月吉日，加子元服，去爾幼志，順爾成德。

闵公 · 间隔匹配夏五月乙酉，吉禘于莊公。

襄公 · 间隔匹配九月，鄭游吉如晉，告將朝于楚以從宋之盟。

昭公 · 间隔匹配三年春，王正月，鄭游吉如晉，送少姜之葬。

小令 · 间隔匹配嘗讀李長吉十二月樂詞，其意新而不蹈襲，句麗而不忄舀淫。

庚吉甫 · 间隔匹配元·楊維楨在《周月湖今樂府·序》中稱：“士大夫以今樂府鳴者，奇巧莫如關漢卿、庾吉甫、楊淡齋、盧疏齋。

杨朝英 · 间隔匹配元·楊維楨《周月湖今樂府序》雲：“士大夫以今樂府鳴者，奇巧莫如關漢卿、庾吉甫、楊淡齋、盧疏齋。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配至於仰察星辰，俯定吉凶，遠期不失年歲，近期不失日月，辰以甘、石之妙不先也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配二十三年春正月，漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反，攻許，燒丞相長史王必營，〔一〕必與潁川典農中郎將嚴匡討斬之〔二〕。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七 · 间隔匹配今年六月末，奉聞吉日，龍興踐阼，恢弘大繇，整理天綱，將使遺民，睹見定主。

无名氏年年誕節，就盈吉月，交慶流虹。

无名氏小春吉月，日數推來，成七四好景，杯觴須記。

徐架阁 · 间隔匹配聞道生辰當月吉，萬福千祥降自天。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫，親往視之。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，命太卜禱祠龜策，佔兆審卦吉凶。

卷八·释滞 · 间隔匹配上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極不動，鎮星獨東，羲和外景而熱，望舒內鑑而寒，天漢仰見爲潤下之性，濤潮往來有大小之變，五音六屬，佔喜怒之情，雲動氣起，含吉凶之候，欃、槍、尤、矢，旬始絳繹，四鎮五殘，天狗歸邪，或以示成，或以正敗，明易之生，不能論此也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配當以三月九月，此是山開月，又當擇其月中吉日佳時。

月令 · 间隔匹配是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。

月令 · 间隔匹配是月也，命大史釁龜筴，占兆審卦吉凶，是察阿黨，則罪無有掩蔽。

乾第一 · 间隔匹配夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

归妹第五十四 · 间隔匹配月幾望、吉。

小雅·谷风之什·小明 · 间隔匹配二月初吉，載離寒暑。

卷三 · 间隔匹配六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。

时则训 · 间隔匹配是月，命太祝，禱祀神位，佔龜策，審卦兆，以察吉凶。

乡党篇第十吉月，必朝服而朝。