「国典」的典故与出处

一國的典章制度。 《三國演義》第一〇七回：「今大將軍曹爽，背棄顧命，敗亂國典。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權。

晋书‧卷十九 志第九 礼上晉始則有荀顗、鄭沖裁成國典，江左則有荀崧、刁協損益朝儀。

晋书‧卷二十 志第十 礼中昔翟方進自以身為漢相，居喪三十六日，不敢踰國典，而況于皇太子？

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下雖欲加崇貴人，而實卑之；雖顯明國典，而實廢之。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法而將亡之國，典刑咸棄，刊章以急其憲，適意以寬其網，桓靈之季，不其然歟！

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上若以孝懷皇帝私隆母子之道，特為立廟者，此苟崇私情，有虧國典，則國譜帝諱，皆宜除棄，匪徒不得同祀于世祖之廟也。

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卷四十八　汉纪四十選懦之恩，知非國典，且復宿留。」

卷五十　汉纪四十二宜責求其意，割而勿聽，上順國典，下防威福，置方員於規矩，審輕重於衡石，誠國家之典，萬世之法也！」

卷五十六　汉纪四十八今臺閣近臣，尚書朱{宀禹}、荀緄、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐；尚書郎張陵、媯皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典，內外之職，羣才並列。

卷七十三　魏纪五宜防鷹揚之臣於蕭牆之內；可選諸王，使君國典兵，往往棋跱，鎮撫皇畿，翼亮帝室。

卷七十五　魏纪七今大將軍爽，背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外則專權，破壞諸營，盡據禁兵，羣官要職，皆置所親，殿中宿衞，易以私人，根據盤互，縱恣日甚，又以黃門張當為都監，伺察至尊，離間二宮，傷害骨肉，天下洶洶，人懷危懼。

卷一百　晋纪二十二燕主儁素不快於垂，中常侍涅皓因希旨告段氏及吳國典書令遼東高弼為巫蠱，欲以連汙垂。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛，歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計；根據槃互，縱恣日甚。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四懼國典有常，使臣私願不得展從，謹冒以聞，惟蒙哀許。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五可選諸王，使君國典兵，往往棋跱，鎮撫皇畿，翼亮帝室。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七昶雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大釐改國典以準先王之風，而望治化復興，不可得也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八臣恐兵起，天下擾亂，臣輒上事，移三征及州郡國典農，各安慰所部吏民，不得妄動，謹具以狀聞。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下臣考之國典，驗之聞見，莫不以得賢爲功，失士爲敗。

后汉书・卷四十上・列传第三十上論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。

后汉书・卷四十五・列传第三十五及竇氏敗，酺乃上疏曰：「臣實愚惷，不及大體，以爲竇氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，貽之將來。

后汉书・卷四十六・列传第三十六所舉有道之士，可策問國典所務，王事過差，令處煖氣不效之意。

后汉书・卷四十六・列传第三十六上順國典，下防威福，置方員於規矩，審輕重於衡石，誠國家之典，萬世之法也。」

后汉书・卷五十五・列传第四十五選懦之恩，知非國典，且復須留。

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汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二言鼎折其足，則覆喪其實，喻大臣非其任，則虧敗國典，故宜加以厚刑。」

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配〔二〕　如淳曰：「以其久在外國，知邊事，故令典主諸屬國。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「承平守成之國，則用中典常行之法也。」

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配〔二〕唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，次曰衛將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍頟侯韓增，次曰後將軍營平侯趙充國，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國蘇武。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配詔有司論定策功，大司馬大將軍光功德過太尉絳侯周勃，車騎將軍安世、丞相楊敞功比丞相陳平，前將軍韓增、御史大夫蔡誼功比潁陰侯灌嬰，太僕杜延年功比朱虛侯劉章，後將軍趙充國、大司農田延年、少府史樂成功比典客劉揭，〔一〕皆封侯益土。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配譬若以周邵為丞相，〔四〕孔丘為御史大夫，〔五〕太公為將軍，〔六〕畢公高拾遺於後，〔七〕弁嚴子為衛尉，〔八〕皋陶為大理，〔九〕后稷為司農，〔一０〕伊尹為少府，〔一一〕子贛使外國，〔一二〕顏閔為博士，〔一三〕子夏為太常，〔一四〕益為右扶風，〔一五〕季路為執金吾，〔一六〕契為鴻臚，〔一七〕龍逢為宗正，〔一八〕伯夷為京兆，〔一九〕管仲為馮翊，〔二０〕魯般為將作，〔二一〕仲山甫為光祿，〔二二〕申伯為太僕，〔二三〕延陵季子為水衡，〔二四〕百里奚為典屬國〔二五〕，柳下惠為大長秋，〔二六〕史魚為司直，〔二七〕蘧伯玉為太傅，〔二八〕孔父為詹事，〔二九〕孫叔敖為諸侯相，子產為郡守，〔三０〕王慶忌為期門，〔三一〕夏育為鼎官，〔三二〕羿為旄頭，〔三三〕宋萬為式道候。

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卷十九 · 间隔匹配故國依然喬木在，典刑復見老成人。

卷九十 · 间隔匹配刑新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是爲世輕世重，非變也。

卷一百六 · 间隔匹配國有常典，我其敢忘。

卷一百六 · 间隔匹配國之典常，君臣之名分，上下守之，有死不易，則國安而民服。

卷一百六 · 间隔匹配況於死生之際，恩禮之重，國有常典，我其敢忘。

卷一百七 · 间隔匹配愍冊追榮，國有常典。

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李益國典唯平法，伊人方在斯。

其他作者司徒漢家重，國典潁川徵。

其他作者緝圖昭國典，按部留宸矚。

其他作者博物多識，朝章國典，皆其所定。

来鹄 · 间隔匹配是以正衙一開，則臣誠前而啟之，帝旒近而鎮之，史筆隨而絡之，由是君臣謀國圖政之事，俞機都要之言，詫業發神，豐編照物，偕籍於堯典，差光於天陽，至今見太宗文德，若三皇五帝之所徽美也。

来鹄 · 间隔匹配乃罔知厥後，然聖人存簡策者，亦非以粉名也，蓋存乎大國之典，鴻祖之業。

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展禽论祭爰居非政之宜故慎制祀以為國典。

展禽论祭爰居非政之宜「今海鳥至，已不知而祀之，以為國典，難以為仁且智矣。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配凡禘、郊、祖、宗、報，此五者、國之典祀也。

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。

范宣子与和大夫争田 · 间隔匹配吾聞國家有大事，必順於典刑，而訪諮於耇老，而後行之。

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齐竟陵文宣王行状公仰惟國典，俛遵遺託，府擗天倫，踴絕于地。

责躬诗 · 间隔匹配國有典刑，我削我黜。

永明十一年策秀才文五首 · 间隔匹配又問：惟王建國，惟典命官。

王文宪集序 · 间隔匹配禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

王文宪集序 · 间隔匹配至於軍國遠圖，刑政大典，既道在廊廟，則理擅民宗。

册魏公九锡文 · 间隔匹配今將授君典禮，其敬聽朕命「昔者，董卓初興國難，群后釋位，以謀王室。

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卷三十五 · 间隔匹配兩朝身與國安危，典策哀榮此一時。

卷四十三 · 间隔匹配然國家之賞典，務在報功，施之非宜，實累國體，非特在臣父子私義所不敢安。

卷四十七 · 间隔匹配敕富弼：卿忠純亮直，爲國元老，朕所恃賴，急於典刑。

卷四十八 · 间隔匹配膺國寵章，是爲常典。

卷五十四 · 间隔匹配夫見危授命，士之美行；褒善祿功，國之令典。

卷一百 · 间隔匹配至有非泛用度，或不免就上等戶強借錢物，百姓典賣田產物業以供暴令，此亦可謂國用乏矣。

文公 · 间隔匹配宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟（刑獄）〔獄刑〕，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹，既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

宣公 · 间隔匹配蒍敖為宰，擇楚國之令典；軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。

襄公 · 间隔匹配夫賞、國之典也，藏在盟府，不可廢也。

宣公 · 间隔匹配武子歸而講求典禮，以脩晉國之法。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配及西伯伐飢國，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：「天旣訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我後人，維王淫虐用自絕，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配太尉復令酈寄與典客劉揭先說呂祿曰：「帝使太尉守北軍，欲足下之國，急歸將印辭去，不然，禍且起。

卷百〇九‧李将军列传第四十九 · 间隔匹配典屬國公孫昆邪為上泣曰：「李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。

李曾伯 · 间隔匹配華國文章，立朝風力，猶有老成人典刑。

无名氏 · 间隔匹配飄飄青瑣，典刑蜀國舊風流。

孟 · 间隔匹配明敏英妙，質美而行懿，由鄉舉得舉，從事臬司憲部掾樞府，進中書西曹，典國子監簿。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配醜虜未夷，天下多事，國家方欲明賞必罰，以彰憲典，小子豈敢苟潔區區之懦志，而距弘通之大制，故遂息意而恭承詔命焉。

节士 · 间隔匹配匈奴紿言武死，其後漢聞武在，使使者求武，匈奴欲慕義歸武，漢尊武爲典屬國，顯異於他臣也。

非十二子篇 · 间隔匹配尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是慎到田駢也。

世说新语序目 · 间隔匹配雖典雅不如左氏國語，馳騖不如諸國策，而清微簡遠，居然玄勝。

韩二 · 间隔匹配曰：「今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。天子乃與卿大夫飭國典，論時令，以待來歲之宜。

月令天子乃與公卿大夫共飭國典，論時令，以待來歲之宜。

续集卷四”予開成初，讀《三國典略》，梁大同中驟雨，殿前有雜色珠，梁武有喜色，虞寄因上《瑞雨頌》，梁武謂其兄荔曰：“此頌清拔，卿之士龍也。”

时则训是月也，日窮於次，月窮於紀，星周天子，歲將更始，令靜農民，無有所使，天子乃與公、卿、大夫飾國典，論時令，以待嗣歲之宜。