「山君」的典故与出处

山神。 《史記．卷一二．孝武本紀》：「泰一、皋山山君、地長用牛。」 唐．張守節．正義：「三並神明。」 明．張羽〈送呂道士〉詩：「山君驅虎去，童子報丹成。」

老虎。古時以虎為山獸之長，故稱為「山君」。 《駢雅．釋獸》：「山君，虎也。」 宋．王安石〈次韻酬宋玘〉六首之三：「遊衍水邊追野馬，嘯歌林下應山君。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白白馬華山君，相逢平原里。

李白晚謁泰山君，親見日沒雲。

白居易我有商山君未見，清泉白石在胸中。

李商隐莫歎萬重山，君還我未還。

孟郊耳聞陋巷生，眼見魯山君。

权德舆拂衣西笑出東山，君臣道合俄頃間。

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张元干東望雲山君去路。

石孝友只有廬山君眼、向人青。

程多謝山君護，未放醉翁閒。

刘之才帳山君、翛然羽化，夢魂何許。

欧阳修 · 间隔匹配聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。

王仲甫 · 间隔匹配千里好江山，都盡是、君恩賜與。

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卷七所恨蜀山君未見，他年攜手醉郫筒。

卷十六墓在今彭山，君豈其後耶？

卷八十六諮爾東南，山君海王。

卷一 · 间隔匹配岐山宰王君紳，其祖故蜀人也，避亂來長安，而遂家焉。

卷四 · 间隔匹配若對青山談世事，當須舉白便浮君。

卷四 · 间隔匹配聞有弁山何處是，爲君四面竟求看。

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卷三　周纪三趙王伐中山，中山君奔齊。

卷三十一　汉纪二十三廣漢男子鄭躬等六十餘人攻官寺，篡囚徒，盜庫兵；自稱山君。

卷四　周纪四 · 间隔匹配王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴卽墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司馬而反千里之齊，安平君之功也。

卷五　周纪五 · 间隔匹配范睢日益親，用事，因承間說王曰：「臣居山東時，聞齊之有孟嘗君，不聞有王；聞秦有太后、穰侯，不聞有王。

卷五　周纪五 · 间隔匹配一旦山陵崩，長安君何以自託於趙哉？

卷六　秦纪一 · 间隔匹配先是，天下冠帶之國七，而三國邊於戎狄：秦自隴以西有緜諸、緄戎、翟、豲之戎，岐、梁、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎；而趙北有林胡、樓煩之戎；燕北有東胡、山戎；各分散居谿谷，自有君長，往往而聚者百有餘戎，然莫能相一。

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汉书卷十‧成帝纪第十廣漢男子鄭躬等六十餘人攻官寺，篡囚徒，〔一〕盜庫兵，自稱山君。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上後人復有言「古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟、破鏡；〔四〕冥羊用羊祠；馬行用一青牡馬；泰一、皋山山君用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下又罷高祖所立梁、晉、秦、荊巫、九天、南山、萊中之屬，及孝文渭陽、孝武薄忌泰一、三一、黃帝、冥羊、馬行、泰一、皋山山君、武夷、夏后啟母石、萬里沙、八神、延年之屬，及孝宣參山、蓬山、之罘、成山、萊山、四時、蚩尤、勞谷、五床、僊人、玉女、徑路、黃帝、天神、原水之屬，皆罷。

汉书卷二十七上‧五行志第七上是歲，廣漢鉗子謀攻牢，〔五〕篡死罪囚鄭躬等，盜庫兵，劫略吏民，衣繡衣，自號曰山君，黨與寖廣。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔一〕　張晏曰：「漢元年，項羽立芮為衡山王，後又奪之地，謂之番君，是以曰故。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「言大山以崔嵬之故，能生養百卉；明君以崇高其德，故為萬姓所尊也。

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卷二十一遊衍水邊追野馬，嘯歌林下應山君。

卷九十四世父戰契丹於常山，君始十七，能以兵入得甲馬。

卷二十 · 间隔匹配爲山觀水皆良喻，誰向君家識所趨。

卷二十一 · 间隔匹配我憶荊溪山最樂，看君摩翮上青雲。

卷二十一 · 间隔匹配【同陳伯通錢材翁遊山二君有詩因次元韻】

卷二十二 · 间隔匹配悠遠山川嗟我老，急難兄弟想君愁。

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中山果召中山君而許之王。

中山張登曰：「王發重使，使告中山君曰：『寡人所以閉關不通使者，為中山之獨與燕、趙為王，而寡人不與聞焉，是以隘之。

中山中山君出，司馬憙御，公孫弘參乘。

中山中山君大疑公孫弘，公孫弘走出。

中山中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。

中山羊羹不遍，司馬子期怒而走於楚，說楚王伐中山，中山君亡。

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卷十二‧孝武本纪第十二後人復有上書，言「古者天子常以春秋解祠，祠黃帝用一梟破鏡；冥羊用羊；祠馬行用一青牡馬；泰一、臯山山君、地長用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛」。

卷二十八‧封禅书第六後人復有上書，言「古者天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡；冥羊用羊祠；馬行用一青牡馬；太一、澤山君地長用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛」。

卷四十四‧魏世家第十四中山君相魏。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配漢興九十有餘載，天子將封太山，東廵狩至河南，求周苗裔，封其後嘉三十里地，號曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配趙破中山，其君亡，竟死齊。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君；鉏櫌棘矜，非錟於句戟長鎩也；適戍之衆，非抗於九國之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配濟師洪河，拓定四州，袁譚、高幹，咸梟其首，海盜奔迸，黑山順軌，此又君之功也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今以冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配冬十月甲子，表首陽山東為壽陵，作終制曰：「禮，國君即位為椑，椑音扶歷反。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配班嘗見太山府君及河伯，事在搜神記，語多不載。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配史遷云：「死有重於太山，有輕於鴻毛」，故君子不為苟存，不為苟亡。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。

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晋书‧卷七十二 列传第四十二巫云：「廟神不悅，曰：『此是□亭驢山君鼠，使詣荊山，暫來過我，不須觸之。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配廬鄉　曲城　黃有萊山、松林萊君祠。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配武進　延陵　毗陵　既陽　無錫有磨山、春申君祠。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配王公有司又奏：「自古聖明，光宅四海，封禪名山，著於史籍，作者七十四君矣。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配漢時有短簫鐃歌之樂，其曲有朱鷺、思悲翁、艾如張、上之回、雍離、戰城南、巫山高、上陵、將進酒、君馬黃、芳樹、有所思、雉子班、聖人出、上邪、臨高臺、遠如期、石留、務成、玄雲、黃爵行、釣竿等曲，列於鼓吹，多序戰陣之事。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配案劉向說：「山，陽，君也。

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后汉书・卷六十上・列传第五十上 · 间隔匹配是以蟋蟀、山樞之人並刺國君，諷以太康馳驅之節。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配初，帝廢爲濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝後以娥前有謀，遂封爲山陽君，邑五千戶。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配會復有地震、緱氏山崩之異，雄復上疏諫曰：「先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復震，專政在陰，其灾尤大。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配今兾已高讓，山陽君亦宜崇其本節。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配山陵未成，違矯舊政，善則稱己，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史汎、王道、李元、李剛九人與阿母山陽君宋娥更相貨賂，求高官增邑，又誣罔中常侍曹騰、孟賁等。

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贵德 · 间隔匹配山致其高，雲雨起焉；水致其深，蛟龍生焉；君子致其道德而福祿歸焉。

贵德 · 间隔匹配齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：「諸侯相逆固出境乎？

复恩 · 间隔匹配主書者舉兩篋以進，令將軍視之，盡難中山之事也，將軍還走北面而再拜曰：「中山之舉也，非臣之力，君之功也。」

尊贤 · 间隔匹配魏文侯從中山奔命安邑，田子方從，夫子擊過之，下車而趨，子方坐乘如故，告太子曰：「為我請君，待我朝歌。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

善说 · 间隔匹配山有木兮木有枝，心說君兮君不知。

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卷十五·杂应然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷九·道意 · 间隔匹配曩者有張角柳根王歆李申之徒，或稱千歲，假託小術，坐在立亡，變形易貌，誑眩黎庶，糾合羣愚，進不以延年益壽爲務，退不以消災治病爲業，遂以招集奸黨，稱合逆亂，不純自伏其辜，或至殘滅良人，或欺誘百姓，以規財利，錢帛山積，富逾王公，縱肆奢淫，侈服玉食，妓妾盈室，管絃成列，刺客死士，爲其致用，威傾邦君，勢凌有司，亡命逋逃，因爲窟藪。

卷十八·地真 · 间隔匹配昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，採若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。

卷二·论仙 · 间隔匹配仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷二·论仙 · 间隔匹配又按漢禁中起居注雲，少君之將去也，武帝夢與之共登嵩高山，半道，有使者乘龍持節，從雲中下。

卷四·金丹 · 间隔匹配老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

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小令自在廬山，君遊鄂渚，兩地相思。

小令 · 间隔匹配山林朝市都曾住，忠孝兩字報君父。

套数 · 间隔匹配失時也亡了家國，得意後霸了山河，也是君臣每會合。

小令 · 间隔匹配吳山風月收拾盡，一篇篇字字新，但思君賦盡停雲。

小令 · 间隔匹配一兩字天邊白雁，百千重樓外青山，別君容易寄書難，柳依依花可可，雲淡淡月彎彎，長安迷望眼。

小令 · 间隔匹配山隱隱藏君舊遊，雨絲絲織我新愁。

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隐公 · 间隔匹配若夫山林、川澤之實，器用之資，皁隸之事，官司之守，非君所及也。

文公 · 间隔匹配范山言於楚子曰：「晉君少，不在諸侯，北方可圖也。

宣公 · 间隔匹配川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。

成公 · 间隔匹配國主山川，故山崩川竭，君為之不舉、降服、乘縵、徹樂、出次，祝幣，史辭以禮焉。

成公 · 间隔匹配楚師薄於險，叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。

隐公 · 间隔匹配公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。

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内储说上陽山君相衛，聞王之疑己也，乃偽謗樛豎以知之。

内储说下司馬喜，中山君之臣也，而善於趙，嘗以中山之謀微告趙王。

说林上 · 间隔匹配魏文侯借道於趙而攻中山，趙肅侯將不許，趙刻曰：『君過矣。

说林上 · 间隔匹配樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：『樂羊以我故而食其子之肉。

说林上 · 间隔匹配魯丹三說中山之君而不受也，因散五十金事其左右，復見，未語，而君與之食。

内储说下 · 间隔匹配司馬喜新與季辛惡，因微令人殺爰騫，中山之君以為季辛也，因誅之。

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册魏公九锡文 · 间隔匹配海盜奔迸，黑山順軌，此又君之功也。

册魏公九锡文 · 间隔匹配今以冀州之河東河內魏郡趙國中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節御史大夫慮，授君印綬冊書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，

与吴质书 · 间隔匹配而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。

封禅文 · 间隔匹配名山顯位，望君之來。

过秦论 · 间隔匹配陳涉之位，不尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君也；鋤耰棘矜，不銛於鉤戟長鎩也；

七哀诗二首 · 间隔匹配昔為萬乘君，今為丘山土。

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卷四巫云：「廟神不悅，曰此是䢼亭驢山君鼠使。

卷十八漢齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施皂帳，常在其中，積十數年，後因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，大能飲食，治病有驗。

卷一 · 间隔匹配有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：「此石穿，當得道。

卷四 · 间隔匹配曾至泰山之側，忽于樹間，逢一絳衣騶呼班云：「泰山府君召。

卷四 · 间隔匹配沛國戴文謀，隱居陽城山中，曾於客堂，食際，忽聞有神呼曰：「我天帝使者，欲下憑君，可乎？

卷六 · 间隔匹配《尚書‧金縢》曰：「山徙者，人君不用道，士賢者不興，或祿去，公室賞罰不由君，私門成群，不救，當為易世變號。

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前集卷二 · 间隔匹配有傅先生入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：“此石穴，當得道。

前集卷二 · 间隔匹配邢命崔曙謂曰：“向客，上帝戲臣也，言泰山老師，君頗記無？

前集卷九 · 间隔匹配日將銜山，僧指路謂曰：“此數里是貧道蘭若，郎君豈不能左顧乎？

前集卷二 · 间隔匹配老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷十二 · 间隔匹配歷城房家園，齊博陵君豹之山池。

前集卷十九 · 间隔匹配夜光芝，一株九實，實墜地如七寸鏡，夜視如牛目，茅君種於句曲山。

王制 · 间隔匹配山川神祗，有不舉者，為不敬；不敬者，君削以地。

礼器 · 间隔匹配居山以魚鼈為禮，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮。

礼器 · 间隔匹配管仲鏤簋朱紘，山節藻棁，君子以為濫矣。

曲礼下 · 间隔匹配問國君之富，數地以對，山澤之所出。

玉藻 · 间隔匹配年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 间隔匹配將軍還走，北面再拜曰：“中山之舉，非臣之力，君之功也。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

自知三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。 · 间隔匹配得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配吾先君周公封於魯，無山林溪谷之險，諸侯四面以達。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 间隔匹配故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取捨不悅，而心甚素樸。

错币 · 间隔匹配故山澤無徵則君臣同利，刀幣無禁則奸貞並行。

执务 · 间隔匹配”故土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子。

禁耕 · 间隔匹配君有吳王專山澤之饒，薄賦其民，賑贍窮乏，以成私威。

轻重 · 间隔匹配今大夫君修太公、桓、管之術，總一鹽、鐵，通山川之利而萬物殖。

杂事 · 间隔匹配夫劍產于越，珠產於江漢，玉產於崑山，此三寶者，皆無足而至，今君苟好士，則賢士至矣。

杂事 · 间隔匹配"對曰："君伐中山，不以封君之弟，而以封君之長子。

杂事 · 间隔匹配夫欲使奸臣進其讎於不合意之君，其難萬倍於和氏之璧，又無斷兩足之臣以推其難，猶拔山也，千歲一合，若繼踵，然後霸王之君興焉。

善谋 · 间隔匹配及孝公死，國人怨商君，至於車裂之，其患流漸，至始皇赤衣塞路，羣盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。

单穆公谏景王铸大钱 · 间隔匹配若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既，民力彫盡，田疇荒蕪，資用乏匱，君子將險哀之不暇，而何易樂之有焉？

车者论梁山崩 · 间隔匹配夫國主山川，故川涸山崩，君為之降服、出次，乘縵、不舉，策於上帝，國三日哭，以禮焉。

孔丘论大骨 · 间隔匹配仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，為（漆）〔來〕姓。

富国篇 · 间隔匹配譬之是猶使處女嬰寶珠佩寶玉，負戴黃金而遇中山之盜也，雖為之逢蒙視，詘要撓膕，君盧屋妾，由將不足以免也。

致士篇 · 间隔匹配川淵深而魚鼈歸之，山林茂而禽獸歸之，刑政平而百姓歸之，禮義備而君子歸之。

大略篇 · 间隔匹配嬰貧無財，請假於君子，贈吾子以言：乘輿之輪，太山之木也，示諸檃栝，三月五月，為幬菜，敝而不反其常。

尚同中第十二 · 间隔匹配天子三公既巳立矣，以為天下博大，山林遠土之民，不可得而一也，是故靡分天下，設以為萬諸侯國君，使從事乎一同其國之義。

非乐上第三十二 · 间隔匹配王公大人，蚤朝晏退，聽獄治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，此其分事也；農夫蚤出暮入，耕稼樹蓺，多聚叔粟，此其分事也；婦人夙興夜寐，紡績織紝，多治麻絲葛緒綑布縿，此其分事也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今惟毋在乎士君子說樂而聽之，即必不能竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，是故倉廩府庫不實。

说山训 · 间隔匹配故和氏之璧，隨侯之珠，出於山淵之精，君子服之，順祥以安寧，侯王寶之，爲天下正。

人间训 · 间隔匹配山致其高，而云起焉；水致其深，而蛟龍生焉；君子致其道，而福祿歸焉。

览冥训 · 间隔匹配是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附，植社槁而[雩]裂，容臺振而掩覆，犬羣嗥而入淵，豕銜蓐而席澳，美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭內閉而不歌，喪不盡其哀，獵不聽其樂，西老折勝，黃神嘯吟，飛鳥鎩翼，走獸廢腳，山無峻幹，澤無窪水，狐狸首穴，馬牛放失，田無立禾，路無莎薠，金積折廉，璧襲無理，磬龜無腹，蓍策日施。

德行第一 · 第7则 · 间隔匹配季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所霑，下為淵泉所潤。

言语第二 · 第18则 · 间隔匹配嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰：「聞君有箕山之志，何以在此？

赏誉第八 · 第107则 · 间隔匹配衛君長在坐，孫曰：「此子神情都不關山水，而能作文。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配君曰：「彼其道遠而險，又有江山，我無舟車，奈何？」

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死於首陽之山，骨肉不葬。

汤问篇 · 间隔匹配隰朋諫曰：「君舍齊國之廣，人民之衆，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美；妖靡盈庭，忠良滿朝。

杨朱篇 · 间隔匹配伯夷叔齊實以孤竹君讓，而終亡其國，餓死於首陽之山。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配先君先夫人皆未還建鄴舊山，旅葬江陵東郭。

万章上 · 间隔匹配禹薦益於天，七年，禹崩，三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰；朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：『吾君之子也。