「平世」的典故与出处

太平之世。 《孟子．離婁下》：「禹稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三十 志第二十 刑法肉刑平世所應立，非救弊之宜也。

晋书‧卷三十七 列传第七二年薨，無子，以安平世子邕第四子敦為嗣。

晋书‧卷五十一 列传第二十一凡平世在於得才，得才者亦借耳目以聽察。

晋书‧卷五十二 列传第二十二對曰：「臣聞興化立法，非賢無以光其道；平世理亂，非才無以宣其業。

晋书‧卷六十九 列传第三十九夫平世尚文，遭亂尚武，文武遞用，長久之道，譬之天地昏明之迭，自古以來未有不由之者也。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨古之行師，全國為上，卿若單馬軍門者，當與卿共平世難也。

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卷三十　汉纪二十二左將軍王商獨曰：「自古無道之國，水猶不冒城郭；今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至，此必訛言也！

卷六十二　汉纪五十四詡曰：「表，平世三公才也，不見事變，多疑無決，無能為也！」

卷九十　晋纪十二征南軍司戴邈上疏，以為：「喪亂以來，庠序隳廢；議者或謂平世尚文，遭亂尚武，此言似之，而實不然。

卷一六六　梁纪二十二侯景平，世祖因以羽為晉安太守。

卷一七五　陈纪九初，蘇綽在西魏，以國用不足，制征稅法頗重，旣而歎曰：「今所為者，譬如張弓，非平世法也。

卷一八九唐纪五及洛陽平，世勣言雄信驍健絕倫，請盡輸己之官爵以贖之，世民不許。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二先王撥亂平世，將建洪基；至於殿下，以至德當曆數之運，即位以來，天應人事，粲然大備，神靈圖籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中黃、運期姓緯之讖，斯文乃著於前世，與漢並見。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八遂升上將，受號安東，將平世難，社稷是崇。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十詡曰：「表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。」

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二權生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在平世，奉辭行罰，舉足為民。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二思平世難，救濟黎庶，上答神祗，下慰民望。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世襲爵土，絕而復紹，至今適嗣國於容城。

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汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二〔三〕今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配論定策功，益封大將軍光萬七千戶，車騎將軍光祿勳富平侯安世萬戶。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔一〕詔曰：「故丞相安平侯敞等居位守職，與大將軍光、車騎將軍安世建議定策，以安宗廟，功賞未加而薨。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配四年春二月，封外祖母博平君，故酇侯蕭何曾孫建世為侯。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配河平元年春三月，詔曰：「河決東郡，流漂二州，〔一〕校尉王延世隄塞輒平，其改元為河平。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配贊曰：孝平之世，政自莽出，褒善顯功，以自尊盛。

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柳永太平世。

韩景龍燈火昇平世。

辛弃疾千里盤盤平世界。

无名氏時康三載昇平世。

无名氏承平世，嘉壬寅。

朱敦儒清平世，閒人自在，乘興訪溪山。

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许浑何事清平世，干名待有媒。

姚合辭得官來疾漸平，世間難有此高情。

皎然一從漢道平，世事無紛糾。

皮日休如何太平世，動步卻途窮。

鲍溶心期共賀太平世，去去故鄉親食薇。

陈子昂聞君太平世，棲泊靈臺側。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上圖皇基於億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮奢而極侈。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配始祠昭帝、元帝於太廟，成帝、哀帝、平帝於長安，舂陵節侯以下四世於章陵。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配寇恂字子翼，上谷昌平人也，世爲著姓。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配從平河北，拜野王令，與河內太守寇恂南拒洛陽，北守天井關，朱鮪等不敢出兵，世祖以爲梁功。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配平帝世，竟以明易爲博士講書祭酒。

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卷八十七執政遇喪皆起復，公以謂金革變禮，不可用於平世。

补遗士居平世，徼倖以成功名者，何可勝數，而危亂之世，豪傑之士湮沒而無傳者，亦多矣，悲夫！

卷三十一 · 间隔匹配吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節師範其萬一也。

卷三十四 · 间隔匹配而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數百首寄餘，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。

卷三十六 · 间隔匹配然以樂天之平生而求之於公，較其所得之厚薄淺深，孰有孰無，則後世之論，有不可欺者矣。

卷四十九 · 间隔匹配至兩漢間、平、歆、向，世不乏人。

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卷十五平世雖多士，安能易地閒。

卷十九平世求才漫至公，悠悠羈旅士多窮。

卷二十妙質不爲平世得，微言唯有故人知。

卷三十一平世自無憂國事，求田應不忤陳登。

卷三十一萬物能鳴爲不平，世間歌哭兩營營。

卷九十五公名臣子，少壯得美仕，間以文藝自進，意自以爲且貴富世其家，而遭平世概以文法持臣下，故其材不得有所肆，而卒以齟齬窮。

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套数素質香肌，正遇承平世。

套数單指着歲寒眼底爲交契，況值太平世，一樣肝腸似鐵石，愁甚麼雪虐霜欺。

小令元貞大德秀華夷，至大皇慶錦社稷，延至治承平世，養人才、編傳奇，一時氣候雲集。

套数 · 间隔匹配寰海清夷，扇祥風太平朝世，贊堯仁洪福天齊。

套数 · 间隔匹配願我皇又添一歲，豐稔年華，太平時世。

小令 · 间隔匹配羨歌舞風流、太平時世、詩酒生涯。

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卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷二十五‧律书第三 · 间隔匹配兵者，聖人所以討彊暴，平亂世，夷險阻，救危殆。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 间隔匹配於是與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六 · 间隔匹配平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六 · 间隔匹配太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配羣臣皆曰：「高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。

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卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷三·对俗 · 间隔匹配候世平定，其間三年，廣定乃得還鄉里，欲收冢中所棄女骨，更殯埋之。

卷八·释滞 · 间隔匹配內寶養生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷八·释滞 · 间隔匹配吾聞景風起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲冑而修魚釣，況乎學仙之士，萬未有一，國家吝此以何爲哉？

卷九·道意 · 间隔匹配或問曰：“世有了無知道術方伎，而平安壽考者，何也？

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班孟坚两都赋二首肇自高而終平，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮泰而極侈。

四子讲德论幸遭聖主平世，而久懷寶，

咏史 · 间隔匹配君平獨寂漠，身世兩相棄。

为范尙书让吏部封侯第一表 · 间隔匹配乃祖玄平，道風秀世，

后汉书二十八将传论 · 间隔匹配永平中，顯宗追感前世功臣，

圣主得贤臣颂 · 间隔匹配故世平主聖，俊乂將自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契皋陶伊尹呂望之臣，明明在朝，穆穆列布，

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主术训 · 间隔匹配今人之才，或欲平九州島，並方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閣之禮，奧窔之間；或佞巧小具，諂進愉說，隨鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機。

兵略训 · 间隔匹配有聖人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁爲清，以危爲寧，故不得不中絕。

俶真训 · 间隔匹配況一世而撓滑之，曷得須臾平乎！

齐俗训 · 间隔匹配世樂志平，見鄰國之人溺，尚猶哀之，又況親戚乎！

泰族训 · 间隔匹配上世養本，而下世事末，此太平之所以不起也。

贵德 · 间隔匹配臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄；則太平之風可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。

权谋 · 间隔匹配知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌，避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下之權；彼知事者亦尚矣，見事而知得失成敗之分，而究其所終極，故無敗業廢功。

修文 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

襄公 · 间隔匹配瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具，王賴之，而賜之騂旄之盟，曰：『世世無失職。

襄公 · 间隔匹配晉國以平，數世賴之，刑善也夫！

哀公 · 间隔匹配王使單平公對，曰：「（𦙝）〔肸〕以嘉命來告余一人，往謂叔父：余嘉乃成世，復爾祿次。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配近在議曹，共平章百官秩祿，有一顯貴，當世名臣，意嫌所議過厚。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難以應世經務也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首爲逆亂，詿誤善良；如在兵革之時，構扇反覆，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴：此皆陷身滅族之本也。

卷十一 · 间隔匹配漢世復有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。

卷十六 · 间隔匹配晉世新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。

言语第二 · 第38则 · 间隔匹配郗太尉拜司空，語同坐曰：「平生意不在多，值世故紛紜，遂至台鼎。

赏誉第八 · 第45则 · 间隔匹配王平子邁世有儁才，少所推服。

赵二 · 间隔匹配武靈王平晝間居，肥義侍坐，曰：「王慮世事之變，權甲兵之用，念簡、襄之迹，計胡、狄之利乎？

赵四 · 间隔匹配世鈞為之謂文信侯曰：「春平侯者，趙王之所甚愛也，而郎中甚妬之，故相與謀曰：『春平侯入秦，秦必留之。

利议 · 间隔匹配指在於崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失，莫不雲太平；雖未盡可亶用，宜略有可行者焉。

论功 · 间隔匹配先帝爲萬世度，恐有冀州之累，南荊之患，於是遣左將軍樓船平之，兵不血刃，鹹爲縣官也。

离娄下禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。

公孙丑下 · 间隔匹配夫天，未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

外篇·刻意第十五此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配棄世則無累，無累則正平，正平則與彼更生，更生則幾矣。

非十二子篇若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

天论篇 · 间隔匹配上明而政平，則是雖竝世起，無傷也；上闇而政險，則是雖無一至者，無益也。

郑文公不礼重耳 · 间隔匹配晉、鄭，兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配故治世之音安以樂，其政平也；亂世之音怨以怒，其政乖也；亡國之音悲以哀，其政險也。