「升平」的典故与出处

治平、太平。 《漢書．卷六七．梅福傳》：「使孝武皇帝聽用其計，升平可致。」 《文選．曹植．求自試表》：「正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。」

晉朝穆帝的年號（西元357～361）。

近义词：太平

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫天子亦應厭奔走，群公固合思升平。

杜甫獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平。

白居易早晚升平宅，開眉一見君。

白居易共道升平樂，元和勝永和。

白居易還似升平池畔坐，低頭向水自看妝。

白居易△ 和元八侍御升平新居四絕句·看花屋/白居易

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和岘歲時豐衍，九土樂昇平。

柳永正值昇平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。

晏殊見千門萬戶樂昇平。

韩琦曼衍山川環故國，昇平歌吹沸高樓。

杜安世幸有青松，白雲深洞，清閒且樂昇平。

韦骧共樂昇平。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝加之建立非所，委寄失才，志欲就於升平，行先迎於禍亂。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公升平元年春正月壬戌朔，帝加元服，告于太廟，始親萬機。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公永和元年拜散騎常侍，十二年加中軍將軍，升平三年除驃騎將軍。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公永和八年拜散騎常侍，尋加鎮軍將軍；升平四年拜車騎將軍。

晋书‧卷十二 志第二 天文中穆帝升平五年八月己卯夜，天中裂，廣三四丈，有聲如雷，野雉皆鳴。

晋书‧卷十二 志第二 天文中升平四年八月辛丑朔，日有蝕之，幾既在角。

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卷三十一　汉纪二十三使孝武皇帝聽用其計，升平可致，於是積尸暴骨，快心胡、越，故淮南王安緣間而起；所以計慮不成而謀議泄者，以衆賢聚於本朝，故其大臣勢陵，不敢和從也。

卷五十一　汉纪四十三以此消伏災眚，興致升平，其可得乎！

卷五十一　汉纪四十三如此，則論者厭塞，升平可致也！」

卷七十九　晋纪一何太后常保佑滕后，太史又言中宮不可易，吳主信巫覡，故得不廢，常供養升平宮，不復進見；諸姬佩皇后璽紱者甚衆，滕后受朝賀表疏而已。

卷九十七　晋纪十九充曰：「陛下龍飛，臣冰之力也；若如臣議，不覩升平之世。

卷一百　晋纪二十二穆帝升平元年（丁巳、三五七年）

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小令創業非容易，昇平守分難。

小令使君高宴，年年此日，歌舞樂昇平。

小令似雞犬樵漁武陵，被東君畫出昇平。

套数六合清，八輔美，九五龍飛，四海昇平日。

套数一個向五雲鄉里賀昇平，一個向八卦圖中競殘生，更那堪時月嚴凝。

赵明道元貞年裏，昇平樂章歌汝曹。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝是以化致升平，稱爲中興。

后汉书・卷三十下・列传第二十下以此消伏災眚，興致升平，其可得乎？

后汉书・卷三十下・列传第二十下故孝文皇帝綈袍革舄，木器無文，約身薄賦，時致升平。

后汉书・卷四十一・列传第三十一遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。

后汉书・卷六十三・列传第五十三如此，則論者厭塞，升平可致也。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采，賑人以農桑，率下以約己，曼麗之容不恱於目，鄭衞之聲不過於耳，佞邪之臣不列於朝，巧偽之物不鬻於巿，故能理升平而刑幾措。

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卷四青蓋一歸無覓處，只留雙檜待昇平。

卷五五季文章墮劫灰，昇平格力未全回。

卷二十一薄雪初消野未耕，賣薪買酒看昇平。

卷二十八亦解觀形勝，昇平不敢論。

卷二十九何時共樂昇平事，風月笙簫一夜間。

卷四十七苻堅以戎狄之種，至爲霸王，兵強國富，垂及昇平者，猛之所爲，固宜其然也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二當是之時，四海蕩覆，天下分崩，武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命，則活萬國，為世撥亂，則致升平，鳩民而立長，築宮而置吏，元元無過，罔于前業，而始有造于華夏。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三鳩集兆民，于茲魏土，使封鄙之內，雞鳴狗吠，達於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑，用能號稱升平，幾致刑錯。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五高堂隆字升平，泰山平陽人，魯高堂生後也。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八而今而後，居升平之京師，攀附於飛龍之聖主；儕輩略盡，幸得老與足下並為遺種之叟，而相去數千里，加有邅蹇之隔，時聞消息於風聲，託舊情於思想，眇眇異處，與異世無以異也。

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卷六十九國家奄有諸夏，四聖繼統，制度以定矣，紀綱以緝矣，賦斂不傷於民矣，徭役以均矣，昇平之運，未有盛於今矣，固當家給人足，無一夫不獲其所矣。

卷八十一伏以某官美業內充，懿文彌飾，傅會升平之世，躋升通顯之官，風問日隆，寵靈交至。

卷一百忽貴不自期，何施就昇平。

卷四十三 · 间隔匹配臣相次用所得祿賜及蒙恩賜銀置到江寧府上元縣荒熟田，元契共納苗三百四十二石七鬥七升八合，{廢}一萬七千七百七十二領，小麥三十三石五斗二升，柴三百二十束，鈔二十四貫一百六十二文省，見托蔣山太平興國寺收歲課，爲臣父母及營辦功德。

卷六十三 · 间隔匹配升階，平易以有序，以漸升而得位也。

卷九十八 · 间隔匹配考諱允升，太師、平陽郡王，諡曰恭懿。

卷十·明本夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十·明本 · 间隔匹配黃帝能治世致太平，而又昇仙，則未可謂之後於堯舜也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

东京赋一首文又躬自菲薄，治致升平之德。

求自试表正值陛下升平之際，

赭白马赋 · 间隔匹配泰階之平可升，興王之軌可接。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七使孝武皇帝聽用其計，升平可致。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七〔一六〕張晏曰：「民有三年之儲曰升平。」

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配待見未發，會世祖與兄齊武王伯升、宛人李通等〔二〕帥舂陵子弟數千人，招致新巿平林朱鮪、陳牧等合攻拔棘陽。

外储说右上 · 间隔匹配宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊倩，倩曰：『汝狗猛耶。

险固《傳》曰：諸侯之有關梁，庶人之有爵祿，非昇平之興，蓋自戰國始也。”

续集卷六今上即位之初，太皇太后爲昇平公主追福，奏置奉慈寺，賜錢二十萬，繡幀三車，抽左街十寺僧四十人居之。