「平地」的典故与出处

平坦的土地。 《大宋宣和遺事．元集》：「恃著強力，不用水向平地上推了舟船，共他徒黨在家為淫亂之行。」 《老殘遊記》第一五回：「店後有個大坑塘，卻早凍得如平地了。」

整平地面。 《論語．子罕》：「譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」

忽然的，無緣無故的。 《永樂大典戲文三種．張協狀元．第三一出》：「跳過禹門三尺浪，俄然平地一聲雷。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白萬壑度盡松風聲，銀鞍金絡倒平地，漢東太守來相迎。

杜甫崢嶸赤雲西，日腳下平地。

杜甫平地專欹倒，分曹失異同。

杜甫平地一川穩，高山四面同。

白居易九月霜降後，水涸為平地。

白居易私家無錢爐，平地無銅山。

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寇准遊處煙霞，步履如平地。

晏殊閬苑神仙平地見。

张孝祥雙雙平地仙。

仲殊平地神仙，清涼世界，君曾知否。

张元干笑傲，且山中宰相，平地蓬萊。

张元干翠蓋匝庭芳影，青蛟平地飛涎。

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卷十五　汉纪七卽有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車、材官制之；兩軍相為表裏，各用其長技，衡加之以衆，此萬全之術也。」

卷十六　汉纪八吳少將桓將軍說王曰：「吳多步兵，步兵利險；漢多車騎，車騎利平地。

卷二十一 　汉纪十三復力戰山谷間，尚四五十里，得平地，不能破，乃還。』」

卷二十二　汉纪十四壺關三老茂上書曰：「臣聞父者猶天，母者猶地，子猶萬物也，故天平，地安，物乃茂成；父慈，母愛，子乃孝順。

卷三十一　汉纪二十三下有司議，皆曰：「昌陵因卑為高，度便房猶在平地上；客土之中，不保幽冥之靈，淺外不固。

卷三十六　汉纪二十八憲等奏言：「羌豪良願等種可萬二千人，願為內臣，獻鮮水海、允谷、鹽池、平地美草，皆與漢民；自居險阻處為藩蔽。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝會霖潦，大水平地數尺，三軍恐，欲移營。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝乙酉，西平地震。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝三月，始興、南康、廬陵大水，平地五丈。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝是歲，荊州大水，平地三丈。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝三月己亥，大雪，平地數尺。

晋书‧卷十一 志第一 天文上今試使一人把大炬火，夜行於平地，去人十里，火光滅矣；非滅也，遠使然耳。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上積土為壇，平地為場。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上立於山，同姓；平地，異姓。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下元鼎二年三月，雪，平地厚五尺。

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔四〕　應劭曰：「在茬山之平地者也。

汉书卷二十九‧沟洫志第九於是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，〔一二〕數為敗，乃釃二渠以引其河，〔一三〕北載之高地，過洚水，至於大陸，播為九河，〔一四〕同為迎河，入于勃海。

汉书卷二十九‧沟洫志第九難者將曰：「河水高於平地，歲增隄防，猶尚決溢，不可以開渠。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝三月甲寅，山陽、東平地震。

后汉书・卷三十九・列传第二十九但欲制坎，令容棺椁，棺歸即葬，平地無墳。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七其兵長在山谷，短於平地，不能持乆，而果於觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。

后汉书・志第十六・五行四章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配今赤眉已得長安，更始爲三王所反，皇帝受命，平定燕、趙，盡有幽、冀之地，百姓歸心，賢俊雲集，親率大兵，來攻洛陽。

后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配弇從幸舂陵，因見自請北收上谷兵未發者，定彭寵於漁陽，取張豐於涿郡，還收富平、獲索，東攻張步，以平齊地。

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三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四平地無險，猶尚艱難，就當深入，還道宜利，兵有進退，不可如意。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七秋，大霖雨，漢水溢，平地水數丈，禁等七軍皆沒。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八仁使德屯樊北十里，會天霖雨十餘日，漢水暴溢，樊下平地五六丈，德與諸將避水上堤。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六賊往甚易，而兵往救之甚難，宜移城內之兵，其西三十里，有奇險可依，更立城以固守，此為引賊平地而掎其歸路，於計為便。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七昶欲引致平地與合戰，乃先遣五軍案大道發還，使賊望見以喜之，以所獲鎧馬甲首，馳環城以怒之，設伏兵以待之。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九以大木彫構，使其形若輪，平地施之，潛以水發焉。

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卷六聞道新春恣遊覽，羨君平地作飛仙。

卷十山泉宅龍蜃，平地走膏乳。

卷十五歸來平地看跳丸，一點黃金鑄秋橘。

卷十七韓子俯仰人，但愛平地美。

卷十七山中幽絕不可久，要作平地家居仙。

卷二十三誤拋山林入朝市，平地咫尺千褒斜。

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套数【尾】藍橋平地風浪險，祆廟騰空烈火炎。

套数人我山爲平地，是非海波浪息。

套数狂夫不厭，爲口腹遙天外置網羅，貪賄賂滿肚裏生荊棘，爭人我平地上撅坑塹。

套数驀然平地，反生波浪。

套数長江浪險，平地風恬。

小令今日個，平地起風波。

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卷二十九‧河渠书第七於是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃厮二渠以引其河。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六吳少將桓將軍說王曰：「吳多步兵，步兵利險；漢多車騎，車騎利平地。

卷百一十六‧西南夷列传第五十六蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數千里，以兵威定屬楚。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。

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卷二跳空散作平地水，牛乳芳甘那得比。

卷三乾地終不ネ，平地終不墮。

卷十一綠草無端倪，牛羊在平地。

卷一百大率人材輕勁善走，耐辛苦，以皮爲屐，陟高涉深，如履平地。

卷十三 · 间隔匹配時平事非昔，此地桑麻多。

卷十五 · 间隔匹配平世雖多士，安能易地閒。

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时则训 · 间隔匹配衡之爲度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，吊而不責，當平民祿，以繼不足，勃勃陽陽，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明。

览冥训 · 间隔匹配平公癃病，晉國赤地。

泛论训 · 间隔匹配周公繼文王之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅管、蔡之罪，負扆而朝諸侯，誅賞制斷，無所顧問，威動天地，聲懾四海，可謂能武矣。

人间训 · 间隔匹配三國伐齊，圍平陸，括子以報於牛子曰：“三國之地，不接於我，逾鄰國而圍平陸，利不足貪也。

人间训 · 间隔匹配”牛子不聽無害子之言，而用括子之計，三國之兵罷，而平陸之地存。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

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权谋風霽而乘以大雨，水平地而嗇。

贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

贵德 · 间隔匹配臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄；則太平之風可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。

辨物 · 间隔匹配靈龜文五色，似玉似金，背陰向陽，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾轉運應四時，文著象二十八宿。

佚文 · 间隔匹配晉平公時，赤地千里。

政理 · 间隔匹配大夫欒枝曰：「地廣而不平，財聚而不散，獨非狐豹之罪乎？

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秦三 · 间隔匹配夫商君為孝公平權衡、正度量、調輕重，決裂阡陌，教民耕戰，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵於天下，立威諸侯。

秦四 · 间隔匹配此皆平原四達，膏腴之地也，而王使之獨攻。

赵三 · 间隔匹配虞卿為平原君請益地，謂趙王曰：「夫不鬭一卒，不頓一戟，而解二國患者，平原君之力也。

赵四 · 间隔匹配趙王因割濟東三城令盧、高唐、平原陵地城邑市五十七，命以與齊，而以求安平君而將之。

赵四 · 间隔匹配君致安平君而將之，乃割濟東三令城市邑五十七以與齊，此夫子與敵國戰，覆軍殺將之所取、割地於敵國者也。

齐六 · 间隔匹配且自天地之闢，民人之治，為人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？

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卷六吳孫權太元元年八月朔，大風，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。

卷七元帝太興元年四月，西平地震，涌水出。

卷六 · 间隔匹配至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭髮，稍長大，凡長六寸一分。

卷六 · 间隔匹配哀帝建平三年，零陵有樹僵地，圍一丈六尺，長十丈七尺，民斷其本，長九尺餘，皆枯，三月，樹卒自立故處。

卷十一 · 间隔匹配三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：「玉當生其中。

卷十五 · 间隔匹配平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。

劝学篇施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也。

大略篇均薪施火，火就燥；平地注水，水流溼。

不苟篇 · 间隔匹配山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。

大略篇 · 间隔匹配平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽顙。

君道篇 · 间隔匹配是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。

臣道篇 · 间隔匹配奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞，功參天地，澤被生民，夫是之謂權險之平，湯武是也。

前集卷四穿井即若海水，又鹹，土俗俟海潮落之後，平地爲池，取魚以作食。

前集卷十雪，貞元二年，長安大雪，平地深尺餘，雪上有薰黑色。

前集卷九 · 间隔匹配《皇覽》言，盜跖冢在河東，按盜跖死於東陵，此地古名東平陵，疑此近之。

前集卷十七 · 间隔匹配窠俗人所呼深如蚓穴，網絲其中，土蓋與地平，大如榆莢。

子虚赋一首 · 间隔匹配顧謂僕曰『楚亦有平原廣澤游獵之地，饒樂若此者乎？

高唐赋 · 间隔匹配上至觀側，地蓋底平。

咏霍将军北伐 · 间隔匹配長城地勢嶮，萬里與雲平。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷七·塞难 · 间隔匹配夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至。

外篇·刻意第十五 · 间隔匹配故曰，夫恬淡寂漠，虛無無為，此天地之平而道德之質也。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配天與地卑，山與澤平。

附：颜氏家训序”《羅浮山記》雲：“望平地樹如薺。

附：颜氏家训序載以鱉甲車，襯土而下，平地無墳；若懼拜掃不知兆域，當築一堵低牆於左右前後，隨爲私記耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”有所感觸，惻愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳。

隐公凡雨，自三日以往為霖，平地尺為大雪。

僖公 · 间隔匹配《夏書》曰『地平天成』，稱也。」

文公 · 间隔匹配舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。

未通 · 间隔匹配文學曰：禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之慾。

论邹 · 间隔匹配不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知方圓也。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 间隔匹配此褒姒之所用死，而平王所以東徙也，秦襄晉文之所以勞王勞而賜地也。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配解在乎天地之所以形，雷電之所以生，陰陽材物之精，人民禽獸之所安平。

大禹谟 · 间隔匹配「地平天成」。

尚书逸文 · 间隔匹配地平天成。

言语第二 · 第24则 · 间隔匹配王云：「其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞。

滕文公上 · 间隔匹配經界不正，井地不鈞，穀祿不平。

善谋 · 间隔匹配齊人南面，泗北必舉，此皆平原四達膏腴之地也，而使獨攻。

有度 · 间隔匹配魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

咸第三十一 · 间隔匹配天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。

子罕篇第九子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」

经下第四十一今也廢石於平地，重不下，無徬也。