「扬言」的典故与出处

故意宣揚，散布某種言論。 《戰國策．秦策四》：「以是告楚，楚王揚言與秦遇，魏王聞之，恐。」 《三國演義》第一三回：「卻被皇甫酈揚言於西涼人曰：『李傕謀反，從之者即為賊黨，後患不淺。』西涼人多有聽酈之言，軍心漸渙。」

誇大其辭。 《大戴禮記．文王官人》：「飾貌者不情，隱節者不平，多私者不義，揚言者寡信。」

大聲說話。 《三國演義》第九回：「乃復揚言曰：『徒死無益，能從我反乎？』眾皆願從。」

近义词：宣稱

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二三　汉纪十五介子與士卒俱齎金幣，揚言以賜外國為名，至樓蘭。

卷二十五　汉纪十七莎車遣使揚言「北道諸國已屬匈奴矣」，於是攻劫南道，與歃盟畔漢，從鄯善以西皆絕不通。

卷二十六　汉纪十八初，肥王翁歸靡胡婦子烏就屠，狂王傷時，驚，與諸翎侯俱去，居北山中，揚言母家匈奴兵來，故衆歸之；後遂襲殺狂王，自立為昆彌。

卷二十八　汉纪二十朋出，揚言曰：「我見言前將軍小過五，大罪一。

卷三十九　汉纪三十一初，三輔豪桀假號誅莽者，人人皆望封侯；申屠建旣斬王憲，又揚言「三輔兒大黠，共殺其主。

卷五十九　汉纪五十一叡素與武陵太守曹寅不相能，揚言當先殺寅。

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汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八欽自知與當俱拜同誼，即數揚言殿省中，教當云云。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十介子與士卒俱齎金幣，揚言以賜外國為名。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八朋出揚言曰：「我見，言前將軍小過五，大罪一。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九莎車遣使揚言北道諸國已屬匈奴矣，於是攻劫南道，與歃盟畔漢，從鄯善以西皆絕不通。

汉书卷九十三‧佞幸传第六十三〔四〕將軍位尊任重，既不能明威立義，折消未萌，〔五〕又不深疾雲、宏之惡，而懷非君上，阿為宣、吳，〔六〕反痛恨雲等揚言為群下所冤，又親見言伍宏善醫，死可惜也，〔七〕賢等獲封極幸。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上介子輕將勇敢士，齎金幣，揚言以賜外國為名。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝帝愈羸形以示之，多縱反間，揚言吳救方至。

晋书‧卷六十三 列传第三十三使巫揚言：「東里有教，當遣神兵相助。

晋书‧卷一百○二 载记第二使粲及劉雅等伐趙固，次于小平津，固揚言曰：「要當生縛劉粲以贖天子。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配今揚聲言出，此欲歸也。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 间隔匹配揚榷而言，俱為雅士。

晋书‧卷七十七 列传第四十七 · 间隔匹配導繕揚州解舍，顧而言曰：「正為次道耳。

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卷六十二皋陶拜手稽首，揚言曰：“念哉！

卷八十八”公拜且跪，揚言而起：“苟紓西師，臣不愛死。

卷一百雖揚言於朝，以迪上心，於義未爲失也。

卷二 · 间隔匹配揚雄有前言，韋曜存往牒。

卷五十六 · 间隔匹配揚於廣除，委以珍御，瑟彼英瑤之質，煥乎華袞之言。

卷五十七 · 间隔匹配初無薄效，稱萬一之褒揚；止有多言，煩再三之辨釋。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配揚雄有言，『六國蚩蚩，為嬴弱姬』，今之謂也。」

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配明年春，鎮東將軍毌丘儉、揚州刺史文欽反，景王謂肅曰：「霍光感夏侯勝之言，始重儒學之士，良有以也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配揚州刺史樂綝專詐，說臣與吳交通，又言被詔當代臣位，無狀日久。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配若敷皇、羲之典，揚文、孔之辭，周流五曜，經緯三度，口滿聲溢，微言風集，若仰眺飛鴻，漂漂兮景沒，若俯臨深溪，杳杳兮精絕；偪以攻難，而失其端，欲受學求道，尋以迷昏，無不扼腕椎指，追響長歎也。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配秋，群下上先主為漢中王，表於漢帝曰：「平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍（領）長史〔領〕鎮軍將軍臣許靖、營司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、〔一〕軍師將軍臣諸葛亮、盪寇將軍漢壽亭侯臣關羽、征虜將軍新亭侯臣張飛、征西將軍臣黃忠、鎮遠將軍臣賴恭、揚武將軍臣法正、興業將軍臣李嚴等一百二十人上言曰：昔唐堯至聖而四凶在朝，周成仁賢而四國作難，高后稱制而諸呂竊命，孝昭幼沖而上官逆謀，皆馮世寵，藉履國權，窮凶極亂，社稷幾危。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八 · 间隔匹配嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝制封禪之文，于今天下所共聞也。

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卷九十長適杜垂裕，幼適石揚言。

卷五十 · 间隔匹配然謹按揚子《法言》：昔齊魯有大臣，史失其名，或曰，如何其大也？

卷六十六 · 间隔匹配揚雄有言：“御得其道，則天下狙詐鹹作使，御失其道，則天下狙詐鹹作敵。

卷七十五 · 间隔匹配揚雄好爲艱深之詞，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。

卷八十六 · 间隔匹配揚雄有言：“朱崖之棄，捐之之力也，否則介鱗易我衣裳。

卷九十二 · 间隔匹配如揚雄謂老子之言道德，則有取焉爾；至於捶提仁義，絕滅禮樂爲無取。

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刘禹锡 · 间隔匹配一旦揚眉望沃州，自言王謝許同遊。

韩愈 · 间隔匹配時東方朔從殿東廂朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：此窺牖兒嘗三來偷吾桃，昔為太山上仙官，令到方丈，擅弄雷電，激波揚風，風雨失時，陰陽錯迕，致令蛟鯨陸行，海水暴竭，黃鳥宿淵，於是九潦丈人乃言於太上，遂謫人間。

其他作者 · 间隔匹配揚州人，宰相播之弟，貞元十四年進士第，又登制策直言極諫科，累官尚書左僕射，終山南西道節度使，起書無不讀，一經目弗忘，三典共舉，皆得人，集一百二十卷，今存詩六首。

其他作者 · 间隔匹配弱冠有盛名，武德中，歷萬年丞、揚州錄事參軍，數以言辭忤物。

齐己 · 间隔匹配五老峰前相遇時，兩無言語只揚眉。

齐己 · 间隔匹配五老峰前相見時，兩無言語各揚眉。

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后汉书・卷十九・列传第九弇進兵先脅巨里，使多伐樹木，揚言以填塞阬壍。

后汉书・卷二十三・列传第十三嚻揚言東方有變，西州豪桀遂復附從。

后汉书・卷二十四・列传第十四防欲救之，臨洮道險，車騎不得方駕，防乃別使兩司馬將數百騎，分爲前後軍，去臨洮十餘里爲大營，多樹幡幟，揚言大兵旦當進。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配其餘宏儒遠智高心絜行，激揚風流者，不可勝言。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配言辭激揚，有感帝意，乃制誥曰：「以陳留督郵虞延故，貰御史罪。

后汉书・卷五十八・列传第四十八 · 间隔匹配洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。

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东京赋一首 · 间隔匹配宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。

答宾戏 · 间隔匹配劉向司籍，辨章舊聞；揚雄譚思，法言太玄。

非有先生论 · 间隔匹配非有先生仕於吳，進不能稱往古以廣主意，退不能揚君美以顯其功，默然無言者三年矣。

为宋公至洛阳谒五陵表 · 间隔匹配臣裕言：近振旅河湄，揚旍西邁，

典引一首 · 间隔匹配詔因曰「司馬遷著書成一家言，揚名後世，

前集卷四 · 间隔匹配諮議朱景玄見鮑容說，陳司徒在揚州時，東市塔影忽倒，老人言，海影翻則如此。

前集卷八 · 间隔匹配揚州東陵聖母廟主女道士康紫霞，自言少時夢中被人錄於一處，言天符令攝將軍巡南嶽，遂擐以金鎖甲，令騎，道從千餘人，馬蹀虛南去。

续集卷三 · 间隔匹配武宗六年，揚州海陵縣還俗僧義本且死，托其弟言：“我死必爲我剃鬚發，衣僧衣三事。

前集卷五 · 间隔匹配衆言石旻有奇術，在揚州，成式數年不隔旬與之相見，言事十不一中。

续集卷三 · 间隔匹配”吏言：“揚州海陵縣僧。

不苟篇 · 间隔匹配君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

臣道篇 · 间隔匹配迫脅於亂時，窮居於暴國，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。

大略篇 · 间隔匹配劫迫於暴國而無所辟之，則崇其善，揚其美，言其所長而不稱其所短也。

儒效篇 · 间隔匹配逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南閭里間，士大夫或不學問，羞爲鄙樸，道聽途說，強事飾辭：呼徵質爲周、鄭，謂霍亂爲博陸，上荊州必稱陝西，下揚都言去海郡，言食則餬口，道錢則孔方，問移則楚丘，論婚則宴爾，及王則無不仲宣，語劉則無不公幹。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配後有揚雄著《方言》，其言大備。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配何遜詩實爲清巧，多形似之言；揚都論者，恨其每病苦辛，饒貧寒氣，不及劉孝綽之雍容也。

言语第二 · 第37则 · 间隔匹配顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，羣下不寧，不審尊體起居何如？」

简傲第二十四 · 第3则 · 间隔匹配康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。

简傲第二十四 · 第10则 · 间隔匹配謝中郎是王藍田女壻，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚州聽事見王，直言曰：「人言君侯癡，君侯信自癡。

秦四楚王揚言與秦遇，魏王聞之恐，效上洛於秦。

魏一因揚言曰：『聞周、魏令竇屢以割魏於奉陽君，而聽秦矣。

韩二今也其將揚言救韓，而陰善楚，公恃秦而勁，必輕與楚戰。

小令 · 间隔匹配蠅頭老子五千言，鶴背揚州十萬錢。

套数 · 间隔匹配若報道東閣門前不妨礙，借尺地寸階，進一言半策，那時節吐氣揚眉拜丰采。

刘克庄 · 间隔匹配人言八十鷹揚。

陈著 · 间隔匹配願言長在奉揚時。

览冥训 · 间隔匹配是以至德滅而不揚，帝道掩而不興，舉事戾蒼天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其德，仁君處位而不安，大夫隱道而不言，羣臣準上意而懷當，疏骨肉而自容，邪人蔘耦比周而陰謀，居君臣父子之間，而競載驕主而像其意，亂人以成其事。

说山训 · 间隔匹配止言以言，止事以事，譬猶揚堁而弭塵，抱薪而救火。

立节 · 间隔匹配楚平王使奮揚殺太子建，未至而遣之，太子奔宋，王召奮揚，使城父人執之以至，王曰：「言出於予口，入於爾耳，誰告建也？

奉使 · 间隔匹配楚王厚賜，與約，使反其言，令宋趣降，三要，解揚乃許。

文王世子 · 间隔匹配或以德進，或以事舉，或以言揚。

中庸 · 间隔匹配舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！

卷十七行後，數月，鬼物持其妹，為之揚言曰：「我病死。

卷一 · 间隔匹配故其文言既有義理，又可以占吉凶，猶揚子之太玄，薛氏之中經也。

卷二‧夏本纪第二臯陶拜手稽首揚言曰：「念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配解揚紿許之，卒致晉君言。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配及彈棋擊劍之事，有意於略說所知，而實不數少所便能，不可虛自稱揚，今將具言，所不閒焉。

定公 · 间隔匹配對曰：「臣之業在《揚水》卒章之四言矣。

中庸 · 间隔匹配舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎！”