「拜礼」的典故与出处

接受人家禮拜後回贈的禮物。 《兒女英雄傳》第二八回：「安老爺見太太賞了媳婦拜禮，便滿面正氣，拈著小鬍子兒叫道：『來，把我給大奶奶那分東西拿來。』」

拜謝。 《史記．卷四七．孔子世家》：「楚使人聘孔子，孔子將往拜禮。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九　汉纪一信拜禮畢，上坐。

卷四十一　汉纪三十三援素與述同里閈，相善，以為旣至，當握手歡如平生；而述盛陳陛衞以延援入，交拜禮畢，使出就館。

卷六十三　汉纪五十五便向歆拜，禮為上賓。

卷七十九　晋纪一其令太子申拜禮。」

卷三　周纪三 · 间隔匹配公子成再拜稽首曰：「臣聞中國者，聖賢之所敎也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。

卷九　汉纪一 · 间隔匹配王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下王者父無拜禮。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配又領徐州刺史，尋拜大司馬，領司徒，加殊禮。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配成帝時，中宮亦年年拜陵，議者以為非禮，于是遂止，以為永制。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配太元十二年，臺符問「皇太子既拜廟，朝臣奉賀，應上禮與不﹖」國子博士車胤云：「百辟卿士，咸預盛禮，展敬拜伏，不須復上禮。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配太學博士庾弘之議：「案咸寧三年始平、濮陽諸王新拜，有司奏依故事，聽京城近臣諸王公主應朝賀者復上禮。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官 · 间隔匹配八座郎初拜，皆沿漢舊制，並集都座交禮，遷職又解交焉。

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杜甫李之芳留吐蕃歸，拜禮部尚書，改太子賓客。

权德舆俄復前官，遷太常卿，拜禮部尚書，同平章事，會李吉甫再秉政。

傅翕咄哉今已老，趨拜禮還虧。

其他作者貞觀中，拜禮部尚書。

其他作者元和中，知制誥，拜禮部侍郎。

其他作者生佛不拜禮，財色偏染着。

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后汉书・卷二十四・列传第十四援素與述同里閈，相善，以爲旣至當握手歡如平生，而述盛陳陛衞，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更爲援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。

后汉书・卷三十九・列传第二十九孝無子，拜禮兩子爲郎。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配及尸柩在堂，使大中大夫拜授印綬，如在國列侯禮。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配及拜太尉，封安鄉侯，甚加優禮。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配建武四年，拜揚武將軍，督誅虜將軍劉隆、振威將軍宋登、射聲校尉王賞，發會稽、丹陽、九江、六安四郡兵擊李憲，時帝幸壽春，設壇場，祖禮遣之。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配三年，徵拜諫議大夫，數有忠言，以禮進止，朝廷敬之。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配上親望拜，如上帝禮。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配天子從昆侖道入，始拜明堂如郊禮。

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三 · 间隔匹配為之流涕，而拜其二客為都尉，發卒二千，以王者禮葬橫。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配〔王〕必欲拜之，擇日齋戒，設壇場具禮，乃可。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配至中營，將軍亞夫揖，曰：「介冑之士不拜，請以軍禮見。

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三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四明帝臨崩之時，以曹爽為大將軍，宜得良佐，於床下受遺詔，拜禮大將軍長史，加散騎常侍。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔三〕公卿見卓，謁拜車下，卓不為禮。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配又競表拜諸營壁民為部曲，求其禮遺。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配徵拜尚書令、光祿勳，以公族有禮，更為宗正。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配魯盡將家出，太祖逆拜魯鎮南將軍，待以客禮，封閬中侯，邑萬戶。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配四時祠祭，輒自力強，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親薦饌饋，跪拜成禮。

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卷八十七上聞之，遣使勞公，即拜禮部侍郎。

卷一百九【賜太師平章軍國重事文彥博宰相呂公著自今後入朝凡有拜禮宜並特與免拜詔】

卷一百九今後入朝，凡有拜禮，宜並特免。

卷一百十一【賜太師平章軍國重事文彥博辭免免入朝拜禮允批答口宣】

卷四十一 · 间隔匹配其在宗廟朝廷之中，籩豆、簋、牛羊、酒醴之薦，交於堂上，而天子、諸侯、大夫、卿、士周旋揖讓，獻酬百拜，樂作於下，禮行於上，雍容和穆，終日而不亂。

卷四十一 · 间隔匹配人情莫不好逸豫而惡勞苦，今吾必也使之不敢箕踞，而磬折百拜以爲禮；人情莫不樂富貴而羞貧賤，今吾必也使之不敢自尊，而揖讓退抑以爲禮；用器之爲便，而祭器之爲貴；褻衣之爲便，而袞冕之爲貴；哀欲其速已，而伸之三年；樂欲其不已，而不得終日；此禮之所以爲強人而觀之於其末者之過也。

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卷四十七‧孔子世家第十七孔子將徃拜禮，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。

卷五十‧楚元王世家第二十乃拜禮為楚王，奉元王宗廟，是為楚文王。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二信拜禮畢，上坐。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配上親望拜，如上帝禮。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配天子從崑崙道入，始拜明堂如郊禮。

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言语第二 · 第12则 · 间隔匹配既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。

言语第二 · 第12则 · 间隔匹配又問會何以不拜，會曰：「偷本非禮，所以不拜。」

方正第五 · 第2则 · 间隔匹配文帝兄弟每造其門，皆獨拜牀下，其見禮如此。

尤悔第三十三 · 第2则 · 间隔匹配武子以其父不答拜，不成禮，恐非夫婦；不為之拜，謂為顏妾。

排调第二十五 · 第22则 · 间隔匹配何次道往瓦官寺禮拜甚勤。

尤悔第三十三 · 第2则 · 间隔匹配王時為徐州刺史，交禮拜訖，王將答拜，觀者咸曰：「王侯州將，新婦州民，恐無由答拜。

奔丧 · 间隔匹配奔母之喪，西面哭盡哀，括髮袒，降堂東即位，西鄉哭，成踊，襲免絰于序東，拜賓送賓皆如奔父之禮，於又哭不括髮。

冠义 · 间隔匹配見於母，母拜之；見於兄弟，兄弟拜之；成人而與為禮也。

燕义 · 间隔匹配君舉旅於賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也；君荅拜之，禮無不荅，明君上之禮也。

玉藻 · 间隔匹配親在，行禮於人稱父，人或賜之，則稱父拜之。

乐记 · 间隔匹配壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。

昬义 · 间隔匹配是以昬禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昬禮也。

前集卷五 · 间隔匹配於頔在襄州，嘗有山人王固謁見於，於性快，見其拜伏遲緩，不甚禮之。

前集卷一 · 间隔匹配北朝婚禮，青布幔爲屋，在門內外，謂之青廬，於此交拜。

前集卷三 · 间隔匹配禮佛訖，臺使與其羣臣俱再拜矣。

续集卷四 · 间隔匹配據《開元禮疏》曰：晉康獻褚後臨朝不坐，則宮人傳百寮拜，有虜中使者見之，歸國遂行此禮。

续集卷五 · 间隔匹配法空執爐，依法作禮，九拜，涕泣發誓，像身忽嚗嚗有聲，迸分竟地爲數十段。

续集卷六 · 间隔匹配才屈不能領，辭屈禮拜。

赵秉文興定初，累拜禮部尚書。

套数齊拜禮，端的是塑得來可嬉。

套数朝禁闕，施拜禮。

套数 · 间隔匹配【沉醉東風】講禮教虛心兒拜辭，說艱難滿口兒嗟諮。

附录熙寧三年，拜禮部侍郎、同中書門下平章事、監修國史。

卷八十四 · 间隔匹配謹拜手稽首言曰：《詩》上通乎道德，下止乎禮義。

卷六十七 · 间隔匹配”釋者曰：“非禮之禮，若娶妻而朝暮拜之者是也。

卷一百 · 间隔匹配今所以道可進之時，不以喪禮自忌，直詣鈴下，期一拜伏者，誠以斯時之難得會也。

节士 · 间隔匹配拜祥戒孽，禮也；恭嚴承命，不以身恨君，孝也。

节士 · 间隔匹配今太子見福不拜，失禮；殺身恨君，失孝。

节士 · 间隔匹配拜君之孽，不可謂禮。

卷四 · 间隔匹配三日，經大會客拜閣，四日，云：「禮既有限，發遣去。

叔孙穆子聘于晋 · 间隔匹配君貺使臣以大禮，重之以六德，敢不重拜？」

卷十四·勤求 · 间隔匹配叔本年七十皓首，朝夕拜安世曰，道尊德貴，先得道者則爲師矣，吾不敢倦執弟子之禮也。

泛论训 · 间隔匹配夫君臣之接，屈膝卑拜，以相尊禮也；至其迫於患也，則舉足蹴其體，天下莫能非也。

襄公 · 间隔匹配公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。

为宋公至洛阳谒五陵表 · 间隔匹配墳塋幽淪，百年荒翳，天衢開泰，情禮獲申，故老掩涕，三軍悽感，瞻拜之日，憤慨交集。

无名氏 · 间隔匹配瓊編耀，仙衣，垂旒俯拜，薦獻禮惟寅。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配一爾之後，命子拜伏，呼爲丈人，申父友之敬；身事彼親，亦宜加禮。

子罕篇第九 · 间隔匹配拜下，禮也；今拜乎上，泰也。