「文林」的典故与出处

文士聚集的地方。 《後漢書．卷五二．崔駰傳》論曰：「崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

唐李崇贤上文选注表文林郎守太子右內率府錄事參軍崇賢館直學士臣李善

重刻宋淳熙本文选序從此讀者開卷快然，非敢云是舉卽崇賢功臣，抑亦學海文林之一助已。

文选考异序文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

班孟坚两都赋二首文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

西京赋一首文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

东京赋一首文林郎守太子右內率府錄事參軍事崇賢館直學士臣李善注上

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卷一七一　陈纪五丙午，祖珽奏置文林館，多引文學之士以充之，謂之待詔；以中書侍郎博陵李德林、黃門侍郎琅邪顏之推同判館事，又命共撰修文殿御覽。

卷一七九　隋纪三文林郎楊孝政上書諫曰：「皇太子為小人所誤，宜加訓誨，不宜廢黜。

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配帝嘗與中護軍司馬望、侍中王沈、散騎常侍裴秀、黃門侍郎鍾會等講宴於東堂，幷屬文論，特加禮異，謂秀為儒林丈人，沈為文籍先生。

卷七十八　魏纪十 · 间隔匹配譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊而尚奇任俠，與陳留阮籍、籍兄子咸、河內山濤、河南向秀、琅邪王戎、沛國劉伶特相友善，號竹林七賢。

卷九十五　晋纪十七 · 间隔匹配初，日南夷帥范稚，有奴曰范文，常隨商賈往來中國；後至林邑，敎林邑王范逸作城郭、宮室、器械，逸愛信之，使為將。

卷一一九　宋纪一 · 间隔匹配庚戌，魏主殺國璠、道賜，賜文思爵鬱林公。

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骆宾王△ 秋日餞陸道士陳文林/駱賓王

其他作者善曆數，仕隋，為文林郎，嘗領丁匠五百人，營仁壽宮。

杜甫 · 间隔匹配傷哉文儒士，憤激馳林丘。

杜甫 · 间隔匹配△ 陪鄭廣文遊何將軍山林十首其一/杜甫

杜甫 · 间隔匹配△ 陪鄭廣文遊何將軍山林十首其二/杜甫

杜甫 · 间隔匹配△ 陪鄭廣文遊何將軍山林十首其三/杜甫

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晋书‧卷三十九 列传第九贊曰：處道文林，胡貳爾心？

晋书‧卷七十 列传第四十魏正始之間，蔚為文林。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配魏文帝黃初三年，又集雒陽芳林園池。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配時魏高貴鄉公好學有文才，引沈及裴秀數於東堂講讌屬文，號沈為文籍先生，秀為儒林丈人。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配而獨雍容藝文，蕩駘儒林，志不輟著述之業，口不釋雅頌之音，徒費情而秏力，勞神而苦心，此術亦以薄矣。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配鄉曲之徒，一介之士，曾諷急就、習甲子者，皆奮筆揚文，議制論道，出草苗，起林藪，御青瑣，入金墉者，無日不有。

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三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六魏略曰：顏斐字文林。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二近者太守上虞陳業，絜身清行，志懷霜雪，貞亮之信，同操柳下，遭漢中微，委官棄祿，遁跡黟歙，以求其志，高邈妙蹤，天下所聞，故（桓文）〔桓文林〕遺之尺牘之書，比竟三高。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配是時長安有宿儒欒文博者，門徒數千，德林亦就學，始精詩、書。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配明堂所以祀上帝，靈臺所以觀天文，辟雍所以脩禮樂，太學所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察時務，揚教化。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐愍王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王沖、彭城王據、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生范陽閔王矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生穀城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配文帝作典論所稱蘇林者是也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配文穎曰：「桂林，今鬱林也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔一〕　文穎曰：「高祖五年，以象郡、桂林、南海、長沙立吳芮為長沙王。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「文子，衛大夫孫林父也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔二五〕文穎曰：「是時上求神仙之人，得上郡之巫長陵女子，能與鬼神交接，治病輒愈，置於上林苑中，號曰神君。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 间隔匹配是以文帝中年，赫然發憤，遂躬戎服，親御鞍馬，從六郡良家材力之士，〔一〕馳射上林，講習戰陳，聚天下精兵，軍於廣武，顧問馮唐，與論將帥，喟然歎息，思古名臣，此則和親無益，已然之明效也。

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卷三十九堅資性溫潤，文采縝密，不減文，而器局差小，起家爲文林郎，侍書東宮。

卷五十五 · 间隔匹配準御史臺牒，五月一日文德殿視朝，臣次當轉對，雖愚無知，備位禁林，懷有所見，不敢不盡，謹條上三事如左。

卷七十 · 间隔匹配伏承射策玉堂，方觀筆陣；校文天祿，遂秀儒林。

卷七十一 · 间隔匹配伏惟某官，文秀士林，才任國器。

卷九十 · 间隔匹配有《文集》八十卷，《資治通鑑》三百二十四卷，《考異》三十卷，《歷年圖》七卷，《通曆》八十卷，《稽古錄》二十卷，《本朝百官公卿表》六卷，《翰林詞草》三卷，《注古文孝經》一卷，《易說》三卷，《注繫辭》二卷，《注老子道德論》二卷，《集註太元經》八卷，《大學中庸義》一卷，《集註揚子》十三卷，《文中子傳》一卷，《河外諮目》三卷，《書儀》八卷，《家範》四卷，《續詩話》一卷，《遊山行記》十二卷，《醫問》七篇。

卷一百五 · 间隔匹配齊景公不繁刑重賦，雖有田氏，齊不可取；楚成王不用子玉，雖有晉文公，兵不敗；漢景帝不害吳太子，不用晁錯，雖有吳王濞，無自發；晉武帝不立孝惠，雖有劉元海，不能亂；苻堅不貪江左，雖有慕容垂，不能叛；明皇不用李林甫、楊國忠，雖有安祿山，亦何能爲？

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白贲先爲中書省郎官，延（一三一四～一三二○）中出任忻州（今屬山西省）太守，至治（一三二一～一三二三）間爲溫州路平陽州教授，歷常州路知事，後爲文林郎南安路總管府經歷。

李 · 间隔匹配李（一二七四～一三三二），字溉之，滕州（今山東滕縣）人，生而穎悟，文思俊逸，作文精妙如宿習，爲姚燧所歎賞，力薦於朝，授翰林國史院編修官。

汪元亨 · 间隔匹配”清·錢大昕《補元史藝文志》列其有《小隱餘音》、《雲林清賞》各一卷。

小令 · 间隔匹配詠詩文、勝漢唐，詞林老筆軒昂。

小令 · 间隔匹配水光山色愛西湖，照耀乾坤《今樂府》，《蘇堤漁唱》文相助，又《吳鹽》餘意續，《新樂府》驚動林蘇。

杜仁杰 · 间隔匹配至元十九年（一二八二）卒於家，以其子元素官福建閩海道廉訪使，贈翰林院承旨、資善大夫，諡文穆。

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后汉书・卷三十七・列传第二十七曄字文林，一名嚴，尤修志介。

后汉书・卷五十二・列传第四十二論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂爲儒家文林。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配惲諫俊曰：「昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能獲天地之應，剋商如林之旅。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配是時聖上固已垂精游神，包舉蓺文，屢訪羣儒，諭咨故老，與之乎斟酌道德之淵源，肴覈仁義之林藪，以望元符之臻焉。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配文姬曰：「明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎！

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配林少好學沈深，家旣多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學，博洽多聞，時稱通儒。

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卷二十六 · 间隔匹配【昭文齋（米黻題餘定林所居，因作。）】

卷八十四 · 间隔匹配龍蛇之神，虎豹、翟之文章，便冉、豫章、竹箭之材，皆自山出，而神林、鬼冢魑魅之穴，與夫仙人、釋子恢譎之觀，鹹附托焉。

卷九十一 · 间隔匹配公即辭謝求去位，奏至十四五猶不許，而公求之不已，乃以爲尚書右丞、觀文殿學士、翰林侍讀學士、提舉景靈宮事。

附录 · 间隔匹配據二人所言，則安石詩文本出門弟子排比，非所自定，故當時已議其舛錯，而葉夢得《石林詩話》又稱蔡天啓稱荊公嘗作詩，得“青山捫蝨坐，黃鳥挾書眠”，自謂不減杜詩，然不能舉全篇。

附录 · 间隔匹配版心上記字數，下記刊工姓名，有孫右、魏二、魏達、魏可、何卞、文立、施光、陳宗、陳通、陳伸、江清、餘亮、餘全、餘表、葉林、阮宗、吳暉、潘明、胡右、胡、李彪、林選、餘才。

卷二十九 · 间隔匹配【定林院昭文齋】

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奉使 · 间隔匹配文侯自讀晨風曰：「鴥彼晨風，鬱彼北林，未見君子，憂心欽欽，如何如何，忘我實多。

反质 · 间隔匹配厭先王宮室之小，乃於豐鎬之間，文武之處，營作朝宮，渭南山林苑中作前殿，阿房東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗，周為閣道；自殿直抵南山之嶺以為闕，為複道，自阿房渡渭水屬咸陽，以象天極，閣道絕漢，抵營室也。

尊贤 · 间隔匹配晉荊戰於邲，晉師敗績，荀林父將歸請死，昭公將許之，士貞伯曰：「不可，城濮之役，晉勝于荊，文公猶有憂色，曰子玉猶存，憂未歇也；困獸猶鬥，況國相乎？

反质 · 间隔匹配紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 间隔匹配殤公秋立，封孫文子林父於宿。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配說燕文侯曰：「燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有嘑沱、易水，地方二千餘里，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年。

卷四十四‧魏世家第十四 · 间隔匹配從林鄉軍以至于今，秦七攻魏，五入囿中，邊城盡拔，文臺墮，垂都焚，林木伐，麋鹿盡，而國繼以圍。

言语第二 · 第61则 · 间隔匹配簡文入華林園，顧謂左右曰：「會心處，不必在遠。

排调第二十五 · 第52则 · 间隔匹配王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。

政事第三 · 第18则 · 间隔匹配王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書不顧之。

卷二·论仙 · 间隔匹配若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

人间训 · 间隔匹配”文侯曰：“民春以力耕，暑以強耘，秋以收斂，冬間無事，以伐林而積之，負軛而浮之河。

要略 · 间隔匹配故着二十篇，有《原道》、有《俶真》、有《天文》、有《墜形》、有《時則》、有《覽冥》、有《精神》、有《本經》、有《主術》、有《繆稱》、有《齊俗》、有《道應》、有《泛論》、有《詮言》、有《兵略》、有《說山》、有《說林》、有《人間》、有《修務》、有《泰族》也。

要略 · 间隔匹配武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，輔公子祿父而欲爲亂，周公繼文王之業，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭道之不塞，臣下之危上也，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折枹，搢笏而朝，以寧靜王室，鎮撫諸侯。

张继先 · 间隔匹配黼黻文章朝內盛，山川林木野亭空。

何梦桂 · 间隔匹配是詞林老虎，文場威鳳，人中祥瑞，天下英奇。

魏三 · 间隔匹配文臺墮，垂都焚，林木伐，麋鹿盡，而國繼以圍。

燕一 · 间隔匹配蘇秦將為從，北說燕文侯曰：「燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有呼沱、易水。

附：颜氏家训序每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

卷六 · 间隔匹配昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：「公孫病已立。」

宣公 · 间隔匹配宋人之弒昭公也，晉荀林父以諸侯之師伐宋，宋及晉平，宋文公受盟于晉。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也。

前集卷十九 · 间隔匹配又梁簡文延香園，大同十年，竹林吐一芝，長八寸，頭蓋似雞頭實，黑色。

通有 · 间隔匹配文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

武成 · 间隔匹配乃偃武修文，「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。