「儒林」的典故与出处

學界。 《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「遂使儒林之群，幽隱而不顯。」

儒家的著作。 三國魏．曹植〈魏德論〉：「既游精於萬機，探幽洞深；復逍遙乎六藝，兼覽儒林。」

學官。 《南史．卷七三．孝義傳上．朱文濟傳》：「自賣以葬母，太守謝濼命為儒林，不就。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹儒林精閫奧，流品重清淳。

刘禹锡為報儒林丈人道，如今從此鬢星星。

李端望苑遷詞客，儒林拜丈人。

皇甫冉更作儒林傳，還應有姓名。

宋之问載筆儒林多歲月，襆被文昌佐吳越。

耿𣲗遠國通王化，儒林得使臣。

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汉书卷十‧成帝纪第十儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，〔二〕故謂之博士。

汉书卷二十九‧沟洫志第九見儒林傳。

汉书卷三十‧艺文志第十晉灼曰：「儒林不見。

汉书卷三十‧艺文志第十喜即京房所從受易者也，見儒林傳及劉向別錄。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六典儒林史卜之官，考定律曆，著三統曆譜。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔三〕跡其福祚，元功儒林之後莫能及也。

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后汉书・卷二十六・列传第十六登在儒林傳。

后汉书・卷四十下・列传第三十下至令遷正黜色賔監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋篤論之士，而不傳祖宗之仿佛，雖云優慎，無乃葸歟！

后汉书・卷六十一・列传第五十一防在儒林傳。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲儒林篇。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下中興已後，亦有大、小戴博士，雖相傳不絕，然未有顯於儒林者。

后汉书・志第二・律历中乙卯，詔書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。

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晋书‧卷三十九 列传第九時魏高貴鄉公好學有文才，引沈及裴秀數於東堂講讌屬文，號沈為文籍先生，秀為儒林丈人。

晋书‧卷五十 列传第二十咸寧初，詔曰：「鄄城公曹志，篤行履素，達學通識，宜在儒林，以弘胄子之教。

晋书‧卷五十五 列传第二十五而獨雍容藝文，蕩駘儒林，志不輟著述之業，口不釋雅頌之音，徒費情而秏力，勞神而苦心，此術亦以薄矣。

晋书‧卷五十六 列传第二十六蘇峻之亂，避地東陽山，太尉郗鑒檄為兗州治中，又辟太尉掾；康帝為司徒，亦辟焉；征西將軍庾亮請為儒林參軍；徵拜博士、著作郎，皆不就。

晋书‧卷六十一 列传第三十一雖逢喪亂，每崇典禮，置儒林祭酒以弘道訓，乃下教曰：「今大義穨替，禮典無宗，朝廷滯議，莫能攸正，常以慨然，宜特立此官，以弘其事。

晋书‧卷六十一 列传第三十一軍諮祭酒杜夷，棲情玄遠，確然絕俗，才學精博，道行優備，其以為儒林祭酒。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四名秀為儒林丈人，沈為文籍先生，望、會亦各有名號。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三明堂所以祀上帝，靈臺所以觀天文，辟雍所以脩禮樂，太學所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察時務，揚教化。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四昔漢末陵遲，禮樂崩壞，雄戰虎爭，以戰陳為務，遂使儒林之群，幽隱而不顯。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二〔一〕先主定蜀，署儒林校尉。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五少府修慎，鴻臚明真，諫議隱行，儒林天文。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八嚴、程、闞生，一時儒林也。

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西征赋儒林填於坑穽，詩書煬而爲煙。

答宾戏近者陸子優游，新語以興；董生下帷，發藻儒林；

王文宪集序賀生達禮之宗，蔡公儒林之亞，

剧秦美新如儒林、刑辟、歷紀、圖典之用稍增焉。

典引一首而禮官儒林屯朋篤誨之士，不傳祖宗之髣彿，雖云優慎，無乃葸與！

陈太丘碑文搢紳儒林，論德謀迹，謚曰文範先生。」

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卷三十【元元年二月八日朝退獨在起居院讀漢書儒林傳感申公故事作小詩一絕】

卷七十伏承射策玉堂，方觀筆陣；校文天祿，遂秀儒林。

卷七十一伏惟某官，名重儒林，纔爲國器。

卷一百七以爾儒林之選，號稱秀傑，有能吏之才而不薄，有長者之風而不偷。

补遗城裏誰家開壽域，堂東多士作儒林。

卷八十三 · 间隔匹配某蒙恩擢置詞林，進陪經幄，是爲儒者之極榮，實出禪師之善禱也。

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无名氏信獨步儒林蟾宮客。

无名氏高軒過，儒林獨步，騰踏趁飛黃。

无名氏須信嶽神，儲降，誕作儒林秀。

芮烨發藻儒林，當年榮耀，四海聲名白。

虞集《元史》卷一八一《柳貫傳》更稱柳貫、黃氵晉、虞集、揭斯“人號爲儒林四傑”。

滕斌 · 间隔匹配至大年間任翰林學士，出爲江西儒學提舉，後棄家入天台爲道士。

套数 · 间隔匹配沉吟林陰阻，甘探淡淡儒，趁村門人問取。

卷七十七　魏纪九帝嘗與中護軍司馬望、侍中王沈、散騎常侍裴秀、黃門侍郎鍾會等講宴於東堂，幷屬文論，特加禮異，謂秀為儒林丈人，沈為文籍先生。

卷四十九　汉纪四十一 · 间隔匹配又多徵名儒，布在廊廟，每讌會則論難衎衎，共求政化，期門、羽林介胄之士，悉通孝經，化自聖躬，流及蠻荒，是以議者每稱盛時，咸言永平。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配儒有不屈王侯高尚其事，隱有讓王辭相避世山林；安可計其賦役，以爲罪人？

卷八十一儒林材職之館，方指事以載功；歧陽襟帶之邦，出承流而宣化。

卷百三十‧太史公自序第七十作儒林列傳第六十一。