「施令」的典故与出处

施行政令，發布命令。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「皇王施令，寅嚴宗誥。」 唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「施令酬功，急疾如火。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二二七　唐纪四十三天子之於萬國，能褒善而黜惡，抑強而扶弱，撫服而懲違，禁暴而誅亂，然後發號施令，而四海之內莫不率從也。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配外家宗族強，上一身寖弱日久，今將一施之，君其召諸侯，令待府舍！

卷四十七　汉纪三十九 · 间隔匹配其所施為，輒外令彪奏，內白太后，事無不從。

卷八十　晋纪二 · 间隔匹配旬月未報，預復上表曰：「羊祜不先博謀於朝臣，而密與陛下共施此計，故益令朝臣多異同之議。

卷九十九　晋纪二十一 · 间隔匹配施宣言使督護何融迎糧，陰令懷璽送于枋頭。

卷一百０三　晋纪二十五 · 间隔匹配事已施行，王彪之曰：「此異常大事，大司馬必當固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令，謹具封還。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上夫帝王者，配德天地，協契陰陽，發號施令，動關幽顯，休咎之徵，隨感而作，故書曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上及至發號施令，亦奉天時。

晋书‧卷三十九 列传第九凡發號施令，典而當則安，儻有駁者，或致壅否。

晋书‧卷八十七 列传第五十七今天臺邈遠，正朔未加，發號施令，無以紀數，輒年冠建初，以崇國憲。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋猶能撫育黎萌，保守疆宇，發號施令，二十餘年，豈天意乎，非人事也！

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。

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卷一百七朕即位以來，發號施令，務求厥中。

卷五十二 · 间隔匹配若未欲如此施行，即乞將夏稅斛鬥，取今日以前五年酌中一年實直，令三等已上人戶，取便納見錢或正色，其四等以下，且行倚閣。

卷五十三 · 间隔匹配若朝廷看詳此狀，可以施行，即乞更下純粹，令具利害條奏。

卷五十六 · 间隔匹配伏望朝廷撿會臣前奏，早賜指揮，如壽介等將上件金塔舍施，亦乞只作臣意度，一面答不奉朝旨，不敢令僧院收留。

卷六十 · 间隔匹配如蒙施行，即乞先降手詔，令監司出榜曉諭軍民，令一路曉然，知朝廷已有指揮，令發運司將上供封樁斛鬥，應副浙西諸郡糶米，直至明年七月中。

卷六十 · 间隔匹配蒙聖慈依奏施行，仍賜封樁錢一百萬貫，令糴米。

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汉书卷九‧元帝纪第九易曰『渙汗其大號』，言王者發號施令如汗出，不可復反。」

汉书卷二十四上‧食货志第四上舉事必敬，施令必信，不為奢侈，愛養其民，無奪農時。」

汉书卷二十七上‧五行志第七上至發號施令，亦奉天時。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上〔三〕說曰：〔四〕周公服天子之冕，南面而朝群臣，發號施令，常稱王命。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上臨朝統政，發號施令，動以宗室為始，登用九族為先。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「施惠褊薄，禁令煩苛。」

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后汉书・卷二十五・列传第十五經曰：「后以施令誥四方。

后汉书・卷五十九・列传第四十九貴以行令，富以施惠，惠施令行，故易稱以「大業」。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配歷乃要結光祿勳祋諷，宗正劉瑋，將作大匠薛皓，侍中閭丘弘、陳光、趙代、施延，太中大夫朱倀、第五頡，中散大夫曹成，諫議大夫李尤，符節令張敬，持書侍御史龔調，羽林右監孔顯，城門司馬徐崇，衞尉守丞樂闈，長樂、未央廄令鄭安世等十餘人，俱詣鴻都門證太子無過。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配帝即施行，又奏宜令三公並去「大」名，以法經典。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配其所施爲，輒外令彪奏，內白太后，事無不從，又屯騎校尉桓郁，累世帝師，而性和退自守，故上書薦之，令授經禁中。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微陰也。

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卷四十三 · 间隔匹配慾望聖慈特許施充本寺常住，令永遠追薦。

卷四十 · 间隔匹配臣奉使江東時，樞爲旌德縣令，聽訟鞠獄，尤爲精明，隨所施設，皆有方略。

卷四十二 · 间隔匹配事有當論議者，召至中書，或召至禁中，令具條奏是非利害及所當施設之方。

卷四十二 · 间隔匹配而方今之事，非博論詳說，令所改更施設、本末先後、大小詳略之方，已熟於聖心，然後以次奉行，則治道終無由興起。

卷五十四 · 间隔匹配具官某曾祖母某氏，嬪於令人，躬有馴德，積善之施，久而愈彰。

卷七十 · 间隔匹配所有本司合置官屬，許令辟舉，及有合行事件，令依條例以聞，奏下制置司參議施行。

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原道训夫能理三苗，朝羽民，徒裸國，納肅慎，未發號施令而移風易俗者，其唯心行者乎？

本经训法陰陽者，德與天地參，明與日月並，精與鬼神總，戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人，發號施令，天下莫不從風。

主术训古聖王至精形於內，而好憎忘於外，出言以副情，發號以明旨，陳之以禮樂，風之以歌謠，業貫萬世而不壅，橫扃四方而不窮，禽獸昆蟲與之陶化，又況於執法施令乎！

道应训曰：“治國立政，諸侯入賓，此君之德也；發號施令，師未合而失敵遁，此將軍之威也；兵陳戰而勝敵者，此庶民之力也。

泛论训夫今陳卒設兵，兩軍相當，將施令曰：“斬首拜爵，而屈撓者要斬。

兵略训”乃發號施令曰：“其國之君，傲天悔鬼，決獄不辜，殺戮無罪，此天之所以誅也，民之所以仇也。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配三十七年，兵無所不加，制作政令，施於後王。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配公令楚王與韓氏地，使秦制和，謂秦王曰『請與韓地，而王以施三川，韓氏之兵不用而得地於楚』。

卷五十三‧萧相国世家第二十三 · 间隔匹配為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑，輙奏上，可，許以從事；即不及奏上，輙以便宜施行，上來以聞。

卷八十‧乐毅列传第二十 · 间隔匹配若先王之報怨雪恥，夷萬乘之彊國，收八百歲之蓄積，及至弃羣臣之日，餘教未衰，執政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隷，皆可以教後世。

卷百〇二‧张释之冯唐列传第四十二 · 间隔匹配文帝曰：「卑之，毋甚高論，令今可施行也。

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备梯第五十六 · 间隔匹配裾門一施，淺埋勿築，令易拔。

非儒下第三十九 · 间隔匹配意暴殘之國也，聖將為世除害，興師誅罰，勝將因用儒術令士卒曰：『毋逐奔，揜函勿射，施則助之胥車。

备城门第五十二 · 间隔匹配故凡守城之法，備城門為縣門沈機，長二丈，廣八尺，為之兩相如；門扇數令相接三寸，施土扇上，無過二寸。

备城门第五十二 · 间隔匹配疏束樹木，令足以為柴搏，毋前面樹，長丈七尺一以為外面，以柴搏從橫施之，外面以強塗，毋令土漏。

备梯第五十六 · 间隔匹配則令吾死士左右出穴門擊遺師，令賁士、主將皆聽城鼓之音而出，又聽城鼓之音而入，因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，適人必或，有此必破軍殺將。

备穴第六十二 · 间隔匹配令陶者為月明，長二尺五寸，六圍，中判之，合而施之穴中，偃一，覆一。

赵二 · 间隔匹配趙燕再拜稽首曰：「前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。

魏二 · 间隔匹配楚王聞之，施因令人先之楚，言曰：「魏王令犀首之齊，惠施之楚，鈞二子者，將測交也。

魏二 · 间隔匹配惠施為韓、魏交，令太子鳴為質於齊。

赵三 · 间隔匹配乃以河東易齊，楚、魏憎之，令淖滑、惠施之趙，請伐齊而存燕。

魏二 · 间隔匹配魏王令惠施之楚，令犀首之齊。

燕二 · 间隔匹配若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，餘令詔後嗣之遺義，執政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世。

韩愈施令酬功，急疾如火。

皎然 · 间隔匹配仁公施春令，和風來澤我。

方干 · 间隔匹配纔施偃月行軍令，便見台星逼座隅。

其他作者 · 间隔匹配時教坊有王大娘者，戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲方丈，令小兒持絳節出入于其間，歌舞不輟。

其他作者 · 间隔匹配時晏以神童為祕書正字，方十歲，帝召之，貴妃置之膝上，為施粉黛，與之巾櫛，令詠王大娘戴竿。

岑参 · 间隔匹配承家令名揚，許國苦節施。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配若施政令，欽順時節，官得其人，則陰陽和平，七曜循度。

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四 · 间隔匹配丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據、會稽太守滕胤、大都督施績、尚書丁密等奉禮而行，宗事太子，驃騎將軍步騭、鎮南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據、中書令孫弘等附魯王，中外官僚將軍大臣舉國中分。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配皇太后令敕臣如奏施行。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六 · 间隔匹配及翊遇害，河馳赴宛陵，責怒覽、員，以不能全權，令使姦變得施。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配是歲，何定建議鑿聖谿以通江淮，皓令瑩督萬人往，遂以多盤石難施功，罷還，出為武昌左部督。

八说 · 间隔匹配為故人行私謂之不棄，以公財分施謂之仁人，輕祿重身謂之君子，枉法曲親謂之有行，棄官寵交謂之有俠，離世遁上謂之高傲，交爭逆令謂之剛材，行惠取眾謂之得民。

八经 · 间隔匹配民以法難犯上，而上以法撓慈仁，故下明愛施而務賕紋之政，是以法令隳。

外储说左上 · 间隔匹配趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：『主父常遊於此。』

外储说左上 · 间隔匹配秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，而勒之曰『昭王嘗與天神博於此』矣。

大论 · 间隔匹配是以砭石藏而不施，法令設而不用。

相刺 · 间隔匹配方今人谷之教令，張而不施，食祿多非其人，以妨農商工，市井之利，未歸於民，民望不塞也。

周秦 · 间隔匹配非輕刑而罰不必，令太嚴而仁恩不施也。

诏圣 · 间隔匹配令何爲施？

伍举论台美而楚殆其有美名也，唯其施令德於遠近，而小大安之也。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配「令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權節其用，論比協材，旦暮從事，施於四方以飭其子弟相語以事，相示以巧，相陳以功。

夫差伐齐不听申胥之谏 · 间隔匹配夫天命有反，今越王句踐恐懼而改其謀，舍其愆令，輕其征賦，施民所善，去民所惡，身自約也，裕其眾庶，其民殷眾，以多甲兵。

句践灭吴夫差自杀 · 间隔匹配吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。

卷十七·登涉 · 间隔匹配遁甲中經曰，欲求道，以天內日天內時，劾鬼魅，施符書；以天禽日天禽時入名山，欲令百邪虎狼毒蟲盜賊，不敢近人者。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配受人之施，必皆久久漸有以報之，不令覺也。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

议兵篇立法施令，莫不順比。

天论篇 · 间隔匹配有齊而無畸，則政令不施，有少而無多，則群衆不化。

君子篇 · 间隔匹配故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，則施行而不悖；長幼有序，則事業捷成而有所休。

杂事 · 间隔匹配若先王之報怨雪醜，夷萬乘之齊，收八百年之積，及其棄羣臣之日，餘令詔後嗣之義法，執政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教後世。

善谋下 · 间隔匹配今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。

卷二 · 间隔匹配乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

续集卷一 · 间隔匹配今欲爲公設薄技，不施五色，令其精彩殊勝，如何？

续集卷五 · 间隔匹配即令移就堂中側，施帷帳安之。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配命相佈德和令，行慶施惠，下及兆民。

月令 · 间隔匹配命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。

辨物 · 间隔匹配周公曰：「德澤不加，則君子不饗其質；政令不施，則君子不臣其人。

僖公 · 间隔匹配令無入僖負羈之宮，而免其族，報施也。

三月三日曲水诗序 · 间隔匹配元宰比肩於尚父，中鉉繼踵乎周南，分陝流勿翦之懽，來仕允克施之譽，莫不如珪如璋，令聞令望，朱茀斯皇，室家君王者也。

告子上 · 间隔匹配令聞廣譽施於身，所以不願人之文繡也。」

冏命發號施令，罔有不臧。