「日南」的典故与出处

郡名。漢時設置。相當於今越南中部的廣平、廣治、順化三省的範圍。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白縫為絕國衣，遠寄日南客。

李白相逢問愁苦，淚盡日南珠。

李白他日南陵下，相期谷口逢。

杜甫東郡趨庭日，南樓縱目初。

杜甫今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州。

白居易昨日南鄰哭，哭聲一何苦。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝九月，日南徼外蠻夷獻白雉、白兔。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝日南徼外蠻夷獻生犀、白雉。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝冬十一月壬辰，日南至，初閉關梁。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝夏四月，日南象林蠻夷反，郡兵討破之。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝丙午，賑貸張掖、居延、朔方、日南貧民及孤、寡、羸弱不能自存者。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝二月己卯，日南地坼。

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卷二十　汉纪十二遂以其地為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳九郡。

卷四十三　汉纪三十五春，二月，徵側與其妹徵貳反，九真、日南、合浦蠻俚皆應之，凡略六十五城，自立為王，都麊泠。

卷四十八　汉纪四十父特進綱自殺，后弟軼、敞及朱家屬徙日南比景。

卷四十九　汉纪四十一二月，乙卯，日南地坼，長百餘里。

卷五十　汉纪四十二日南徼外蠻夷內屬。

卷五十二　汉纪四十四軍行三十里為程，而去日南九千餘里，三百日乃到，計人稟五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此，其不可五也。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝曲赦交阯、九真、日南五歲刑。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝吳將陶璜等圍交阯，太守楊稷與鬱林太守毛炅及日南等三郡降於吳。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公林邑范文攻陷日南，害太守夏侯覽，以尸祭天。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公秋七月，范文復陷日南，害督護劉雄。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公交州刺史阮敷討林邑范佛於日南，破其五十餘壘。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝林邑范胡達陷日南、九真，遂寇交阯，太守杜瑗討破之。

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汉书卷六‧武帝纪第六〔四〕遂定越地，以為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、日南、珠崖、儋耳郡。

汉书卷十二‧平帝纪第十二〔一〕　應劭曰：「黃支在日南之南，去京師三萬里。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔一七〕故善僖「五年春王正月辛亥朔，日南至，公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上至昭二十年二月己丑，日南至，失閏，至在非其月。

汉书卷二十一上‧律历志第一上故傳不曰冬至，而曰日南至。

汉书卷二十一下‧律历志第一下故傳曰：「五年春王正月辛亥朔，日南至。

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卷十（是日南都敕使按兵。

卷十四明日南山春色動，不知誰佩紫微壺。

卷二十四九齡起韶石，姜子家日南。

卷二十五【明日南禪和詩不到故重賦數珠篇以督之二首】

卷二十六舊時日南郡，野女出成羣。

卷二十七今日南風來，吹亂庭前竹。

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陈舊日南窗何處是。

向子𬤇少日南昌幕下，更得洪徐蘇李，快意作清遊。

王质日南至，月既望，壽君侯。

辛弃疾問誰憐舊日，南樓老子，最愛月明吹笛。

李弥逊向日南枝不奈晴。

李弥逊日日南山雲滿額。

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卷十八故畦穿知何日，南望鐘山一慨然。

卷五十八臣某言：伏睹十一月二十五日南郊禮畢大赦天下者。

卷五十八臣某言：伏睹今月初五日南郊禮畢大赦天下者。

卷一百臣某言：伏睹今月二十七日南郊禮畢者。

卷四 · 间隔匹配漢日落西南，中原一星黃。

卷十一 · 间隔匹配且歸拂席飽眠睡，明日更看滁南山。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四九真、日南郡聞興去逆即順，亦齊心響應，與興協同。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四興移書日南州郡，開示大計，兵臨合浦，告以禍福；遣都尉唐譜等詣進乘縣，因南中都督護軍霍弋上表自陳。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八及劉徙日南，瓚具米肉，於北芒上祭先人，舉觴祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八日南瘴氣，或恐不還，與先人辭於此。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一每念昔日南皮之游，誠不可忘。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一後遣將兵救援呂興，平交阯、日南、九真三郡，功封列侯，進號崇賞焉。

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小令△可侍郎奉使日南

小令昔日西湖，今日南柯。

小令 · 间隔匹配說今朝綠水平橋，昨日溪南新雨。

套数 · 间隔匹配君不見，花飛樹底，日轉天南。

套数 · 间隔匹配【幺】日沉西浦，月轉南樓，花暗東牆。

小令 · 间隔匹配昔年歌舞醉嬌春，今日衣冠逐後塵，歸舟欲向南湖問。

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卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配約未成，項羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰，再破之。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配今日順夏至，黃鐘為宮，林鐘為徵，太簇為商，南呂為羽，姑洗為角。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，侯王不寧，用兵進吉退凶。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵退吉進凶。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配余觀史記，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；日月薄蝕，行南北有時：此其大度也。

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天文训 · 间隔匹配天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

天文训 · 间隔匹配日夏至則斗南中繩，陽氣極，陰氣萌，故曰夏至爲刑。

天文训 · 间隔匹配加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。

天文训 · 间隔匹配加十五日指蹄通之維，則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。

天文训 · 间隔匹配日冬至，日出東南維，入西南維。

时则训 · 间隔匹配立夏之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲於南郊。

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前集卷八《天寶實錄》雲：日南廄山連接，不知幾千里，裸人所居，白民之後也。

前集卷十五 · 间隔匹配明日，隨其血蹤，出寺西南入溪，至一巖罅而滅。

前集卷十八 · 间隔匹配甘子，天寶十年，上謂宰臣曰：“近日於宮內種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南、蜀道所進不異。

前集卷十九 · 间隔匹配地日草，南方有地日草，三足烏欲下食此草，羲和之馭以手掩烏目，食此則美悶不復動。

续集卷三 · 间隔匹配是日東風振地，自洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動。

续集卷五 · 间隔匹配其日，善繼令徹障登榻讀之，有世南、獻之白，方知不謬矣。

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非鞅 · 间隔匹配今秦怨毒商鞅之法，甚於私仇，故孝公卒之日，舉國而攻之，東西南北莫可奔走，仰天而嘆曰：“嗟夫，爲政之弊，至於斯極也！

晁错 · 间隔匹配日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。

轻重 · 间隔匹配中國，天地之中，陰陽之際也，日月經其南，斗極出其北，含衆和之氣，產育庶物。

通有 · 间隔匹配文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

未通 · 间隔匹配今賴陛下神靈，甲兵不動久矣，然則民不齊出於南畝，以口率被墾田而不足，空倉廩擊賑貧乏，侵益日甚，是以愈惰而仰利縣官也。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。今日南面，百邪自正，而天下皆反其情，黔首畢樂其志，安育其性，而莫爲不成。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 间隔匹配立夏之日，天子親率三公九卿大夫，以迎夏於南郊。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

慎小六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。 · 间隔匹配吳起治西河，欲諭其信於民，夜日置表於南門之外，令於邑中曰：“明日有人僨南門之外表者，仕長大夫。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配白民之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。

卷十一·仙药其次有南陽徐善亭部界中玉及日南盧容水中玉亦佳。

卷六·微旨 · 间隔匹配”抱朴子曰：“常以執日，取六癸上土，以和百葉薰草，以泥門戶方一尺，則盜賊不來；亦可取市南門土，及歲破土，月建土，合和爲人，以著朱鳥地，亦壓盜也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷四·金丹 · 间隔匹配又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷十七·登涉 · 间隔匹配故南人入山，皆帶蠳龜之尾，雲日之喙以闢蛇。

与朝歌令吴质书每念昔日南皮之遊，

与钟大理书近日南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。

吴都赋一首 · 间隔匹配開北戶以向日，齊南冥於幽都。

乐府四首 · 间隔匹配白日西南馳，光景不可攀。

魏都赋一首 · 间隔匹配西南其戶，成之匪日。

卷三 · 间隔匹配卯日，刈麥地南大桑樹下，有二人圍碁。

卷十五 · 间隔匹配乃請費長房讀之，曰：「告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。

卷七 · 间隔匹配太興中王敦鎮武昌，武昌災，火起，興眾救之，救於此，而發於彼，東西南北數十處俱應，數日不絕，舊說所謂「濫災妄起，雖興師不能救之」之謂也。

卷十四 · 间隔匹配滎陽縣南百餘里，有蘭巖山，峭拔千丈，常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。

僖公五年春王正月辛亥朔，日南至。

昭公二十年春，王二月己丑，日南至。

庄公 · 间隔匹配南宮萬奔陳，以乘車輦其母，一日而至。

昭公 · 间隔匹配子大叔之廟在道南，其寢在道北，其庭小，過期三日，使除徒陳於道南廟北，曰：「子產過女，而命速除，乃毀於而鄉。

月令 · 间隔匹配立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊。

玉藻 · 间隔匹配玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立于其中。

祭统 · 间隔匹配故祭之日，一獻，君降立于阼階之南，南鄉。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配哀公異日以告閔子曰：「始也吾以南面而君天下，執民之紀而憂其死，吾自以為至通矣。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配南榮趎贏糧，七日七夜至老子之所。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配南方無窮而有窮，今日適越而昔來。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南凡遭重喪，若相知者，同在城邑，三日不弔則絕之；除喪，雖相遇則避之，怨其不己憫也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南凡吊者，主人之外，不識者不執手；識輕服而不識主人，則不於會所而吊，他日脩名詣其家。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。

修文 · 间隔匹配大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

反质 · 间隔匹配由余曰：「臣聞堯有天下，飯於土簋，啜於土鈃，其地南至交趾，北至幽都，東西至日所出入，莫不賓服。

齐五 · 间隔匹配日者，中山悉起而迎燕、趙，南戰於長子，敗趙氏；北戰於中山，克燕軍，殺其將。

魏二 · 间隔匹配晉文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠之，曰：『後世必有以色亡其國者。

文学第四 · 第25则 · 间隔匹配自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。」

排调第二十五 · 第35则 · 间隔匹配郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會，作詩。

经上第四十 · 间隔匹配《經》：日中，正南也。

节用中第二十一 · 间隔匹配古者堯治天下，南撫交趾，北降幽都，東西至日所出入，莫不賓服。

十过 · 间隔匹配由余對曰：『臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。

宥坐篇 · 间隔匹配孔子南適楚，厄於陳蔡之閒，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有飢色。

汤问篇 · 间隔匹配其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。