「旦夕」的典故与出处

早晚。 《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養親。」 《漢書．卷一一．哀帝紀》：「臣願且得留國邸，旦夕奉問起居。俟有聖嗣，歸國守藩。」

比喻時間短促。 《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「蒲葦一時紉，便作旦夕間。」 《三國演義》第二回：「陶曰：『天下危在旦夕，陛下尚自與閹官共飲耶！』」

近义词：早晚

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易旬時阻談笑，旦夕望軒車。

白居易況有好群從，旦夕相追隨。

白居易獨有秋澗聲，潺湲空旦夕。

白居易江從西南來，浩浩無旦夕。

白居易旦夕秋風多，衰荷半傾倒。

白居易秋風旦夕來，白日西南馳。

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卷二十四【吾謫海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃聞其尚在藤也旦夕當追及作此詩示之】

卷三十九賜爵土，更上食，典御旦夕召對，所獻納時或粗疏，上未嘗不盡善也。

卷五十六學者旦夕闕食，而望利於五年之後，何補於事。

卷五十九潮自海門東來，勢若雷霆，而浮山峙於江中，與魚浦諸山相望，犬牙錯入，以亂潮水，洄γ激射，其怒自倍，沙磧轉移，狀如鬼神，往往於淵潭中，湧出陵阜十數里，旦夕之間，又復失去，雖舟師、沒人，不能前知其深淺。

卷六十五其人近已替罷，旦夕赴闕朝見。

卷六十九實以負薪之疾，積有歲時；勿藥之祥，恐非旦夕。

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卷十五　汉纪七其令天下吏民：令到，出臨三日，皆釋服；毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉；自當給喪事服臨者，皆無跣；絰帶毋過三寸；毋布車及兵器；毋發民哭臨宮殿中；殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷；非旦夕臨時，禁毋得擅哭臨；已下棺，服大功十五日，小功十四日，纖七日，釋服。

卷二三　汉纪十五武南鄉號哭歐血，旦夕臨，數月。

卷三十　汉纪二十二其後天子疾益有瘳，共王因留國邸，旦夕侍上；上甚親重之。

卷三十二　汉纪二十四定陶王謝曰：「臣材質不足以假充太子之宮；臣願且得留國邸，旦夕奉問起居，俟有聖嗣，歸國守藩。

卷三十三　汉纪二十五丞相孔光素聞傅太后為人剛暴，長於權謀，自帝在襁褓，而養長敎道至於成人，帝之立又有力；光心恐傅太后與政事，不欲與帝旦夕相近，卽議以為：「定陶太后宜改築宮。

卷三十四　汉纪二十六昭儀及賢與妻旦夕上下，並侍左右。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝帝使聲氣纔屬，說「年老枕疾，死在旦夕。

晋书‧卷十九 志第九 礼上後遂旦夕常拜。

晋书‧卷十九 志第九 礼上故魏文帝詔曰：「漢氏不拜日於東郊，而旦夕常於殿下東西拜日月，煩褻似家人之事，非事天神之道也。」

晋书‧卷二十 志第十 礼中乃至率天下皆終重服，旦夕哀臨，經罹寒暑，禁塞嫁娶飲酒食肉，制不稱情。

晋书‧卷三十五 列传第五頠旦夕勸說從母廣城君，令戒喻賈后親待太子而已。

晋书‧卷四十 列传第十杜預聞充有奏，馳表固爭，言平在旦夕。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二稱篤學大儒，勉以經學輔侯，宜旦夕入侍，曜明其志。」

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三後不獲已，乃敬事郭后，旦夕因長御問起居，郭后亦自以無子，遂加慈愛。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三淮上書：「贇、奕等分兵夾山東西，圍落賊表，破在旦夕。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九宣王徐更寬言，才令氣息相屬，說：「年老沈疾，死在旦夕。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九爽還廳事上，與兄弟共議，未知宣王意深淺，作書與宣王曰：「賤子爽哀惶恐怖，無狀招禍，分受屠滅，前遣家人迎糧，于今未反，數日乏匱，當煩見餉，以繼旦夕。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九且臺閣臨下，考功校否，眾職之屬，各有官長，旦夕相考，莫究於此；閭閻之議，以意裁處，而使匠宰失位，眾人驅駭，欲風俗清靜，其可得乎？

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上帝請曰：「黃門舅旦夕供養且一年，旣無襃異，又不錄勤勞，無乃過乎！

后汉书・卷十上・皇后纪第十上常與帝旦夕言道政事，及敎授諸小王，論議經書，述叙平生，雍和終日。

后汉书・卷十二・列传第二浮因曰：「王莽爲宰衡時，甄豐旦夕入謀議，時人語曰『夜半客，甄長伯。

后汉书・卷十六・列传第六吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數千人。

后汉书・卷十七・列传第七栒邑危亡，在於旦夕。

后汉书・卷四十一・列传第三十一均常寢病，百姓耆老爲禱請，旦夕問起居，其爲民愛若此。

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汉书卷四‧文帝纪第四殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。

汉书卷四‧文帝纪第四非旦夕臨時，禁無得擅哭（臨）。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一〔一０〕臣願且得留國邸，旦夕奉問起居，俟有聖嗣，歸國守藩。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四武聞之，南鄉號哭，歐血，旦夕臨。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔五〕　師古曰：「言昭王幼少，旦夕偃伏戲弄於舅之旁側也。」

汉书卷八十‧宣元六王传第五十王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。

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杂诗柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。

杂体诗三十首驅馬遵淮泗，旦夕見梁陳。

论盛孝章书今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕。

檄蜀文若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之，亦無及也。

藉田赋一首 · 间隔匹配今聖上昧旦丕顯，夕惕若慄。

西征赋 · 间隔匹配日月麗天，出入乎東西，旦似湯谷，夕類虞淵。

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前集卷二胡僧利弟子腦，將爲藥，欺天子言祈雨，命在旦夕，乞和尚法力加護。

前集卷二盧曰：“君今年不可動，憂旦夕禍作。

前集卷十四王泣曰：“吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。

续集卷三然家法整肅，其子允，課習經史，日加誨勵，夜分猶使人視之，若允習讀不輟，旦夕問安，顏色必悅。

前集卷十六 · 间隔匹配鳳，骨黑，雄雌夕旦鳴各異。

卷十‧孝文本纪第十宮殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉聲，禮畢罷。

卷十‧孝文本纪第十非旦夕臨時，禁毋得擅哭。

卷八十六‧刺客列传第二十六嚴仲子固進，而聶政謝曰：「臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養親。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配臣意復診之，曰：「當旦日日夕死。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配故曰『臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣』。

卷五祐知其鬼神，曰：「不幸疾篤，死在旦夕，遭卿，以性命相託。

卷九若不悛慎，當旦夕加誅。

卷十一裒廬於墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀栢悲號，涕泣著樹，樹為之枯。

辛弃疾旦夕是重陽，菊有黃花蕊。

刘几 · 间隔匹配自清旦、往往連夕。

徐积 · 间隔匹配清旦出，夕陽還。

号令第七十必時素誡之，諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先佑有功有能，其餘皆以次立。

贵义第四十七 · 间隔匹配子墨子曰：「昔者周公旦朝讀書百篇，夕見漆十士。

招魂 · 间隔匹配旦徘徊於長阪兮，夕仿偟而獨宿。

卷一·畅玄 · 间隔匹配若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔以屬車，登朽緡以探巢，泳呂梁以求魚，旦爲稱孤之客，夕爲狐鳥之餘。

卷六十九 · 间隔匹配至於發一端，作一事，衣冠車馬之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染諸夏。

汤问篇 · 间隔匹配二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。

善说 · 间隔匹配陳子曰：「夫善亦有道，而遇亦有時，昔傅說衣褐帶劍，而築於秕傳之城，武丁夕夢，旦得之，時王也；寧戚飯牛，康衢擊車輻而歌，顧見桓公得之，時霸也；百里奚自賣五羊之皮，為秦人虜，穆公得之，時強也。

冏命以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不欽。

附：颜氏家训序”古者，子婦供事舅姑，旦夕在側，與兒女無異，故有此言。

韩二仲子固進，而聶政謝曰：「臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。