「时令」的典故与出处

按時節所頒布的政令。 《禮記．月令》：「天子乃與公卿大夫共飭國典，論時令，以待來歲之宜。」

歲時節令。 唐．王維〈奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制〉詩：「為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易上天有時令，四序平分別。

白居易時令一反常，生靈受其病。

白居易雷電頒時令，陽和變歲寒。

刘禹锡朝驅旌旆行時令，夜見星辰憶舊官。

孟郊時令自逆行，造化豈不仁。

王维為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上孟康曰：「蕭令也，時令皆稱公。

汉书卷七‧昭帝纪第七秋七月，詔曰：「比歲不登，民匱於食，〔一〕流庸未盡還〔二〕，往時令民共出馬，其止勿出。

汉书卷三十‧艺文志第十陰陽五行時令十九卷。

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三聞漢遣信略韓地，乃令故籍游吳時令鄭昌為韓王〔二〕距漢。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四〔三〕數從射獵，格殺猛獸，文帝曰：「惜廣不逢時，令當高祖世，萬戶侯豈足道哉！」

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下宜因昭時令日，改定告元，〔八〕苴（以）白茅於江淮，發嘉號于營丘，以應緝熙，〔九〕使著事者有紀焉。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝禮備法物，樂和八音，詠祉福，舞功德，其班時令，勑羣后。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝百僚師尹，其勉修厥職，順行時令，敬若昊天，以綏兆人。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝有司明慎選舉，進柔良，退貪猾，順時令，理冤獄。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝務崇寬和，敬順時令，遵典去苛，以稱朕意。」

后汉书・卷二十五・列传第十五進柔良，退貪殘，奉時令。

后汉书・卷二十六・列传第十六伏見立夏以來，當暑而寒，殆以刑罰刻急，郡國不奉時令之所致也。

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卷二十四時令具薪水，漫欲濯腰腹。

卷四十五呂氏之時令，則柳宗元之論備矣，以爲有可行者，有不可行者。

卷六十九時令舉行，雖雲故事；天心惻怛，本出至誠。

卷八十至於《時令》、《斷刑》、《貞符》、《四維》之類皆非是，前書論之稍詳。

卷八十一有廬山崔閒者，極能此，遠來見客，且留之，時令作一弄也。

卷一百九勉遵時令，以副眷懷。

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卷三十八　汉纪三十又十一公士分布勸農桑，班時令，按諸章，冠蓋相望，交錯道路，召會吏民，逮捕證左，郡縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然，守闕告訴者多。

卷四十六　汉纪三十八有司明慎選舉，進柔良，退貪猾，順時令，理冤獄。

卷一三六　齐纪二冬，十月，庚申，立冬，初臨太極殿讀時令。

卷一百八十　隋纪四弘曰：「魏、齊之時，令史從容而已，今則不遑寧處，何故？

卷二Ｏ八　唐纪二十四左御史大夫蘇珦、給事中徐堅、大理卿長安尹思貞皆以為方夏行戮，有違時令。

卷二一四　唐纪三十有新必薦，順時令也。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝及即位，始遵舊制，臨太極殿，使尚書郎讀時令，又於東堂聽政。

晋书‧卷十六 志第六 律历上問協律中郎將列和，辭：「昔魏明帝時，令和承受一笛聲以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律調。

晋书‧卷十七 志第七 律历中表上，帝遂改正朔，施行偉歷，以建丑之月為正，改其年三月為孟夏，其孟、仲、季月雖與夏正不同，至於郊祀蒐狩，班宣時令，皆以建寅為正。

晋书‧卷十九 志第九 礼上漢儀，太史每歲上其年歷，先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常讀五時令，皇帝所服，各隨五時之色。

晋书‧卷十九 志第九 礼上魏明帝景初元年，通事白曰：「前後但見讀春夏秋冬四時令，至於服黃之時，獨闕不讀，今不解其故。

晋书‧卷三十四 列传第四祜年五歲，時令乳母取所弄金環。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三其春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同，至於郊祀、迎氣、礿祠、蒸嘗、巡狩、蒐田、分至啟閉、班宣時令、中氣早晚、敬授民事，皆以正歲斗建為曆數之序。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配時掾亦已被卓書；唯功曹心知是太祖，以世方亂，不宜拘天下雄雋，因白令釋之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配是時袁紹既并公孫瓚，兼四州之地，眾十餘萬，將進軍攻許，諸將以為不可敵，公曰：「吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配初討譚時，民亡椎冰，〔二〕令不得降。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　九州春秋曰：時王欲還，出令曰「雞肋」，官屬不知所謂。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配文帝時初即王位，既宿知有達，聞其來，甚悅，令貴臣有識察者往觀之，還曰「將帥之才也」，或曰「卿相之器也」，王益欽達。

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卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配是時蜚廉為紂石北方，還，無所報，為壇霍太山而報，得石棺，銘曰「帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏」。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配公玉帶曰：「黃帝時雖封泰山，然風后、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山合符，然後不死焉。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配公玉帶曰：「黃帝時雖封太山，然風后、封巨、歧伯令黃帝封東太山，禪凡山，合符，然後不死焉。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配至孝文時，莢錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為「半兩」，令民縱得自鑄錢。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配孝景時，上郡以西旱，亦復脩賣爵令，而賤其價以招民；及徒復作，得輸粟縣官以除罪。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配以時起居；惡者輙斥去，毋令敗羣。

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卷六十念其服勞之久，愍其攖瘵之深，及未乾鉞之時，令遂解機衡之任。

卷八十七公所著書，有《春秋要論》十卷、《羣經音辨》十卷、《通紀》八十卷、《本朝時令》十二卷，又奏議、文集各三十卷。

卷七 · 间隔匹配時節忽如此，重令壯心驚。

卷九 · 间隔匹配時危忠誼常恨少，寶此勿復令埋堙。

卷十八 · 间隔匹配邂逅兩賢時所服，坐令孤朽得相因。

卷四十 · 间隔匹配臣奉使江東時，樞爲旌德縣令，聽訟鞠獄，尤爲精明，隨所施設，皆有方略。

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小令【雙調】新時令

套数 · 间隔匹配許多時節，冷落了酒令詩籌。

范居中 · 间隔匹配”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

刘时中 · 间隔匹配今人隋樹森《全元散曲》於劉時中名下列小令七二四支，套數四套。

刘时中 · 间隔匹配一說古洪劉時中與石州劉時中乃系一人，現存劉時中名下小令、套數皆爲一人所作。

小令 · 间隔匹配齊聲，唱的是《阿納忽》時行令。

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前集卷一 · 间隔匹配爲太上皇時，代宗起居，上曰：“汝在東宮，甚有令名。

前集卷二 · 间隔匹配當時江東多蛇禍，猛將除之，選徒百餘人，至高安，令具炭百斤，乃度尺而斷之，置諸壇上。

前集卷二 · 间隔匹配時上春秋高，頗拘忌，其語爲人所奏，上令密詔殺之。

前集卷三 · 间隔匹配時酷吏多令盜夜埋蠱遺讖於人家，經月，乃密籍之。

前集卷五 · 间隔匹配將放時，先閉於深溝斗門內令飢，然後放之。

前集卷八 · 间隔匹配揚州東陵聖母廟主女道士康紫霞，自言少時夢中被人錄於一處，言天符令攝將軍巡南嶽，遂擐以金鎖甲，令騎，道從千餘人，馬蹀虛南去。

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时则训是月也，日窮於次，月窮於紀，星周天子，歲將更始，令靜農民，無有所使，天子乃與公、卿、大夫飾國典，論時令，以待嗣歲之宜。

览冥训 · 间隔匹配昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，衆不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈。

齐俗训 · 间隔匹配禹之時，天下大雨，禹令民聚土積薪，擇丘陵而處之。

修务训 · 间隔匹配時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥溼肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所闢就。

要略 · 间隔匹配《時則》者，所以上因天時，下盡地力，據度行當，合諸人則，形十二節，以爲法式，終而復始，轉於無極，因循仿依，以知禍福，操舍開塞，各有龍忌，發號施令，以時教期。

要略 · 间隔匹配晚世之時，六國諸侯，溪異谷別，水絕山隔，各自治其境內，守其分地，握其權柄，擅其政令。

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季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。天子乃與卿大夫飭國典，論時令，以待來歲之宜。

知度五曰：明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说。贤不肖各反其质，行其情，不雕其素，蒙厚纯朴，以事其上。若此则工拙愚智勇惧可得以故易官，易官则各当其任矣。故有职者安其职，不听其议；无职者责其实，以验其辞。此二者审，则无用之言不入于朝矣。君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本，以听有用之言，谓之朝。凡朝也者，相与召理义也，相与植法则也。上服性命之情，则理义之士至矣，法则之用植矣，枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。故治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道；治道之要，存乎知性命。 · 间隔匹配趙襄子之時，以任登爲中牟令。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配無發令而干時，以妨神農之事。

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君道 · 间隔匹配越王勾踐與吳人戰，大敗之，兼有九夷，當是時也，南面而立，近臣三，遠臣五，令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑，此處尊位而恐不聞其過者也。

君道 · 间隔匹配楚昭王之時，有雲如飛鳥，夾日而飛三日，昭王患之，使人乘驛東而問諸太史州黎，州黎曰：「將虐於王身，以令尹司馬說焉則可。

政理 · 间隔匹配對曰：「使之以時而敬順之，忠而愛之，布令信而不食言。

善说 · 间隔匹配願大王選良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；願大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉；今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也。

善说 · 间隔匹配方此之時，視天地曾不若一指，忘死與生，雖有善琴者，固未能令足下悲也。

反质 · 间隔匹配夫賢聖周知，能不時日而事利；敬法令，貴功勞，不卜筮而身吉；謹仁義，順道理，不禱祠而福。

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太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配度於天地而順於時動，和於民神而儀於物則，故高朗令終，顯融昭明，命姓受氏，而附之以令名。

寺人勃鞮求见文公 · 间隔匹配乾時之役，申孫之矢集于桓鉤，鉤近於袪，而無怨言，佐相以終，克成令名。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配問於申叔時，叔時曰：「教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；教之詩，而為之導廣顯德，以耀明其志；教之禮，使知上下之則；教之樂，以䟽其穢而鎮其浮；教之令，使訪物官；教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也；教之故志，使知廢興者而戒懼焉；教之訓典，使知族類，行比義焉。

单穆公谏景王铸大钟 · 间隔匹配出令不信，刑政放紛，動不順時，民無據依，不知所力，各有離心。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配「令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權節其用，論比協材，旦暮從事，施於四方以飭其子弟相語以事，相示以巧，相陳以功。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配「令夫商，群萃而州處，察其四時，而監其鄉之資，以知其市之賈，負、任、擔、荷，服牛、軺馬，以周四方，以其所有，易其所無，市賤鬻貴，旦暮從事於此，以飭其子弟，相語以利，相示以賴，相陳以知賈。

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月令天子乃與公卿大夫共飭國典，論時令，以待來歲之宜。

曲礼上 · 间隔匹配卜筮者，先聖王之所以使民信時日，敬鬼神，畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也。

月令 · 间隔匹配孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐。

月令 · 间隔匹配季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。

月令 · 间隔匹配行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。

月令 · 间隔匹配行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃饑。

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文学第四 · 第14则 · 间隔匹配衛玠總角時問樂令「夢」，樂云：「是想。

方正第五 · 第14则 · 间隔匹配晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。

方正第五 · 第27则 · 间隔匹配時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至。

雅量第六 · 第12则 · 间隔匹配時共集一處，皆當時名士，謂王曰：「裴令令望何足計！

雅量第六 · 第18则 · 间隔匹配爾時吳興沈充為縣令，當送客過浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。

任诞第二十三 · 第43则 · 间隔匹配時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。

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抱朴子外篇自叙設令有人問我，使自比古人，及同時令我自求輩，則我實不能自知可與誰爲匹也，況非我安可爲取而。

卷九·道意 · 间隔匹配唯宜王者更峻其法制，犯無輕重，致之大辟，購募巫祝不肯止者，刑之無赦，肆之市路，不過少時，必當絕息，所以令百姓杜凍飢之源，塞盜賊之萌，非小惠也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配又他物埋之即朽，著火即焦，而五雲以納猛火中，經時終不然，埋之永不腐敗，故能令人長生也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配遁甲中經曰，欲求道，以天內日天內時，劾鬼魅，施符書；以天禽日天禽時入名山，欲令百邪虎狼毒蟲盜賊，不敢近人者。

卷十九·遐览 · 间隔匹配又因他人葬時，寫人皇文，並書己姓名著紙裏，竊內人冢中，勿令人知之，令人無飛禍盜賊也。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

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亡征 · 间隔匹配好以智矯法，時以行集公，法禁變易，號令數下者，可亡也。

内储说下 · 间隔匹配韓昭侯之時，黍種嘗貴甚，昭侯令人覆廩，吏果竊黍種而糶之甚多。

内储说下 · 间隔匹配衛嗣君之時，有人於令之左右，縣令有發蓐而席弊甚，嗣公還令人遺之席，曰：「吾聞汝今者發蓐而席弊甚，賜汝席。

八经 · 间隔匹配似類則合其參，陳過則明其固，知罪辟罪以止威，陰使時循以省衰，漸更以離通比，下約以侵其上，相室約其廷臣，廷臣約其官屬，兵士約其軍吏，遣使約其行介，縣令約其辟吏，郎中約其左右，后姬約其宮媛，此之謂條達之道。

饰邪 · 间隔匹配當魏之方明立辟、從憲令行之時，有功者必賞，有罪者必誅，強匡天下，威行四鄰；及法慢，妄予，而國日削矣。

内储说上 · 间隔匹配昭侯謂使者『毋敢洩吾所問於女』，乃下令曰：『當苗時，禁牛馬入人田中固有令，而吏不以為事，牛馬甚多入人田中，亟舉其數上之，不得，將重其罪。

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倪翼周四時令節惟重九。

无名氏 · 间隔匹配滿月佳時近重九，生朝令節踵千秋。

周邦彦 · 间隔匹配多謝故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家。

袁去华 · 间隔匹配滿身香猶是，舊時筍令。

毛滂 · 间隔匹配問陶令、幾時歸去。

孙居敬 · 间隔匹配酒籌詩令逐時新。

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王制篇 · 间隔匹配故養長時，則六畜育；殺生時，則草木殖；政令時，則百姓一，賢良服。

议兵篇 · 间隔匹配紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑，殺戮無時，臣下懍然莫必其命，然而周師至，而令不行乎下，不能用其民，是豈令不嚴，刑不繁也哉！

议兵篇 · 间隔匹配古之兵，戈矛弓矢而已矣，然而敵國不待試而詘；城郭不辨，溝池不抇，固塞不樹，機變不張；然而國晏然不畏外而固者，無它故焉，明道而鈞分之，時使而誠愛之，下之和上也如影響，有不由令者，然後俟之以刑。

荣辱篇 · 间隔匹配政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國家也。

天论篇 · 间隔匹配政令不明，舉錯不時，本事不理，勉力不時，則牛馬相生，六畜作祆，夫是之謂人祆。

乐论篇 · 间隔匹配其在序官也，曰：「脩憲令，審誅賞，禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」

卷十五羊祜年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰：「汝先無此物。

卷一 · 间隔匹配漢明帝時尚書郎河東王喬為葉令。

卷五 · 间隔匹配時祐得安眠，夜中忽覺，乃呼左右，令開被：「神以水灌我，將大沾濡。

卷十一 · 间隔匹配時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

卷十八 · 间隔匹配時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華，華以書生白之。

卷十一 · 间隔匹配為小黃令時，屬縣大蝗，野無生草，過小黃界，飛逝，不集。

赵二 · 间隔匹配及至三王，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜；衣服器械，各便其用。

秦三 · 间隔匹配令攻齊，此君之大時也已。

秦五 · 间隔匹配平原令曰：「以上客料之，趙何時亡？

楚一 · 间隔匹配「大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。

思归引序 · 间隔匹配恨時無知音者，令造新聲而播於絲竹也。

归田赋 · 间隔匹配於是仲春令月，時和氣清。

诗四首 · 间隔匹配願君崇令德，隨時愛景光。

答苏武书 · 间隔匹配勤宣令德，策名清時，

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁孝元在江州時，有人爲望蔡縣令，經劉敬躬亂，縣廨被焚，寄寺而住。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配碑是漢桓帝時柏人縣民爲縣令徐整所立，銘曰：“山有巏，王喬所仙。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以爲楷法，時雲：“丁君十紙，不敵王褒數字。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配至於臺閣令史，主書監帥，諸王籤省，並曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。

杂事 · 间隔匹配蔡侯南遊乎高陵，北經乎巫山，逐麋麇麞鹿，彉溪子隨，時鳥嬉遊乎高蔡之囿，溢滿無涯，不以國家爲事，不知子發受令宣王，厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，纓以朱絲，臣而奏之乎宣王也。

杂事 · 间隔匹配樂毅謝罷諸侯之兵，而獨圍莒即墨，時田單爲即墨令，患樂毅善用兵，田單不能軸也，欲去之，昭王又賢，不肯聽讒。

善谋下 · 间隔匹配公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

备城门第五十二梳關，關二尺，梳關一莧，封以守印，時令人行貌封，及視關入桓淺深。

号令第七十門尉晝三閱之，莫，鼓擊，門閉一閱，守時令人參之，上逋者名。

号令第七十 · 间隔匹配必時素誡之，諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先佑有功有能，其餘皆以次立。

昭公 · 间隔匹配僑聞之，君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。

襄公 · 间隔匹配夫銘、天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐。

诏圣 · 间隔匹配高皇帝時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。

国疾 · 间隔匹配當小位於魯，三月，不令而行，不禁而止，沛若時雨之灌萬物，莫不興起也。