「沐日」的典故与出处

休假日。漢代官吏每隔五天回家休息沐浴一次，故稱為「沐日」。 《漢書．卷八一．孔光傳》：「沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。」

近义词：假日

释义来源：《國語辭典》修訂本

韦应物休沐日云滿，沖然將罷觀。

其他作者將軍休沐日，誰勸著新衣。

韦应物 · 间隔匹配休沐遂茲日，一來還故墟。

戴叔伦 · 间隔匹配△ 暮春沐髮晦日書懷寄韋功曹渢李錄事從訓王少府純/戴叔倫

戴叔伦 · 间隔匹配朝沐敞南闈，盤跚待日晞。

顾况 · 间隔匹配東井沐浴辰已畢，先進洞房上奔日。

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汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八候司光出沐日奏之。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。

汉书卷九十八‧元后传第六十八 · 间隔匹配白尊太后姊妹君俠為廣恩君，君力為廣惠君，君弟為廣施君，皆食湯沐邑，日夜共譽莽。

汉书卷四十六‧万石卫直周张传第十六 · 间隔匹配〔一〕每五日洗沐歸謁親，〔二〕入子舍，〔三〕竊問侍者，取親中帬廁牏，身自澣洒，〔四〕復與侍者，不敢令萬石君知之，以為常。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十 · 间隔匹配每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，〔二〕請謝賓客，夜以繼日，至明旦，常恐不遍。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配〔一〕移病盡一日，輒償一沐，〔二〕或至歲餘不得沐。

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卷八十六璉獨指其妙與孔、老合者，其言文而真，其行峻而通，固一時士大夫喜從之遊，遇休沐日，璉未盥漱，而戶外之屨滿矣。

卷九十八祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。

卷二十四 · 间隔匹配今日散幽憂，彈冠及新沐。

卷三十 · 间隔匹配一年鴻雁識來往，終日沐猴誰去取。

卷三十一 · 间隔匹配．三月四日，遊白水山佛跡巖，沐浴於湯泉，發於懸瀑之下，浩歌而歸，肩輿卻行，以與客言，不覺至水北荔枝浦上。

卷七十九 · 间隔匹配擇日齋沐，再詣閣下。

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卷二三　汉纪十五候司光出沐日奏之。

卷三十一　汉纪二十三沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配時甫休沐里舍，熲方以日食自劾。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配王翦日休士洗沐，而善飲食，撫循之；親與士卒同食。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配日磾長八尺二寸，容貌甚嚴，馬又肥好，上異而問之，具以本狀對；上奇焉，卽日賜湯沐、衣冠，拜為馬監，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫。

卷七十三　魏纪五 · 间隔匹配使臣身死有補萬一，則死之日猶生之年也，謹叩棺沐浴，伏俟重誅！

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丧大记 · 间隔匹配管人授御者沐，乃沐；沐用瓦盤，挋用巾，如它日，小臣爪手翦須，濡濯弃于坎。

内则 · 间隔匹配五日，則燂湯請浴，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。

内则 · 间隔匹配是日也，妻以子見於父，貴人則為衣服，由命士以下，皆潄澣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階。

玉藻 · 间隔匹配日五盥，沐稷而靧粱，櫛用樿櫛，髮晞用象櫛，進禨進羞，工乃升歌。

丧服四制 · 间隔匹配三日而食，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生也。

丧服四制 · 间隔匹配父母之喪，衰冠繩纓菅屨，三日而食粥，三月而沐，期十三月而練冠，三年而祥。

卷七十三‧白起王翦列传第十三 · 间隔匹配王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。

卷百〇三‧万石张叔列传第四十三 · 间隔匹配建為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣滌，復與侍者，不敢令萬石君知，以為常。

卷百二十‧汲郑列传第六十 · 间隔匹配每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賔客，夜以繼日，至其明旦，常恐不徧。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，相從論議，誦易先王聖人之道術，究徧人情，相視而歎。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配護軍張劭母病篤，智筮之，使西出市沐猴，繫母臂，令傍人搥拍，恒使作聲，三日放去。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传 · 间隔匹配及事之將舉，周氏謂顗妻云：「一昨夢殊不好，門內宜浣濯沐浴以除之，且不宜赤色，我當悉取作七日藏厭。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配而文王日昃不暇食，周公一沐三握髮，何哉？

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传 · 间隔匹配三日還第，沐浴置酒，言笑自若，至夕，密書其帶云：「死後當埋我於段氏墓側，若魂魄有知，當歸彼矣。

吴文英 · 间隔匹配秋沐平煙，日回西照，乍驚飲虹天北。

吴渊 · 间隔匹配曉露沐春色，晴日漲風光。

石正伦 · 间隔匹配春風蕩，六宮麗質，那日賜湯沐。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配令曰：「夫古聖王之治也，至德合乾坤，惠澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六 · 间隔匹配到晦日，設祭，徐氏哭泣盡哀畢，乃除服，薰香沐浴，更於他室，安施幃帳，言笑歡悅，示無戚容。

前集卷十一 · 间隔匹配三月三日不可食百草心，四月四日勿伐樹木，五月五日勿見血，六月六日勿起土，七月七日勿思忖惡事，八月四日勿市履屣，九月九日勿起牀蓆，十月五日勿罰責人，十一月十一日可沐浴，十二月三日可戒齋，如此忌，三官所察。

续集卷七 · 间隔匹配至歲除日，請僧受入關，沐浴易衣，獨處一室，趺坐高聲唸經。

卷四·金丹 · 间隔匹配合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

卷十一·仙药 · 间隔匹配若服玉屑者，宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭，散發洗沐寒水，迎風而行，則不發熱也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配昔者，周公一沐三握髮，一飯三吐餐，以接白屋之士，一日所見者七十餘人。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配一日放臂，沐浴而已，不勞復魄，殮以常衣。

后汉书・卷四十一・列传第三十一均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，輒受業博士，通詩禮，善論難。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配又舊制，太子食湯沐十縣，設周衞交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使僕、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配性復疏嬾，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。

臣术 · 间隔匹配穆公知其君子也，令有司其沐浴為衣冠與坐，公大悅，異日與公孫支論政，公孫支大不寧曰：「君耳目聰明，思慮審察，君其得聖人乎！