「海岳」的典故与出处

大海和高山。 《舊唐書．卷六六．列傳．房玄齡》：「臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海嶽。」 唐．李白〈古風〉詩五九首之四：「藥物秘海嶽，採鉛青溪濱。」

四海五嶽。 《新唐書．卷二四．車服志》：「毳冕者，祭海嶽之服也。」 《明史．卷三二〇．外國列傳一．朝鮮》：「初，成桂之自立也，與宰相李仁人本異族。永樂間，降祭海嶽祝文，稱成桂為仁人子，而《祖訓》亦載仁人子成桂更名旦。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白藥物秘海嶽，採鉛青溪濱。

李白說法動海嶽，遊方化公卿。

李白海嶽尚可傾，吐諾終不移。

杜甫跡籍臺觀舊，氣溟海嶽深。

杜甫浮雲連海嶽，平野入青徐。

贯休視事奸回盡，登樓海岳春。

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晋书‧卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤　秃发利鹿孤　秃发傉檀熾磐雖逃叛，孝心可嘉，宜垂全宥以弘海岳之量。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 间隔匹配十二月丁卯，以東海王沖為車騎將軍，琅邪王岳為驃騎將軍。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配若爾，三苗屈強於江海，大舜當廢東巡之儀；徐夷跳梁於淮泗，周成當止岱嶽之禮。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸雲、蘭陵繆徵、京兆杜斌摯虞、琅邪諸葛詮、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思、清河崔基、沛國劉瑰、汝南和郁周恢、安平牽秀、潁川陳眕、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿劉琨皆傅會於謐，號曰二十四友，其餘不得預焉。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配此之不為，而彼之必昧，然後河海之迹堙為窮流，一匱之釁積成山嶽，名編凶頑之條，身厭荼毒之痛，豈不謬哉！

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配機文喻海，韞蓬山而育蕪；岳藻如江，濯美錦而增絢。

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石阙铭海岳黃金，河庭紫貝；

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配前唐中而後太液，覽滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神岳之將將，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。

魏都赋一首 · 间隔匹配流而爲江海，結而爲山嶽。

与嵇茂齐书 · 间隔匹配思躡雲梯，橫奮八極，披艱掃穢，蕩海夷岳，

豪士赋序 · 间隔匹配此之不為，彼之必昧，然後河海之跡堙為窮流，一簣之舋積成山岳，

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配波振四海，塵飛五岳。

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王观祝壽如同海嶽齊。

仲殊海嶽靈輝儲慶遠。

姜特立天遣澄清海嶽，親曾授黃石奇編。

赵善括海嶽儲祥，符昌運、挺生前哲。

刘埙夢裏風雲翻海嶽，覺後狂歌墜帽。

丁无悔道格天淵，令行海嶽，凜然名德尊崇。

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卷二二七　唐纪四十三顧以駑蹇，無施而可，是以專事鉛槧，用酬大恩，庶竭涓塵，少裨海嶽。

卷九十九　晋纪二十一 · 间隔匹配戊申，燕主儁封撫軍將軍軍為襄陽王，左將軍彭為武昌王；以衞將軍恪為大司馬、侍中、大都督、錄尚書事，封太原王；鎮南將軍評為司徒、驃騎將軍，封上庸王；封安東將軍霸為吳王；左賢王友為范陽王，散騎常侍厲為下邳王，散騎常侍宜為廬江王，寧北將軍度為樂浪王；又封弟桓為宜都王，逮為臨賀王，徽為河間王，龍為歷陽王，納為北海王，秀為蘭陵王，嶽為安豐王，德為梁公，默為始安公，僂為南康公；子咸為樂安王，亮為勃海王，溫為帶方王，涉為漁陽王，暐為中山王；以尚書令陽騖為司空，仍守尚書令。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配左驍衞將軍劉海賓、涇原都虞候何明禮、孔目官岐靈岳，皆秀實素所厚也，秀實密與之謀誅泚，迎乘輿。

卷七十六　魏纪八 · 间隔匹配儉子治書侍御史甸謂儉曰：「大人居方嶽重任，國家傾覆而晏然自守，將受四海之責矣！

卷八十二　晋纪四 · 间隔匹配謐雖驕奢而好學，喜延士大夫，郭彰、石崇、陸機、機弟雲、和郁及滎陽潘岳、清河崔基、勃海歐陽建、蘭陵繆徵、京兆杜斌、摯虞、琅邪諸葛詮、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思、沛國劉瓌、周恢、安平牽秀、潁川陳眕、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿、輿弟琨皆附於謐，號曰二十四友。

卷一一一　晋纪三十三 · 间隔匹配庚戌，魏征虜將軍庾岳破張超於勃海，斬之。

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三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二山有金木鳥獸之殷，水有魚鹽珠蚌之饒，海嶽精液，善生俊異，是以忠臣係踵，孝子連閭，下及賢女，靡不育焉。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八 · 间隔匹配既濟南海，與領守兒孝德相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配樂滄海之廣深，歎嵩嶽之高跱，聞仲尼之贊商，感鄉校之益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否；故矇冒瞽說，時有攸獻，譬遒人之有采于市閭，游童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規諫。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六 · 间隔匹配永興元年，乘輿幸鄴，司空東海王越治兵下邳，惠以書干越，詭其姓名，自稱南岳逸民秦祕之，勉以勤王匡世之略，辭義甚美。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔三〕　獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰：「皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，咸以為天之曆數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配董卓自竊權柄，至于隕斃，計其日月，未盈三周，而禍崇山岳，毒流四海。

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贯云石 · 间隔匹配這之後，他飽覽祖國的壯麗河山，時而南遊定海（今屬浙江省），登普陀山觀賞日出；時而西遊當塗（今屬安徽省），瞻仰偉大詩人李白的遺蹟；在去南昌探視任江西平章政事的父親時，遊覽了廬山的勝景；梁山水泊、揚州明月樓、岳陽樓等處都留有他的足跡，他還曾遠足四川西部。

套数 · 间隔匹配向瀛洲海東，入蓬萊洞中，煞強似太嶽祠中受恩寵。

套数 · 间隔匹配天星曜，地海潮，人山嶽，對銀蟾徹絳霄。

套数 · 间隔匹配五嶽靈祗，四海龍王。

小令 · 间隔匹配山嶽糟丘，糊海杯甌。

套数 · 间隔匹配恨嶽高，淚海竭。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配北海王興、齊王石朝于東嶽。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配前唐中而後太液，攬滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神嶽之嶈嶈，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 间隔匹配於是遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配流山岳而周覽兮，徇碣石與洞庭；浮江河而入海兮，泝淮濟而上征。

后汉书・志第八・祭祀中 · 间隔匹配地祇、高后用犢各一頭，五嶽共牛一頭，海、四瀆共牛一頭，羣神共二頭。

卷二十一仰御圓蒼蓋，環觀海嶽城。

卷三十二忽崩播其來會兮，走海嶽之神公，龍車獸鬼不知其數兮，旗纛ㄙ靄而冥濛。

卷六十九振海嶽以不傾，地無私載；順陰陽之自化，天且不違。

卷九十八 · 间隔匹配恭惟太皇太后陛下，伏願日照月臨，海涵嶽峙。

卷九十六 · 间隔匹配人見其暫寓人間，而不知其乘雲馭風歷五嶽而跨滄海也。

卷二‧夏本纪第二 · 间隔匹配道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配道汧及岐，至于荊山，〔一〕逾于河；〔二〕壺口、雷首，至于大嶽；〔三〕厎柱、析城，至于王屋；〔四〕太行、恆山，至于碣石，入于海。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

中庸 · 间隔匹配今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。

天瑞篇 · 间隔匹配山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。

散不足 · 间隔匹配於是數巡狩五嶽，濱海之館，以求神仙蓬萊之屬。

禹贡 · 间隔匹配導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

中庸 · 间隔匹配及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不泄，萬物載焉。

附录自宋以來，文章名家累數十，往往退讓下風，而莫敢爭列，草廬“日星”“海嶽”之喻，蓋定論也。