「消息」的典故与出处

比喻榮枯盛衰。 《易經．豐卦》：「天地盈虛，與時消息。」

音信、訊息。 唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。」 《文明小史》第三回：「已經得了外面消息，怕有考童鬧事。」

祕密、訣竅。 《水滸傳》第四七回：「左來右去，只走了死路，又不曉的白楊樹轉灣抹角的消息。」

機關的樞紐。 《紅樓夢》第四一回：「不意劉老老亂摸之間，其力巧合，便撞開了消息，掩過鏡子，露出門來。」 《三俠五義》第六三回：「伸手一摸，似乎活的。摸了多時，可巧手指一按，只聽咯噔一聲，將消息滑開，卻是個轉身門兒。」

近义词：新聞　信息　訊息　音信

释义来源：《國語辭典》修訂本

柳永便是有、舉場消息。

柳永向仙島，歸冥路，兩無消息。

柳永薄情漫有歸消息，鴛鴦被、半香消。

柳永路久沈消息。

柳永佳人無消息，斷雲遠。

柳永楚梅映雪數枝豔，報青春消息。

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李白聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。

李白金瓶落井無消息，令人行歎復坐思。

杜甫禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。

杜甫清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。

杜甫反畏消息來，寸心亦何有。

杜甫△ 得舍弟消息/杜甫

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小令一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。

崔张十六事（十六首）一春魚雁無消息，則見雙燕鬥銜泥。

小令門前六出花飛，樽前萬事休提，爲問東君消息。

小令南枝消息小春初，香滿閒庭戶。

套数同行同坐同鴛被，本待遮藏秋水冰肌瘦，包弄春風玉一圍，先泄漏春消息。

套数因此上雲雨尷<九鹹>，老婆婆坐守行監，狠撅丁暮四朝三，不能夠偷工夫恰喜喜歡歡，怕蹶撒也卻忑忑忐忐，知消息早噥噥喃喃。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四六年春二月己丑，鎮東將軍毌丘儉上言：「昔諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息，為賊所得，考問所傳，語整曰：『諸葛公欲活汝，汝可具服。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四又遣士鄭像出城傳消息，或以語恪，恪遣馬騎尋圍跡索，得像還。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八徐州諸屯及城陽諸郡，與相接近，如有船眾後年向海門，得其消息，乞速告臣，使得備豫。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一喜上言：「寧有族人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經營消息。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一建安十六年，百姓聞馬超叛，避兵入山者千餘家，飢乏，漸相劫略，昭常遜辭以解之，是以寇難消息，眾咸宗焉。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二乃使清公大吏往經營琰，敕吏曰：「三日期消息。

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晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝安帝既不惠，帝每侍左右，消息溫涼寢食之節，以恭謹聞，時人稱焉。

晋书‧卷十七 志第七 律历中容成綜斯六術，考定氣象，建五行，察發斂，起消息，正閏餘，述而著焉，謂之調歷。

晋书‧卷十七 志第七 律历中至乎寒暑晦明之徵，陰陽生殺之數，啟閉升降之紀，消息盈虛之節，皆應躔次而無淫流，故能該浹生靈，堪輿天地。

晋书‧卷十七 志第七 律历中夫以黃初二年六月二十七日戊辰加時未日蝕，乾象術加時申半強，於消息就加未，黃初以為加辛強，乾象後天一辰半強為近，黃初二辰半為遠，消息與天近。

晋书‧卷十七 志第七 律历中三年正月丙寅朔加時申北日蝕，黃初加酉弱，乾象加午少，消息加未，黃初後天半辰近，乾象先天二辰少弱，於消息先天一辰強，為遠天。

晋书‧卷十七 志第七 律历中三年十一月二十九日庚申加時西南維日蝕，乾象加未初，消息加申，黃初加未強，乾象先天一辰遠，黃初先天半辰近，消息乾象近中天。

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卷五十七　汉纪四十九又，尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。

卷六十八　汉纪六十晃營距羽圍三丈所，作地道及箭飛書與仁，消息數通。

卷七十四　魏纪六太子太傅吾粲請使魯王出鎮夏口，出楊竺等不得令在京師，又數以消息語陸遜；魯王與楊竺共譖之，吳主怒，收粲下獄，誅。

卷七十五　魏纪七然每遣使表疾病消息，吳主輒召見，口自問訊，入賜酒食，出賜布帛。

卷七十八　魏纪十烈紿語親兵及疏與其子淵曰：「丘建密說消息，會已作大坑，白棓數千，欲悉呼外兵入，人賜白〈巾臽〉，拜散將，以次棓殺，內坑中。

卷八十　晋纪二濤謂之曰：「為君思之久矣，天地四時，猶有消息，況於人乎！

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卷一故人漸遠無消息，古寺空來有姓名。

卷二因君寄聲問消息，莫對黃鷂矜爪觜。

卷六鶴林神女無消息，爲問何年返帝鄉。

卷十茯苓無消息，雙鬢日夜摧。

卷二十一更向青齊覓消息，要知從事是何人。

卷三十近來消息不須疑。

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汉书卷三十‧艺文志第十鍾律消息二十九卷。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八且夫天地為鑪，造化為工；陰陽為炭，萬物為銅，〔一〕合散消息，安有常則？

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五然少陰倍力而乘消息。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五〔一〕　孟康曰：「房以消息卦為辟。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五并力雜卦氣干消息也。」

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五房至陝，復上封事〔一〕曰：「乃丙戌小雨，丁亥蒙氣去，然少陰并力而乘消息，戊子益甚，到五十分，蒙氣復起。

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卷一莫逢田父歸，倚杖問消息。

卷四家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。

卷十三可憐溪水自南流，安得溪船問消息。

卷十九欲報京都近消息，傳聲車馬少淹留。

卷二十終無驛使傳消息，寂寞知誰笑與顰。

卷二十五關河不鎖真消息，野客猶能聽治聲。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下今三公皆令色足恭，外厲內荏，以虛事上，無佐國之實，故清濁效而寒溫不效也，是以陰寒侵犯消息。

后汉书・卷三十下・列传第二十下今月九日至十四日，大壯用事，消息之卦也。

后汉书・卷三十二・列传第二十二如遣使者與二千石隨事消息，悉留富人守其舊土，轉尤貧者過所衣食，誠父母之計也。

后汉书・卷四十六・列传第三十六頃季夏大暑，而消息不恊，寒氣錯時，水涌爲變。

后汉书・卷六十下・列传第五十下時行則行，時止則止，消息盈冲，取諸天紀。

后汉书・卷六十下・列传第五十下又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷四至泰山側，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長安還，欲啟消息。

卷六本於五行，通於五事，雖消息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。

卷十五伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！

卷十五考城令江夏𨝸賈和姊病，在鄰里，欲急知消息，請往省之。

卷十六濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。

卷十八博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，常呼伯祖與語，及京師詔書誥下消息，輒預告伯祖。

政事第三 · 第8则天地四時，猶有消息，而況人乎？」

规箴第十 · 第23则殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。

夙惠第十二 · 第3则有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。

伤逝第十七 · 第16则子猷問左右：「何以都不聞消息？

仇隙第三十六 · 第5则後藍田臨揚州，右軍尚在郡，初得消息，遣一參軍詣朝廷，求分會稽為越州，使人受意失旨，大為時賢所笑。

言语第二 · 第99则 · 间隔匹配答曰：「陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？」

缪称训其消息也，離朱弗能見也。

兵略训深哉睭々，遠哉悠悠，且冬且夏，且春且秋，上窮至高之末，下測至深之底，變化消息，無所凝滯，建心乎窈冥之野，而藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情！

俶真训 · 间隔匹配心有所至，而神喟然在之，反之於虛，則消鑠滅息，此聖人之遊也。

览冥训 · 间隔匹配輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消知能，修太常，隳肢體，絀聰明，大通混冥，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所修伏犧氏之跡，而反五帝之道也。

卷二十六‧历书第四蓋黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏餘，於是有天地神祇物類之官，是謂五官。

卷二十六‧历书第四是時獨有鄒衍，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，終始、大聖之篇十餘萬言。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。

天瑞篇謂之生化形色智力消息者，非也。」

周穆王篇一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。

天瑞篇 · 间隔匹配自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

附：颜氏家训序”益知聞名，須有消息，不必期於顛沛而走也。

附：颜氏家训序在時君所命，不得自專，然亦文之巨患也，當務從容消息之。

附：颜氏家训序考校是非，特須消息。

外篇·秋水第十七消息盈虛，終則有始。

外篇·田子方第二十一消息滿虛，一晦一明，日改月化，日有所為，而莫見其功。

杂篇·盗跖第二十九面觀四方，與時消息。

鵩鸟赋合散消息兮，安有常則。

幽通赋神先心以定命兮，命隨行以消息。

七发八首從容猗靡，消息陽陰。

剥第二十三君子尚消息盈虛，天行也。

丰第五十五日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎？

敬慎日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息；是以聖人不敢當盛。

辨物夫天地有德，合則生氣有精矣；陰陽消息，則變化有時矣。

申韩所貴良醫者，貴其審消息而退邪氣也，非貴其下針石而鑽肌膚也。