「相安」的典故与出处

相處無衝突。 宋．蘇軾〈省試策問〉三首之三：「凡省冗官八百員、吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。」 《紅樓夢》第一二〇回：「寶釵又將大義的話說了一遍，大家各自相安。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十二混客主以爲一，俾婦姑之相安。

卷四十雖足以傳數百年，上下相安，然終不若三代聖人取守一道源深而流長也。

卷四十四擊之而勝，君臣不相安，天下必亡。

卷四十五然所以知道遠之嘆由陛下之不勤者，誠見陛下以天下之大，欲輕賦稅則財不足，欲威四夷則兵不強，欲興利除害則無其人，欲敦世厲俗則無其具，大臣不過遵用故事，小臣不過謹守簿書，上下相安，以苟歲月。

卷四十九民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。

卷七十二元、成之間，天下無事，公卿將相安其祿位，顧其子孫，各欲樹私恩，買田宅，爲不可動之計，低迴畏避，以苟歲月，而皆依仿儒術六經之言，而取其近似者，以爲口實。

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元稹親情書札相安慰，多道蕭何作判司。

齐己何峰是鄰側，片石許相安。

陆龟蒙鄰翁意緒相安慰，多說明年是稔年。

杜牧東皋亦自給，殊愧遠相安。

许浑東皋亦自給，殊愧遠相安。

韩愈聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

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卷十八　汉纪十五月，丁巳，以平棘侯薛澤為丞相，安國病免。

卷二十四　汉纪十六至湖，使者以讓相安樂。

卷二十四　汉纪十六相安樂遷長樂衞尉。

卷二十四　汉纪十六樞機周密，品式備具，上下相安，莫有苟且之意。

卷三十　汉纪二十二左將軍王商獨曰：「自古無道之國，水猶不冒城郭；今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至，此必訛言也！

卷九十五　晋纪十七以杜羣為遼東相，安輯遺民。

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汉书卷八‧宣帝纪第八〔一〕詔曰：「故丞相安平侯敞等居位守職，與大將軍光、車騎將軍安世建議定策，以安宗廟，功賞未加而薨。

汉书卷八‧宣帝纪第八〔三〕樞機周密，品式備具，上下相安，莫有苟且之意也。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二其年，田蚡為丞相，安國為御史大夫。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三〔八〕至湖，〔九〕使者以讓相安樂。

汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二〔三〕今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？

汉书卷八十九‧循吏传第五十九王相安樂遷長樂衛尉，遂見安樂，流涕謂曰：「王立為天子，日益驕溢，諫之不復聽，今哀痛未盡，〔八〕日與近臣飲食作樂，鬥虎豹，召皮軒，車九流，驅馳東西，所為誖道〔九〕。

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卷六‧秦始皇本纪第六趙高為丞相安武侯。

卷四十三‧赵世家第十三乃令趙勝受地，告馮亭曰：「敝國使者臣勝，敝國君使勝致命，以萬戶都三封太守，千戶都三封縣令，皆世世為侯，吏民皆益爵三級，吏民能相安，皆賜之六金。

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。

卷百〇八‧韩长孺列传第四十八建元六年，武安侯為丞相，安國為御史大夫。

卷百一十‧匈奴列传第五十使萬民耕織射獵衣食，父子無離，臣主相安，俱無暴逆。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配及西伯伐飢國，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：「天旣訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我後人，維王淫虐用自絕，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。

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晋书‧卷三十九 列传第九重敬讓，尚止足，令賤不妨貴，少不陵長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義，則上下相安，遠近相信矣。

晋书‧卷五十一 列传第二十一蜂蠆止毒，熊羆輟猛，五刑勿用，八紘備整，主無驕肆之怒，臣無氂纓之請，上下相安，率禮從道。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨善相安遜，以聽朝旨。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配父老相傳云：「此湖塞，天下亂；此湖開，天下平」癸丑，安平王隆薨。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配右丞相宜帥秦、涼、梁、雍武旅三十萬，徑詣長安。

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后汉书・卷三十上・列传第二十上厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃託疾不言不食。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配降者更相語曰：「蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配前及鄭，乃相與議曰：「今迫近長安，而鬼神如此，當求劉氏共尊立之。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配遂共推宣爲丞相，崇御史大夫，逄安左大司馬，謝祿右大司馬，自楊音以下皆爲列卿。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配鴻至薊，以寵、漢並鄉閭故人，相見歡甚，即拜寵偏將軍，行漁陽太守事，漢安樂令。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配素與邑人黃顯相善，時顯爲中郎將，聞之，謂守曰：「今關門禁嚴，君狀貌非凢，將以此安之？

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九夫事簡業脩，上下相安而不治者，未之有也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配若卿欲來相見，且當先安部曲，有所保固，然後徐徐輕騎來東。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配群臣以為大將軍方與諸葛亮相持未解，車駕可西幸長安。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配祥曰：「相國位勢，誠為尊貴，然要是魏之宰相，吾等魏之三公；公、王相去，一階而已，班列大同，安有天子三公可輒拜人者！

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔一〕其後輔營兵有夜叛出者，營中驚，輔以為皆叛，乃取金寶，獨與素所厚（友）〔攴〕胡赤兒等五六人相隨，踰城北渡河，赤兒等利其金寶，斬首送長安。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔一〕汜與傕轉相疑，戰鬥長安中。

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卷四十二兼朝廷欲使守令久於其官，爲其自知勢可以久，則果於有爲，而又上下相安，莫有苟且之意，則必候成資然後許之再任，孰若一年以上即皆許之舉留。

附录富弼以格青苗解使相，安石謂罰輕不足以阻奸，至比之共、鯀。

附录八年二月，復拜相，安石承命即倍道來。

附录”神宗不聽，遂相安石。

卷四十七 · 间隔匹配敕韓琦：奏乞由河陰本路赴相州安泊骨肉行李訖，徑乘遞馬赴闕朝見奏事訖，還赴本任，稍從私便事，具悉。

卷五十二 · 间隔匹配敕某等：爾考有庸於先朝，致位將相，歸安第室，而以壽終。

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辛弃疾南澗舊活計，猿鶴且相安。

李曾伯不退尋巖壑，相安耕釣，重來嶺嶠，猶事驅馳。

陈著田裏相安，褲襦歌了，卻來持橐。

贺铸 · 间隔匹配斷橋孤驛，冷雲黃葉，相見長安道。

王炎2 · 间隔匹配韶光易邁，暗被老相催，無個事，沒些愁，方是安身處。

赵长卿 · 间隔匹配若非京口初相識，安得毗陵作故人。

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楚一 · 间隔匹配蒲反、平陽相去百里，秦人一夜而襲之，安邑不知；新城、上梁相去五百里，秦人一夜而襲之，上梁亦不知也。

赵三 · 间隔匹配說張相國曰：「君安能少趙人，而令趙人多君？

魏一 · 间隔匹配雍沮謂張子曰：「魏之所以相公者，以公相則國家安，而百姓無患。

魏二 · 间隔匹配秦召魏相信安君，信安君不欲往。

魏二 · 间隔匹配秦召魏相信安君

秦一 · 间隔匹配曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？

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小令 · 间隔匹配山水相輝，樓臺相映，天與安排。

小令 · 间隔匹配六十相近老形骸，安樂窩中且避乖。

小令 · 间隔匹配山水相連，樓臺相對，天與安排。

套数 · 间隔匹配心事苦相關，春光欲晚，無一字報平安。

套数 · 间隔匹配少年心終久相輕慢，堅心無憚，準備着洞房花燭報平安。

套数 · 间隔匹配【風入松】相思一擔我都挑，壓損沈郎腰，筍條般瘦損潘安貌。

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文学第四 · 第51则 · 间隔匹配相王撫肩笑曰：「此自是其勝場，安可爭鋒！」

品藻第九 · 第20则 · 间隔匹配王丞相云：「頃下論以我比安期、千里。

品藻第九 · 第28则 · 间隔匹配王右軍少時，丞相云：「逸少何緣復減萬安邪？」

排调第二十五 · 第26则 · 间隔匹配先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？

轻诋第二十六 · 第6则 · 间隔匹配王丞相輕蔡公，曰：「我與安期、千里共遊洛水邊，何處聞有蔡充兒？」

方正第五 · 第43则 · 间隔匹配庾既下牀，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！

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离骚经何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！

报任少卿书 · 间隔匹配此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？

为曹公作书与孙权 · 间隔匹配以君之明，觀孤術數，量君所據，相計土地，豈勢少力乏，不能遠舉，割江之表，宴安而已哉？

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁，悉與丞相參圖畫策，折衝討難，芟敵搴旗，靜安海內，豈輕舉措也哉！

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

公孙弘传赞 · 间隔匹配劉向王褒以文章顯，將相則張安世趙充國魏相邴吉于定國杜延年，

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前集卷四 · 间隔匹配鄭絪相公宅在昭國坊南門，忽有物投瓦礫，五六夜不絕，乃移於安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至，經久復歸昭國。

前集卷十六 · 间隔匹配崔圓相公妻在家時，與姊妹戲於後園，見二鵲構巢，共銜一木如筆管，長尺餘，安巢中，衆悉不見。

续集卷十 · 间隔匹配相傳其寺綱維，每日報竹平安。

前集卷一 · 间隔匹配至“一抔之土未乾，六尺之孤安在”，不悅曰：“宰相何得失如此人。”

前集卷五 · 间隔匹配又於新泥牆安棘刺數十，取爛豆，相去一丈，一一擲豆，貫於刺上，百不差一。

前集卷十七 · 间隔匹配蜈蚣，綏安縣多蜈蚣，大者兔尋，能以氣吸兔一雲大者能以氣吸兔，小者吸蜥蜴，相去三四尺，骨肉自消。

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览冥训 · 间隔匹配晚世之時，七國異族，諸侯製法，各殊習俗，縱橫間之，舉兵而相角，攻城濫殺，覆高危安，掘墳墓，揚人骸，大沖車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。

主术训 · 间隔匹配故古之爲車也，漆者不畫，鑿者不斫，工無二伎，士不兼官，各守其職，不得相姦，人得其宜，物得其安。

齐俗训 · 间隔匹配是故鄰國相望，雞狗之音相聞，而足跡不接諸侯之境，車軌不結千里之外者，皆各得其所安。

道应训 · 间隔匹配昔者，司城子罕相宋，謂宋君曰：“夫國家之安危，百姓之治亂，在君行賞罰。

本经训 · 间隔匹配其言略而循理，其行侻而順情，其心愉而不僞，其事素而不飾，是以不擇時日，不佔卦兆，不謀所始，不議所終，安則止，激則行，通體於天地，同精於陰陽，一和於四時，明照於日月，與造化者相雌雄。

主术训 · 间隔匹配堯之有天下也，非貪萬民之富而安人主之位也，以爲百姓力征，強凌弱，衆暴寡，於是堯乃身服節儉之行，而明相愛之仁，以和輯之。

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荣辱篇今以夫先王之道，仁義之統，以相羣居，以相持養，以相藩飾，以相安固邪？

王霸篇 · 间隔匹配身能相能，如是者王，身不能，知恐懼而求能者，如是者彊；身不能，不知恐懼而求能者，安唯便僻左右親比己者之用，如是者危削；綦之而亡。

臣道篇 · 间隔匹配君有過謀過事，將危國家，殞社稷之懼也；大臣父兄，有能進言於君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進言於君，用則可，不用則死，謂之爭；有能比知同力，率群臣百吏而相與彊君矯君，君雖不安，不能不聽，遂以解國之大患，除國之大害，成於尊君安國，謂之輔；有能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之拂。

礼论篇 · 间隔匹配本末相順，終始相應，至文以有別，至察以有說，天下從之者治，不從者亂，從之者安，不從者危，從之者存，不從者亡，小人不能測也。

王制篇 · 间隔匹配殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

富国篇 · 间隔匹配其耕者樂田，其戰士安難，其百吏好法，其朝廷隆禮，其卿相調議，是治國已。

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饰邪 · 间隔匹配若使小忠主法，則必將赦罪以相愛，是與下安矣，然而妨害於治民者也。

心度 · 间隔匹配務不與事相得，則法安得無失，而刑安得無煩？

奸劫弑臣 · 间隔匹配二者不可以得安，我安能無相比周、蔽主上、為姦私以適重人哉？

奸劫弑臣 · 间隔匹配是以左右近習之臣，知偽詐之不可以得安也，必曰：『我不去姦私之行盡力竭智以事主，而乃以相與比周妄毀譽以求安，是猶負千鈞之重，陷於不測之淵而求生也，必不幾矣。

外储说右上 · 间隔匹配王曰：『寡人託國於子，安更得賢相？

说疑 · 间隔匹配往世之主，有得人而身安國存者，有得人而身危國亡者，得人之名一也，而利害相千万也，故人主左右不可不慎也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配況夫婦之義，曉夕移之，婢僕求容，助相說引，積年累月，安有孝子乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配凡有一二百件，傳相祖述，尋問莫知原由，施安時復失所。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配儒有不屈王侯高尚其事，隱有讓王辭相避世山林；安可計其賦役，以爲罪人？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配於時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配其一所曰：“廿六年，皇帝盡併兼天下諸侯，黔首大安，立號爲皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量鼎刂不歉疑者，皆明之。

臣术 · 间隔匹配從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。

贵德 · 间隔匹配今治獄吏則不然，上下相驅，以刻為明，深者獲公名，平者多後患；故治獄吏皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死，是以死人之血，流離於市；被刑之徒，比肩而立，大辟之計，歲以萬數，此聖人所以傷太平之未洽。

正谏 · 间隔匹配乃立焦為仲父，爵之上卿；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸於咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：「抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復得相會者，盡茅君之力也。」

修文 · 间隔匹配是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義；含生氣之和，道五常之行，使陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾；四暢交於中，而發作於外，皆安其位，不相奪也。

卷一 · 间隔匹配正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷六 · 间隔匹配成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀，在其室中，擊之，為狗，走出。

卷六 · 间隔匹配漢平帝元始元年六月，長安有女子生兒，兩頭異頸，面俱相向。

卷七 · 间隔匹配惠帝太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖，有大石浮二百步而登岸，百姓驚歎相告曰：「石來尋。

卷十四·勤求 · 间隔匹配又遷丞相，進爵安昌侯。

卷八·释滞 · 间隔匹配亦有心安靜默，性惡諠譁，以縱逸爲歡，以榮任爲戚者，帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終，不營苟生，不憚速死，辭千金之聘，忽卿相之貴者。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配稽使君曾以一玉卮與強，後忽語稽曰，昔安期先生以此物相遺。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配安化安不化，安與之相靡，必與之莫多。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。

孝养 · 间隔匹配丞相史曰：上孝養色，其次安親，其次全身。

疾贪 · 间隔匹配非徒是也，徭使相遣，官庭攝追，小計權吏，行施乞貸，長使侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉，鄉安取之哉？

救匮 · 间隔匹配故武安丞相訟園田，爭曲直人主之前。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配季子曰：“燕雀爭善處於一屋之下，子母相哺也，姁々焉相樂也，自以爲安矣。

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。 · 间隔匹配孔子曰：“燕爵爭善處於一屋之下，母子相哺也，區區焉相樂也，自以爲安矣。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 间隔匹配不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

射义 · 间隔匹配言君臣相與盡志於射，以習禮樂，則安則譽也。

乐记 · 间隔匹配是故，先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。

非命上第三十五 · 间隔匹配昔者文王封於岐周，絕長繼短，方地百里，與其百姓兼相愛，交相利，是以近者安其政，遠者歸其德，聞文王者，皆起而趨之，罷不肖股肱不利者，處而願之，曰：「奈何乎使文王之地及我吾，則吾利豈不亦猶文王之民也哉！

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

离骚何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。