「美色」的典故与出处

女子美麗的容顏。 《晉書．卷四九．阮籍傳》：「鄰家少婦有美色，當壚沽酒。」 《紅樓夢》第六四回：「自古道『慾令智昏』，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

钱起幽石生芙蓉，百花慚美色。

薛能亞心堆勝被，美色豔於蓮。

施肩吾美色已成塵，淚痕猶在竹。

罗虬余知紅者，迺擇古之美色灼然於史傳三數十輩，優劣於章句間，遂題比紅詩。

白居易 · 间隔匹配緣誇美顏色，引出好文章。

李商隐 · 间隔匹配青樓有美人，顏色如玫瑰。

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卷八十七　晋纪九單氏年少美色，聰烝焉。

卷八十九　晋纪十一梁緯妻辛氏，美色，曜召見，將妻之，辛氏大哭曰：「妾夫已死，義不獨生，且一婦人而事二夫，明公又安用之！

卷九十　晋纪十二漢中常侍王沈養女有美色，漢主聰立以為左皇后。

卷九十七　晋纪十九郡縣務求美色，多強奪人妻，殺其夫及夫自殺者三千餘人。

卷一一二　晋纪三十四后有美色，超將納之，謂其父右僕射桓曰：「后若自殺，禍及卿宗！

卷一七四　陈纪八其子西陽公溫妻尉遲氏，蜀公迥之孫，有美色，以宗婦入朝。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四每見九親婦女有美色，或留以付清商。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十驃騎將軍曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴。

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼（卒）五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六邢美色妒忌，下不堪命，遂共殺壹及邢氏。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯亂，民力盡於奢侈，目眩於美色，志濁於財寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業業，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九頃月以來，多所造立，親近劉承，悅於美色，發吏民婦女，料其好者，留於宮內，取兵子弟十八已下三千餘人，習之苑中，連日續夜，大小呼嗟，敗壞藏中矛戟五千餘枚，以作戲具。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上時卞藩女有美色，帝掩扇謂后曰：「卞氏女佳。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下后以美色能歌彈，入宮為淑媛，生安、恭二帝。

晋书‧卷四十九 列传第十九鄰家少婦有美色，當壚沽酒。

晋书‧卷四十九 列传第十九鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。

晋书‧卷八十五 列传第五十五長民驕縱貪侈，不恤政事，多聚珍寶美色，營建第宅，不知紀極，所在殘虐，為百姓所苦。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上百姓妻有美色，豪勢因而脅之，率多自殺。

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后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八節弟破石爲越騎校尉，越騎營五百妻有美色，破石從求之，五百不敢違，妻執意不肯行，遂自殺。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配美人豐姿色，聦敏有才明，能書會計，以良家子應法相選入掖庭。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配及其威損栒邑，兵散宜陽，褫龍章於終朝，就侯服以卒歲，榮悴交而下無二色，進退用而上無猜情，使君臣之美後世莫闚其閒，不亦君子之致爲乎！

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配仲伯以婦色美，慮有彊暴者，而己受其害，欲棄之於道。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配壽色美而善爲妖態，作愁眉，嗁䊋，墯馬髻，折腰步，齲齒笑，以爲媚惑。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配雖色豔而賂美兮，志浩盪而不嘉。

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小令△美色

套数△美色

小令△贈美色

小令△美色

套数 · 间隔匹配昔胡元大都妓女名莘文秀者，美姿色，與學士王元鼎有姻，亦與阿魯相契。

套数 · 间隔匹配色光澤瑩如美豔姿，都無那半點瑕。

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汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下美色曰豔。

汉书卷四十‧张陈王周传第十平為人長大美色，人或謂平：「貧何食而肥若是？

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔一三〕荊吳鄭衛之聲，〔一四〕韶濩武象之樂，〔一五〕陰淫案衍之音，〔一六〕鄢郢繽紛，激楚結風〔一七〕，俳優侏儒，狄鞮之倡，〔一八〕所以娛耳目樂心意者，麗靡爛漫於前，〔一九〕靡曼美色於後。

汉书卷六十‧杜周传第三十〔一一〕師古曰：「惟求淑質，無論美色及音聲技能，如此，則可為萬代法也。」

汉书卷九十七上‧外戚传第六十七上 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「末喜，桀之妃，有施氏女也，美於色，薄於德，女子行，丈夫心。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一 · 间隔匹配言牛色純而角美，堪為犧牲，雖以其母犁色而不欲用，山川寧肯置之？

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魏了翁都無一詞賞玩，更擬將、美色似非倫。

贺铸 · 间隔匹配美人顏色如花發。

晁补之 · 间隔匹配當時我醉，美人顏色，如花堪悅。

汪元量 · 间隔匹配但暗憶、西湖美景，雨色晴光，入翠穿紅，巧轉嬌語。

周邦彦 · 间隔匹配當時面色欺春雪，曾伴美人遊。

刘克庄 · 间隔匹配已被色香撩病思，盡鵝兒、酒美無多酌。

卷三十五 · 间隔匹配世人之所共嗜者，美飲食，華衣服，好聲色而已。

卷三十八 · 间隔匹配又名美石，五采斑斕，或作金色。

卷一百 · 间隔匹配今齊安江上往往得美石，與玉無辨，多紅黃白色。

卷十三 · 间隔匹配【世傳徐凝瀑布詩云一條界破青山色至爲塵陋又僞作樂天詩稱美此句有賽不得之語樂天雖涉淺易然豈至是哉乃戲作一絕】

卷九十五 · 间隔匹配業風相鼓轉，巧色美倩盼。

卷四·金丹又染採者惡惡目者見之，皆失美色。

卷六·微旨善其術者，則能卻走馬以補腦，還陰丹以朱腸，採玉液於金池，引三五於華梁，令人老有美色，終其所稟之天年。

卷十六·黄白光明美色，可中釘也。

卷四·金丹 · 间隔匹配凡人唯知美食好衣，聲色富貴而已，恣心盡欲，奄忽終歿之徒，慎無以神丹告之，令其笑道謗真。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配一年，顏色美，身體滑；二年，白髮黑；三年，齒落更生；四年，入水不濡；五年，入火不燋；六年，走及奔馬。

上林赋一首靡曼美色。

登徒子好色赋是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！

演连珠五十首臣聞音以比耳為美，色以悅目為歡。

拟古诗十二首 · 间隔匹配粲粲妖容姿，灼灼美顏色。

思玄赋 · 间隔匹配雖色豔而賂美兮，志皓蕩而不嘉。

杨朱篇夫耳之所欲聞者音聲，而不得聽，謂之閼聰；目之所欲見者美色，而不得視，謂之閼明；鼻之所欲向者椒蘭，而不得嗅，謂之閼顫；口之所欲道者是非，而不得言，謂之閼智；體之所欲安者美厚，而不得從，謂之閼適；意之所欲為者放逸，而不得行，謂之閼性。

杨朱篇 · 间隔匹配為美厚爾，為聲色爾。

杨朱篇 · 间隔匹配而美厚復不可常厭足，聲色不可常翫聞。

杨朱篇 · 间隔匹配楊朱曰：「豐屋美服，厚味姣色。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六平為人長，美色。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七荊吴鄭衞之聲，韶護武象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，俳優侏儒，狄鞮之倡，所以娛耳目而樂心意者，麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配人體安駕乘，為之金輿錯衡以繁其飾；目好五色，為之黼黻文章以表其能；耳樂鐘磬，為之調諧八音以蕩其心；口甘五味，為之庶羞酸鹹以致其美；情好珍善，為之琢磨圭璧以通其意。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配褚先生曰：漁者舉網而得神龜，龜自見夢宋元王，元王召博士衞平告以夢龜狀，平運式，定日月，分衡度，視吉凶，占龜與物色同，平諫王留神龜以為國重寶，美矣。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配和之美者，陽樸之姜，招搖之桂，越駱之菌，鱉鮪之醢，大夏之鹽，宰揭之露，其色如玉，長澤之卵。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 间隔匹配若人之於色也，無不知說美者，而美者未必遇也。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。 · 间隔匹配後時者，弱苗而穗蒼狼，薄色而美芒。

卷十七餘姚虞定國，有好儀容，同縣蘇氏女，亦有美色，定國常見悅之。

卷十五 · 间隔匹配少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。

卷十九 · 间隔匹配滎陽人張福船行，還野水邊，夜有一女子，容色甚美，自乘小船來投福，云：「日暮，畏虎，不敢夜行。

卷三十七 · 间隔匹配虞美人，態濃意遠淑且真，同輦隨君侍君側，六宮粉黛無顏色。

卷二十 · 间隔匹配討論潤色今爲美，學問文章老更醇。

坠形训 · 间隔匹配中央四達，風氣之所通，雨露之所會也，其人大面短頤，美須惡肥，竅通於口，膚肉屬焉，黃色主胃，慧聖而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。

俶真训 · 间隔匹配若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也，辯者不能說也，聲色不能淫也，美者不能濫也，智者不能動也，勇者不能恐也，此真人之道也。

臣术 · 间隔匹配三曰中實頗險，外容貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者姦臣也。

权谋 · 间隔匹配安陵纏以顏色美壯，得幸於楚共王。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！

外篇·至乐第十八 · 间隔匹配夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。

梁惠王下 · 间隔匹配今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

告子上 · 间隔匹配故曰：口之於味也，有同耆焉；耳之於聲也，有同聽焉；目之於色也，有同美焉。

非乐上第三十二 · 间隔匹配昔者齊康公興樂萬，萬人不可衣短褐，不可食糠糟，曰：「食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容醜羸不足觀也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

备内丈夫年五十而好色未解也，婦人年三十而美色衰矣。

备内 · 间隔匹配以衰美之婦人事好色之丈夫，則身死見疏賤，而子疑不為後，此后妃、夫人之所以冀其君之死者也。

续集卷十 · 间隔匹配宋州莆田縣破岡山，武宗二年，巨石上生菌，大如合簣，莖及蓋黃白色，其下淺紅，盡爲過僧所食，雲“美倍諸菌”。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。

王霸篇 · 间隔匹配故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁，婦女莫衆焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而穀祿莫厚焉。

中山 · 间隔匹配今者，臣來至境，入都邑，觀人民謠俗，容貌顏色，殊無佳麗好美者。

伍举论台美而楚殆 · 间隔匹配不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

礼运 · 间隔匹配人藏其心，不可測度也；美惡皆在其心，不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？

招魂 · 间隔匹配青色直眉，美目媔只。

任诞第二十三 · 第8则阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。