「耽乐」的典故与出处

流連於玩樂。 《三國志．魏書．卷二五．高堂隆傳》：「耽樂田獵，晨出夜還。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹使回耽樂事，堅赴策賢時。

卢仝生涯身是夢，耽樂酒為鄉。

德宗皇帝耽樂豈予尚，懿茲時景良。

李白 · 间隔匹配且耽田家樂，遂曠林中期。

李白 · 间隔匹配忽耽笙歌樂，頗失軒冕情。

白居易 · 间隔匹配唯餘耽酒狂歌客，只有樂時無苦時。

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晋书‧卷四十五 列传第十五愷既失職，乃縱酒耽樂，極滋味以自奉養。

晋书‧卷五十五 列传第二十五耽樂逸游，荒淫沈湎。

晋书‧卷八十一 列传第五十一胤位任轉高，矜豪日甚，縱酒耽樂，不恤政事，大殖財貨，商販百萬。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配夫能保其安者，非謂崇生生之厚而耽逸豫之樂也，不忘危而已。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配今大王安不慮危，耽于酒色，燕樂過度，其失一也。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐，西州之逸士，耽籍樂道，高尚其事，覽斯文而慷慨，為之都序。

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后汉书・卷六十二・列传第五十二故周公之戒曰：「不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從，時亦罔或克壽。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六甞安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕羣。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配臣伏見光祿大夫江夏黃瓊，耽道樂術，清亮自然，被褐懷寶，含味經籍，又果於從政，明達變復。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配沮先聖之成論兮，𢤧名賢之高風；忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七故周公著戒曰：『惟王不知艱難，唯耽樂是從，時亦罔有克壽。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七言王者不知稼穡之艱難，唯從耽樂，則致夭喪，無能壽考也。」

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五言耽樂無節，飲酒濡首，有信之道於是遂失也。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔八〕若乃夷抗行於首陽，惠降志於辱仕，〔九〕顏耽樂於簞瓢，孔終篇於西狩，〔一０〕聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。

卷九十四　晋纪十六江州刺史劉胤矜豪日甚，專務商販，殖財百萬，縱酒耽樂，不恤政事。

卷八十四　晋纪六 · 间隔匹配冏耽於宴樂，不入朝見；坐拜百官，符敕三臺；選舉不均，嬖寵用事。

卷八十八　晋纪十 · 间隔匹配陽耽清直沈敏，為遼西太守，慕容翰破段氏於陽樂，獲之，廆禮而用之。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配吐蕃秦、原、安樂三州及石門等七關來降；以太僕卿陸耽為宣諭使，詔涇原、靈武、鳳翔、邠寧、振武皆出兵應接。

十过 · 间隔匹配六曰、耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。

十过 · 间隔匹配奚謂耽於女樂？

十过 · 间隔匹配故曰：耽於女樂，不顧國政，亡國之禍也。

西京赋一首耽樂是從，何慮何思。

答宾戏顏耽樂於簞瓢，孔終篇於西狩，

七发八首 · 间隔匹配意者久耽安樂，日夜無極。

无逸不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。

无逸無皇曰：『今日耽樂。

君道 · 间隔匹配楚莊王好獵，大夫諫曰：「晉楚敵國也，楚不謀晉，晉必謀楚，今王無乃耽於樂乎？

中庸 · 间隔匹配詩曰：妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且耽。

中庸 · 间隔匹配兄弟既翕，和樂且耽。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五時文帝為太子，耽樂田獵，晨出夜還。