「良史」的典故与出处

優秀或稱職的史官。 《後漢書．卷四〇．班彪傳下．論曰》：「議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事覈，固文贍而事詳。」 《文選．曹丕．典論論文》：「不假良史之辭，不託飛馳之勢。」

完美的史書。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十三　汉纪四十五公等受主厚祿，顛而不扶，傾覆大事，後之良史豈有所私！

卷一三七　齐纪三自當有良史書之。

卷一三七　齐纪三故何曾雖孝，良史載其繆醜；賈充有勞，直士謂之荒公。

卷一百五十　梁纪六安東長史元顯和，麗之子也，舉兵與法僧戰；法僧擒之，執其手，命其共坐，顯和不肯，曰：「與翁皆出皇家，一朝以地外叛，獨不畏良史乎！

卷一六一　梁纪十七唯恐千載，有穢良史。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配房上「中郎任良、姚平，願以為刺史，試考功法；臣得通籍殿中，為奏事，以防壅塞。

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杜甫波濤良史筆，蕪絕大庾嶺。

白居易雖有良史才，直筆無所申。

韦应物△ 寄釋子良史酒/韋應物

韦应物△ 答釋子良史送酒瓢/韋應物

钱起之子良史才，華簪偶時哲。

姚合東觀詩成號良史，中臺官罷揖高名。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上時廣平計吏劉邵在坐，曰：「梓慎、裨竈，古之良史，猶占水火，錯失天時。

晋书‧卷四十 列传第十無令先公懷腆后土，良史書過，豈不痛心。

晋书‧卷四十四 列传第十四後以嶠博聞多識，屬書典實，有良史之志，轉祕書監，加散騎常侍，班同中書。

晋书‧卷四十六 列传第十六若所以資為安之理，或未盡善，則恐良史書勳，不得遠盡弘美，甚可惜也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五岳讀汲黯傳至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而歎也。

晋书‧卷五十八 列传第二十八身雖云沒，書名良史。

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汉书卷六十二‧司马迁传第三十二然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，〔八〕其文直，其事核〔九〕，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。

汉书卷九十三‧佞幸传第六十三孔子曰：『董狐，古之良史也，書法不隱。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配房上中郎任良、姚平，「願以為刺史，試考功法，臣得通籍殿中，為奏事，以防雍塞。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配賀良等奏言大臣皆不知天命，宜退丞相御史，以解光、李尋輔政。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配時上初即位，思進賢良，多上書言便宜，輒下望之問狀，高者請丞相御史，〔六〕次者中二千石試事，滿歲以狀聞，〔七〕下者報聞，或罷歸田里，所白處奏皆可。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配良與望之言，望之不起，因故下手，〔二〕而謂御史曰『良禮不備』。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勳。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三嶠字叔駿，有才學，撰後漢書，世稱為良史。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三劉向、揚雄服其善敘事，有良史之才，謂之實錄。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一劭曰：「梓慎、裨灶，古之良史，猶占水火，錯失天時。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五良史記錄，必不墜於地矣。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五隆上疏曰；「昔周景王不儀刑文、武之明德，忽公旦之聖制，既鑄大錢，又作大鐘，單穆公諫而弗聽，泠州鳩對而弗從，遂迷不反，周德以衰，良史記焉，以為永鑒。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。

后汉书・卷四十下・列传第三十下議者咸稱二子有良史之才。

后汉书・卷六十三・列传第五十三公等受主厚祿，顛而不扶，傾覆大事，後之良史，豈有所私？

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒謁者劉珍及博士良史詣東觀，各讎校漢家法，令倫監典其事。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配自牛疫已來，穀食連少，良由吏敎未至，刺史、二千石不以爲負。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配九真太守祝良、交阯刺史張喬慰誘日南叛蠻，降之，嶺外平。

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卷三·对俗而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興雲起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣。

卷五·至理漆葉青蓁，凡弊之草，樊阿服之，得壽二百歲，而耳目聰明，猶能持針以治病，此近代之實事，良史所記注者也。

抱朴子外篇自叙餘以庸陋，沈抑婆娑，用不合時，行舛於世，發音則響與俗乖，抗足則跡與衆迕，內無金張之援，外乏彈冠之友，循塗雖坦，而足無騏驎，六虛雖曠，而翼非大鵬，上不能鷹揚匡國，下無以顯親垂名，美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。

卷五·至理 · 间隔匹配今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

卷十七·登涉 · 间隔匹配王者立太史之官，封拜置立，有事宗廟，郊祀天地，皆擇良辰；而近才庸夫，自許脫俗，舉動所爲，恥揀善日，不亦戇愚哉？

卷四十九爾其精思熟考，自勉以古之良史，毋襲近世比事屬辭之失，使來者無所考稽。

卷三十七 · 间隔匹配良人持戟明光裏，所慕靈妃媲簫史。

卷七十三 · 间隔匹配某啓：伏蒙再賜書，示及先君韶州之政，爲吏民稱誦，至今不絕，傷今之士大夫不盡知，又恐史官不能記載，以次前世良吏之後。

卷九十六 · 间隔匹配魏晉南北，史無傳人，良正官唐，仍不大振。

卷一百五使當時有良史如董狐者，南巢之事必以叛書，牧野之事必以弒書。

卷七十四 · 间隔匹配”因舉祝良爲九真太守，張喬爲交趾刺史，由此嶺外悉平。

卷七十四 · 间隔匹配至論褚遂良不譖劉洎，太子瑛之廢緣張說，張巡之敗緣房，李光弼不當圖史思明，宣宗有小善而無人君大略，皆《舊史》所不及。

卷六十 · 间隔匹配及考之前史，鄧艾本爲陳、潁間田良水少而開八丈溝，正與今日厭水患多之意不同，勃已論之詳矣。

散不足 · 间隔匹配賢良曰：孔子讀《史記》，喟然而嘆，傷正德之廢，君臣之危也。

击之 · 间隔匹配賢良、文學既拜，鹹取列大夫，辭丞相、御史。

本议 · 间隔匹配惟始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。

闲居赋岳嘗讀汲黯傳，至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未嘗不慨然廢書而歎。

典论论文是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

卷三十九‧晋世家第九孔子聞之，曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配太史公曰：余每讀虞書，至於君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事墮壞，未嘗不流涕也。

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七 · 间隔匹配韓御史良久謂丞相曰：「君何不自喜？

宣公孔子曰：「董狐、古之良史也，書法不隱。

昭公左史倚相趨過，王曰：「是良史也，子善視之！

童童学士 · 间隔匹配童童學士，據《蒙兀兒史記·阿術傳》和《新元史·卜憐吉歹傳》，童童乃河南王阿術之孫，河南王卜憐吉歹之子，蒙古族，兀歹兀良孩氏。

刘克庄 · 间隔匹配不要漢廷誇擊斷，要史家、編入循良傳。

卷十一 · 间隔匹配渤海太守史良姊，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投於竈下。

赏誉第八 · 第76则 · 间隔匹配謝太傅未冠，始出西，詣王長史，清言良久。

附：颜氏家训序良史所書，蓋取其狂狷一介，論政得失耳，非士君子守法度者所爲也。

节士君子曰："古之良史。"