「质朴」的典故与出处

樸實無華。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「賢為人質朴少欲，篤志於學。」也作「質樸」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷九‧元帝纪第九二月，詔丞相、御史舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二〕是以詐偽萌生，刑罰無極，質樸日消，恩愛寖薄。

汉书卷四十‧张陈王周传第十〔一〕　師古曰：「木謂質樸。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六天令之謂命，命非聖人不行；質樸之謂性，性非教化不成；人欲之謂情，情非度制不節。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二〔三〕是以百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服，詐偽萌生，刑罰亡極，〔四〕質樸日銷，恩愛寖薄。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三賢為人質朴少欲，篤志於學，〔一〕兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。

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后汉书・卷十八・列传第八宮以謹信質樸，故常見任用。

后汉书・卷二十三・列传第十三河西民俗質樸，而融等政亦寬和，上下相親，晏然富殖。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下休爲人質朴訥口，而雅有心思，精研六經，世儒無及者。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上善河洛風星，外質朴，人莫之識。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配中興以後，復增敦朴、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。

卷二十四　汉纪十六勝為人，質樸守正，簡易無威儀，或時謂上為君，誤相字於前；上亦以是親信之。

卷二十八　汉纪二十二月，詔：「丞相、御史舉質樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官。」

卷四十　汉纪三十二河西民俗質樸，而融等政亦寬和，上下相親，晏然富殖；脩兵馬，習戰射，明烽燧，羌、胡犯塞，融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每輒破之。

卷一六六　梁纪二十二迪性質朴，不事威儀，居常徒跣，雖外列兵衞，內有女伎，挼繩破篾，傍若無人，訥於言語而襟懷信實，臨川人皆附之。

卷二一四　唐纪三十德秀性介潔質樸，士大夫皆服其高。

卷六十七　汉纪五十九 · 间隔匹配張魯聞陽平已陷，欲降，閻圃曰：「今以迫往，功必輕；不如依杜濩赴朴胡，與相拒，然後委質，功必多。

杜甫吾宗老孫子，質樸古人風。

杜甫形容勞宇宙，質樸謝軒墀。

姚合 · 间隔匹配質狀朴且醜，今人作不得。

其他作者 · 间隔匹配質狀朴且醜，令人作不得。

贯休 · 间隔匹配一瓶一衲，既朴且質。

皎然 · 间隔匹配渾樸無勞剞劂工，幽姿自可蛟龍質。

卷八·释滞古人質樸，又多無才，其所論物理，既不周悉，其所證按，又不著明，皆闕所要而難解，解之又不深遠，不足以演暢微言，開示憤悱，勸進有志，教戒始學，令知玄妙之塗徑，禍福之源流也。

卷十·明本 · 间隔匹配”抱朴子答曰：“摛華騁豔，質直所不尚，攻蒙救惑，疇昔之所饜，誠不欲復與子較物理之善否，校得失於機吻矣。

卷十四·勤求 · 间隔匹配抱朴子曰：“古人質正，貴行賤言，故爲政者不尚文辨，修道者不崇辭說。

卷十四·勤求 · 间隔匹配爲儒生尚當兀然守樸，外託質素，知而如否，有而如無，令庸兒不得盡其稱，稱而不問不對，對必辭讓而後言。

晋书‧卷四十一 列传第十一身長八尺二寸，姿望秀偉，飲酒石餘，而遲鈍質朴，不為鄉親所重。

晋书‧卷六十八 列传第三十八皇代質朴，禍難不作，結繩為信，人知所守。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 间隔匹配所謂天質不雕，合於大朴者也。

本经训 · 间隔匹配太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閒靜而不躁，推移而無故，在內而合乎道，出外而調於義，發動而成於文，行快而便於物。

原道训 · 间隔匹配所謂天者，純粹樸素，質直皓白，未始有與雜糅者也。

阿鲁威元·楊朝英《陽春白雪》錄其小令十九首，情感深沉質樸，格調曠達豪邁。

汪元亨在藝術上，其散曲風格豪放，語言質樸，善用排比，一氣貫注：有些則瀟灑典雅，情味濃郁，互文比喻，耐人尋味。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九車輿服章，皆從質樸，禁除末俗華麗之事，使幹朝之家，有位之室，不復有錦綺之飾，無兼采之服，纖巧之物，自上以下，至于樸素之差，示有等級而已，勿使過一二之覺。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配〔一〕魯聞陽平已陷，將稽顙〔歸降〕，圃又曰：「今以迫往，功必輕；不如依（杜灌）〔杜濩〕赴朴胡相拒，然後委質，功必多。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南閭里間，士大夫或不學問，羞爲鄙樸，道聽途說，強事飾辭：呼徵質爲周、鄭，謂霍亂爲博陸，上荊州必稱陝西，下揚都言去海郡，言食則餬口，道錢則孔方，問移則楚丘，論婚則宴爾，及王則無不仲宣，語劉則無不公幹。

郊特牲 · 间隔匹配丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也，貴其質而已矣。

励志 · 间隔匹配雖勞朴斲，終負素質。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配文質踈內兮，衆不知吾之異采；材樸委積兮，莫知余之所有。

卷七十 · 间隔匹配伏惟某官，機略足以應無方，而有朴忠沉厚之量；文華足以表當世，而有簡素質直之風。

国疾竊以所聞閭里長老之言，往者，常民衣服溫暖而不靡，器質樸牢而致用。

反质穆公奢主，能聽賢納諫，故霸西戎，西戎淫於樂，誘於利，以亡其國，由離質樸也。

卷六十八昔先王之澤，至莊子之時竭矣，天下之俗，譎詐大作，質樸並散，雖世之學士大夫，未有知貴己賤物之道者也。