「金谷」的典故与出处

地名。位於河南省洛陽縣西。晉石崇建金谷園於此。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白若聞弦管妙，金谷不能誇。

杜甫青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。

白居易莫悲金谷園中月，莫歎天津橋上春。

白居易金谷蹋花香騎入，曲江碾草鈿車行。

白居易金谷風光依舊在，無人管領石家春。

白居易金谷園中黃嫋娜，曲江亭畔碧婆娑。

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林逋金谷年年，亂生春色誰爲主。

柳永戀帝裏，金谷園林，平康巷陌，觸處繁華，連日疏狂，未嘗輕負，寸心雙眼。

晏几道應說金谷無人後，此會相逢。

晏几道可憐金谷無人後，此會相逢。

曾布還被凌波呼喚，相將金谷同遊，想見逢迎處，揶揄羞面，妝臉淚盈盈。

李之仪金谷繁華春正好。

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卷九十三　晋纪十五曜屯于金谷，夜，軍中無故大驚，士卒奔潰，乃退屯澠池；夜，又驚潰，遂歸長安。

卷一八二　隋纪六玄感逆拒之；文昇且戰且行，屯於金谷。

卷二二七　唐纪四十三路隋言於上曰：「宰相任重，不宜兼金穀瑣碎之務，如楊國忠、元載、皇甫鎛皆奸臣，所為不足法也。

卷二二七　唐纪四十三宣州長史駱知祥善治金穀，觀察牙推沈文昌為文精敏，嘗為頵草檄罵行密，行密以知祥為淮南支計官，文昌為節度牙推。

卷二二七　唐纪四十三初，帝為四鎮節度使，凡倉庫之籍，置建昌院以領之；至是，以養子宣武節度副使友文為開封尹、判院事，掌凡國之金穀。

卷二二七　唐纪四十三丙寅，廢建昌宮使，以河南尹張宗奭為國計使，凡天下金穀舊隸建昌宮者悉主之。

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套数叮嚀寄語玉堂臣，休作抱官囚金谷。

小令金谷成空，過了繁華，洛水流東。

小令金谷花飛，天津老樹，幾被消磨。

套数【醉太平】梁園賦客，金谷英才。

小令金谷園那得三生富，鐵門限枉作千年妒。

小令暗塵埋錦步障花邊，亂蟬鳴金谷園中樹。

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晋书‧卷三十三 列传第三崇有別館在河陽之金谷，一名梓澤，送者傾都，帳飲於此焉。

晋书‧卷三十三 列传第三崇時在金谷別館，方登涼臺，臨清流，婦人侍側。

晋书‧卷三十三 列传第三撞鐘舞女，流宕忘歸，至於金谷含悲，吹樓將墜，所謂高蟬處乎輕陰，不知螳蜋襲其後也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五岳金谷詩云：「投分寄石友，白首同所歸。

晋书‧卷六十二 列传第三十二時征虜將軍石崇河南金谷澗中有別廬，冠絕時輩，引致賓客，日以賦詩。

晋书‧卷八十 列传第五十或以潘岳金谷詩序方其文，羲之比於石崇，聞而甚喜。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔一七〕師古曰：「水火金木土穀謂之六府。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 间隔匹配疾其末者絕其本，宜罷采珠玉金銀鑄錢之官，毋復以為幣，除其販賣租銖之律，〔一〕租稅祿賜皆以布帛及穀，使百姓壹意農桑。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔二〕又種五粱禾於殿中〔三〕，各順色置其方面，先煮鶴齔、毒冒、犀玉二十餘物漬種，〔四〕計粟斛成一金，言此黃帝穀僊之術也。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔七〕　師古曰：「水、火、金、木、土、穀皆甚治。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配東南曰揚州：其山曰會稽，〔一〕藪曰具區，〔二〕川曰三江，寖曰五湖；〔三〕其利金、錫、竹箭；民二男五女；畜宜鳥獸，〔四〕穀宜稻。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 间隔匹配〔六〕金城、湟中穀斛八錢，吾謂耿中丞，〔七〕糴二百萬斛穀，羌人不敢動矣。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配初，王莽末，天下旱蝗，黃金一斤易粟一斛；至是野穀旅生，麻尗尤盛，野蠶成繭，被於山阜，人收其利焉。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配太傅高密侯鄧禹 中山太守全椒侯馬成 大司馬廣平侯吳漢 河南尹阜成侯王梁 左將軍膠東侯賈復 琅邪太守祝阿侯陳俊 建威大將軍好畤侯耿弇 驃騎大將軍參蘧侯杜茂 執金吾雍奴侯寇恂 積弩將軍昆陽侯傅俊 征南大將軍舞陽侯岑彭 左曹合肥侯堅鐔 征西大將軍陽夏侯馮異 上谷太守淮陽侯王霸 建義大將軍鬲侯朱祐 信都太守阿陵侯任光 征虜將軍潁陽侯祭遵 豫章太守中水侯李忠 驃騎大將軍櫟陽侯景丹 右將軍槐里侯萬脩 虎牙大將軍安平侯蓋延 太常靈壽侯邳彤 衞尉安成侯銚期 驍騎將軍昌成侯劉植 東郡太守東光侯耿純 橫野大將軍山桑侯王常 城門校尉朗陵侯臧宮 大司空固始侯李通 捕虜將軍楊虛侯馬武 大司空安豐侯竇融 驃騎將軍慎侯劉隆 太傅宣德侯卓茂

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配高祖甞與陳平金四萬斤以閒楚軍，不問出入所爲，豈復疑以錢穀閒哉？

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配今金木俱東，歲星在南，是爲出右，恐年穀不成，宋人飢也。

后汉书・卷四十七・列传第三十七 · 间隔匹配北單于自將萬餘騎入後部，至金且谷，勇使假司馬曹俊馳救之。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配會燒當、燒何、當煎、勒姐等八種羌寇隴西、金城塞，熲將兵及湟中義從羌萬二千騎出湟谷，擊破之。

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卷十四又不見金谷敲冰草木春，帳下烹煎皆美人。

卷十九等是人間一陳跡，聚蚊金谷本何人。

卷二十一主人獨賢勞，金谷方流馳。

卷四十八司農卿不責以金谷之虛贏，尚書令不問以百官之殿最，此豈非王體之重歟？

卷八十七十一月庚申，葬於河南府河南縣金谷鄉南張裏。

补遗本傳又云：“蘭亭之會，或以比金谷，而以逸少比季倫，逸少聞之甚喜。

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卷十三·极言故陟王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配又俗人以劉向作金不成，便雲天下果無此道，是見田家或遭水旱不收，便謂五穀不可播殖得也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配而至治之世，皆投金於山，捐玉於谷，不審古人何用金銀爲貴而遺其方也？

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配迨及宋元，乃緣參同爐火而言內丹，煉養陰陽，混合元氣，斥服食胎息爲小道，金石符祝爲旁門，黃白玄素爲邪術，惟以性命交修，爲谷神不死，羽化登真之訣。

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三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六紹有詩在金谷集。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配〔一〕後天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時后家大有儲穀，頗以買之。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配起等金鼓始震，鋒矢亂發，斬首三百餘級，被創赴水沒溺者可二百餘人，其散走山谷，來歸降及藏竄飢餓死者，不在數中。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配〔二〕蜀中殷盛豐樂，先主置酒大饗士卒，取蜀城中金銀分賜將士，還其穀帛。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六 · 间隔匹配淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一 · 间隔匹配時又上章言狀，而孫堅隨周慎行，謂慎求將萬兵造金城，使慎以二萬作後駐，邊、韓城中無宿穀，當於外運，畏慎大兵，不敢輕與堅戰，而堅兵足以斷其運道，兒曹用必還羌谷中，涼州或能定也。

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卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配金在南牝牡，年穀熟，金在北，歲偏無。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配敝國雖貧，寡人節衣食之用，積金錢，脩兵革，聚穀食，夜以繼日，三十餘年矣。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配夫山西饒材、竹、穀、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出柟、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑇瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里徃徃山出棊置：此其大較也。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販穀糶千鍾，薪槀千車，船長千丈，木千章，竹竿萬个，其軺車百乘，牛車千兩，木器髹者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糱麴鹽豉千荅，鮐鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，狐鼯裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鍾，子貸金錢千貫，節駔會，貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。

卷十一君寧久寄金谷地，方執賜筆磨坳螭。

卷三十二石樓試水宜頻啜，金谷看花莫漫煎。

卷七十四三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運，而金谷之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。

卷八十三 · 间隔匹配番陽劉定嘗登廬山，臨文殊金像所沒之谷，睹光明雲瑞，圖示臨川王某，求記其事。

品藻第九 · 第57则謝公云：「金谷中蘇紹最勝。

企羡第十六 · 第3则王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，又以已敵石崇，甚有欣色。

仇隙第三十六 · 第1则潘金谷集詩云：「投分寄石友，白首同所歸。

前集卷十二公語參軍尹孝逸曰：“昔季倫金谷山泉，何必逾此？

前集卷四 · 间隔匹配宜五穀，出金鐵，衣麻布，舉俗事祆，不識佛法。

续集卷一 · 间隔匹配常以珠璣贍其弟，弟方始悔其前所欺蠶谷事，仍謂旁㐌試以蠶谷欺我，我或如兄得金錐也。

别赋帳飲東都，送客金谷。

金谷集作诗朝發晉京陽，夕次金谷湄。

东京赋一首 · 间隔匹配藏金於山，扺璧於谷。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

建本 · 间隔匹配今夫辟地殖穀，以養生送死，銳金石，雜草藥以攻疾，各知構室屋以避暑雨，累臺榭以避潤濕，入知親其親，出知尊其君，內有男女之別，外有朋友之際，此聖人之德教，儒者受之傳之，以教誨於後世。

泰族训 · 间隔匹配水火金木土谷，異物而皆任；規矩權衡準繩，異形而皆施；丹青膠漆，不同而皆用，各有所適，物各有宜。

说林训 · 间隔匹配有山無林，有谷無風，有石無金。

大禹谟 · 间隔匹配「水、火、金、木、土、穀，惟修；正德利用厚生，惟和」；九功惟敘，九敘惟歌。

天瑞篇 · 间隔匹配夫金玉珍寶，穀帛財貨，人之所聚，豈天之所與？

通有 · 间隔匹配文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

王孙圉论国之宝 · 间隔匹配明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以禦火災，則寶之；金足以禦兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。

天志中第二十七 · 间隔匹配為王公侯伯，使之賞賢而罰暴，賊金木鳥獸，從事乎五穀麻絲，以為民衣食之財。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

文公 · 间隔匹配水、火、金、木、土、穀，謂之六府；正德、利用、厚生，謂之三事。