「长相」的典故与出处

相貌、面容。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杨适1△ 長相思

柳永便只合、長相聚。

柳永相思不得長相聚。

柳永△ 長相思

柳永願人間天上，暮雲朝雨長相見。

张先願教清影長相見，更乞取長圓。

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李白△ 長相思/李白

李白長相思，在長安，絡緯秋啼金井闌。

李白長相思，摧心肝。

李白玉樓珠閣不獨棲，金窗繡戶長相見。

李白願因三青鳥，更報長相思。

李白△ 長相思其一/李白

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝庚辰，詔曰：「吏不滿六百石，下至墨綬長、相，有罪先請。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝夏五月辛酉，初舉孝廉、郎中寬愽有謀，任典城者，以補長、相。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝旣而悉以所選郎出補長、相。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝元興元年春正月戊午，引三署郎召見禁中，選除七十五人，補謁者、長、相。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝己亥，詔三公、中二千石，舉刺史、二千石、令、長、相，視事一歲以上至十歲，清白愛利，能勑身率下，防姦理煩，有益於人者，無拘官簿。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下詔安平王豹、河閒王建、勃海王悝，長社、益陽二長公主，與諸國侯三百里內者，及中二千石、二千石、令、長、相，皆會葬。

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汉书卷十九上‧百官公卿表第七上綏和元年，長、相皆黑綬。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔一七〕與長相終。

汉书卷二十七上‧五行志第七上〔一〕　師古曰：「華弱，華耦之孫也，與樂轡少相狎，長相優，又相謗。

汉书卷二十八下‧地理志第八下初雒邑與宗周通封畿，〔三〕東西長而南北短，短長相覆為千里。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三老謂家之長相也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔二〕會天下誅秦，南海尉它居南方長治之，〔三〕甚有文理，中縣人以故不耗減，〔四〕粵人相攻擊之俗益止，俱賴其力。

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卷二十六　汉纪十八又置正、五長，相率以孝弟；不得舍姦人，閭里阡陌有非常，吏輒聞知，姦人不敢入界。

卷一七九　隋纪三後因諸酋長相帥以金遺毗，毗置金坐側，對之慟哭，而謂之曰：「此物飢不可食，寒不可衣，汝等以此相滅，不可勝數，今將此來，欲殺我邪！

卷二Ｏ九　唐纪二十五君以人為本，本固則邦寧，邦寧則陛下之夫婦母子長相保也。

卷二一四　唐纪三十及長，相親愛，皆為互市牙郎，以驍勇聞。

卷二二三　唐纪三十九子儀免冑釋甲投槍而進，回紇諸酋長相顧曰：「是也！

卷二　周纪二 · 间隔匹配於是蘇秦為從約長，幷相六國，北報趙，車騎輜重擬於王者。

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卷三十但只從他隨物轉，青樓黃閣長相見。

卷三十二貧居真可嘆，二事長相關。

卷七 · 间隔匹配長安小吏天所放，日夜歌呼和丞相。

卷八 · 间隔匹配【和子由與顏長道同遊百步洪相地築亭種柳】

卷八 · 间隔匹配【子由將赴南都與餘會宿於逍遙堂作兩絕句讀之殆不可爲懷因和其詩以自解餘觀子由自少曠達天資近道又得至人養生長年之訣而餘亦竊聞其一二以爲今者宦遊相別之日淺而異時退休相從之日長既以自解且以慰子由雲（詩前原有蘇轍原詩，今刪。）】

卷九 · 间隔匹配日長惟有睡相宜，半脫紗巾落紈扇。

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货其以中左典牧種草馬，賜縣令長相及郡國丞各一匹。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货其以中左典牧種草馬，賜縣令長相及郡國丞各一匹。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配流星暉然有光，光白，長竟天者，人主之星也；主相將軍從星所之。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配長社　潁陰　臨潁公國相。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配涿　良鄉　方城　長鄉　遒　故安　范陽　容城侯相。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配驃騎長史溫嶠議：「凡言兄弟不相入廟，既非禮文，且光武奮劔振起，不策名於孝平，務神其事，以應九世之讖，又古不共廟，故別立焉。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配太子靜長於召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配長樂宮成，丞相已下徙治長安。

卷四十二‧郑世家第十二 · 间隔匹配對曰：「高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沉，居曠林，不相能也，日操干戈以相征伐。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配已行，非不思也，祭祀則祝之曰『必勿使反』，豈非計長久，為子孫相繼為王也哉？

卷四十四‧魏世家第十四 · 间隔匹配代曰：『梁王，長主也，必不相張儀。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　魏書曰：長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，姦宄遁逃，竄入他郡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配固使楊故長史薛洪、河內太守繆尚留守，自將兵北迎紹求救，與渙、仁相遇犬城。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配叟，長老之稱，字與「更」相似，書者遂誤以為「更」。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔一〕長安士庶咸相慶賀，諸阿附卓者皆下獄死。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配長史關靖說瓚曰：「今將軍將士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顧戀其居處老小，以將軍為主耳。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配〔一〕是後，董卓遷天子於長安，天下兵數起，燕遂以其眾與豪傑相結。

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小令 · 间隔匹配此去長安路相近，恨劉晨，自從別後無音信。

套数 · 间隔匹配天長觀裏看水庵相識，濟元廟裏口願把我拋持。

小令 · 间隔匹配山長水遠，何日相逢。

小令 · 间隔匹配長松蒼鶴相依住，骨老健稱褐衣父。

小令 · 间隔匹配長天遠水秋光淡，天連水影相涵，澄波萬頃漁舟泛。

套数 · 间隔匹配【一煞】也不學采薇自潔埋幽壑，不學舉國獨醒葬汨羅，也不學墨子回車，巢由洗耳、河老騰雲、許子衣褐，也不仰天長嘆，也不待相宣言，也不扣角爲歌，卻回光照我，圖甚苦張羅。

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乐府三首上有加餐食，下有長相憶。

扶风歌揮手長相謝，哽咽不能言。

古诗一十九首上言長相思，下言久離別。

古诗一十九首著以長相思，緣以結不解。

与苏武三首行人難久留，各言長相思。

诗四首生當復來歸，死當長相思。

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卷三十四 · 间隔匹配水玉比來聞長價，市人無數起相讎。

卷六十九 · 间隔匹配”故其父兄勖其子弟，師長勖其門人，相爲浮豔之作，以追時好而取世資也。

卷七十五 · 间隔匹配而深山長谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。

卷八十 · 间隔匹配丁時翕，取道阻長，系盛德之可師，宜明神之實相。

卷八十三 · 间隔匹配至即深山長谷之民，與之相對接而交言語，以求其疾憂，其有壅而不聞者乎？

卷一百 · 间隔匹配每欲與七弟到長蘆，相要會聚數日，然頭旬多痰，動輒復劇，是以未果。

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德行第一 · 第29则 · 间隔匹配長豫與丞相語，恒以慎密為端。

德行第一 · 第29则 · 间隔匹配長豫亡後，丞相還臺，登車後，哭至臺門。

言语第二 · 第25则 · 间隔匹配王兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖。

言语第二 · 第66则 · 间隔匹配王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：「卿更長進。

文学第四 · 第22则 · 间隔匹配殷中軍為庾公長史，下都，王丞相為之集，桓公、王長史、王藍田、謝鎮西並在。

雅量第六 · 第12则 · 间隔匹配王夷甫長裴成公四歲，不與相知。

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号令第七十必時素誡之，諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先佑有功有能，其餘皆以次立。

非命上第三十五 · 间隔匹配子墨子曰：古者湯封於亳，絕長繼短，方地百里，與其百姓兼相愛，交相利，移則分。

非命上第三十五 · 间隔匹配昔者文王封於岐周，絕長繼短，方地百里，與其百姓兼相愛，交相利，是以近者安其政，遠者歸其德，聞文王者，皆起而趨之，罷不肖股肱不利者，處而願之，曰：「奈何乎使文王之地及我吾，則吾利豈不亦猶文王之民也哉！

经上第四十 · 间隔匹配《經》：同長，以正相盡也。

备城门第五十二 · 间隔匹配故凡守城之法，備城門為縣門沈機，長二丈，廣八尺，為之兩相如；門扇數令相接三寸，施土扇上，無過二寸。

备城门第五十二 · 间隔匹配門扇薄植，皆鑿半尺，一寸一涿弋，弋長二寸，見一寸，相去七寸，厚塗之以備火。

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前集卷一 · 间隔匹配秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。

前集卷二 · 间隔匹配長白山，相傳古肅然山也。

前集卷六 · 间隔匹配玉笛長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬出山林，隱隱相次，息亦不見，銘曰“昭華之管”。

前集卷十二 · 间隔匹配女髮長七尺，黑光如漆，相者雲大富貴。

前集卷十三 · 间隔匹配據費長房識李娥（一曰俄）藥丸，謂之方相腦，則方相或鬼物也，前聖設官象之。

前集卷十五 · 间隔匹配頃刻長及人，遂捽劉，因相毆流血。

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齐三 · 间隔匹配田瞀曰：「車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長；千乘之君與萬乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。

楚一 · 间隔匹配少與之同衣，長與之同車，被王衣以聽事，真大王之相已。

楚一 · 间隔匹配大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。

赵四 · 间隔匹配豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？

魏二 · 间隔匹配梁王，長主也，必不相張儀。

魏二 · 间隔匹配梁王，長主也，必不使相也。

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审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。不知乘物，而自怙恃，奪其智能，多其教詔，而好自以，若此則百官恫擾，少長相越，萬邪並起。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 间隔匹配貴賤、長少、賢者不肖相與同，有巨有微而已矣。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配鄭人之下<革處>也，莊蹺之暴郢也，秦人之圍長平也，韓、荊、趙，此三國者之將帥貴人皆多驕矣，其士卒衆庶皆多壯矣，因相暴以相殺，脆弱者拜請以避死，其卒遞而相食，不辨其義，冀幸以得活。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配又使保召公就微子開於共頭之下，而與之盟曰：“世爲長侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟諸。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 · 间隔匹配處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配其民麋鹿禽獸，少者使長，長者畏壯，有力者賢，暴傲者尊，日夜相殘，無時休息，以盡其類。

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卷一 · 间隔匹配正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷三 · 间隔匹配後徙為太尉長史，遷魯相。

卷六 · 间隔匹配成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀，在其室中，擊之，為狗，走出。

卷六 · 间隔匹配漢平帝元始元年六月，長安有女子生兒，兩頭異頸，面俱相向。

卷十二 · 间隔匹配王莽建國四年，池陽有小人景，長一尺餘，或乘車，或步行，操持萬物，大小各自相稱，三日乃止。

卷十二 · 间隔匹配若有行人經過其旁，皆以長繩相引，猶或不免。

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奸劫弑臣 · 间隔匹配故其治國也，正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長，邊境不侵，君臣相親，父子相保，而無死亡係虜之患，此亦功之至厚者也。

用人 · 间隔匹配爭訟止，技長立，則彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也。

外储说左下 · 间隔匹配季孫好士，終身莊，居處衣服，常如朝廷，而季孫適懈，有過失，而不能長為也，故客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。

说林上 · 间隔匹配任章曰：『無故索地，鄰國必恐，彼重欲無厭，天下必懼，君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。

用人 · 间隔匹配明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長，使人不同功，故莫爭。

外储说左下 · 间隔匹配孟獻伯相魯，堂下生藿藜，門外長荊棘，食不二味，坐不重席，晉無衣帛之妾，居不粟馬，出不從車，叔向聞之，以告苗賁皇，賁皇非之曰：『是出主之爵祿以附下也。』

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卷三·对俗 · 间隔匹配或難曰：“龜鶴長壽，蓋世閒之空言耳，誰與二物終始相隨而得知之也。

卷三·对俗 · 间隔匹配”抱朴子曰：“蓋聞身體不傷，謂之終孝，況得仙道，長生久視，天地相畢，過於受全歸完，不亦遠乎？

卷五·至理 · 间隔匹配”陳元方韓元長，皆潁川之高士也，與密相近，二君所以信天下之有仙者，蓋各以其父祖及見卜成者成仙昇天故耳，此則又有仙之一證也。

卷四·金丹 · 间隔匹配又王君丹法，巴沙及汞內雞子中，漆合之，令雞伏之三枚，以王相日服之，住年不老，小兒不可服，不復長矣，與新生雞犬服之，皆不復大，鳥獸亦皆如此驗。

卷五·至理 · 间隔匹配又漢丞相張蒼，偶得小術，吮婦人乳汁，得一百八十歲，此蓋道之薄者，而蒼爲之，猶得中壽之三倍，況於備術，行諸祕妙，何爲不得長生乎？

卷八·释滞 · 间隔匹配此法乃真人口口相傳，本不書也，雖服名藥，而復不知此要，亦不得長生也。

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非鞅 · 间隔匹配商鞅峭法長利，秦人不聊生，相與哭孝公。

非鞅 · 间隔匹配吳起長兵攻取，楚人搔動，相與泣悼王。

取下 · 间隔匹配昔商鞅之任秦也，刑人若刈菅茅，用師若彈丸；從軍者暴骨長城，戍漕者輦車相望，生而往，死而旋，彼獨非人子耶？

诛秦 · 间隔匹配往者，兵革亟動，師旅數起，長城之北，旋車遺鏃相望。

箴石 · 间隔匹配丞相曰：吾聞諸鄭長者曰：“君子正顏色，則遠暴嫚；出辭氣，則遠鄙倍矣。

疾贪 · 间隔匹配非徒是也，徭使相遣，官庭攝追，小計權吏，行施乞貸，長使侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉，鄉安取之哉？

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非相篇 · 间隔匹配故長短小大善惡形相非吉凶也。

非相篇 · 间隔匹配直將差長短，辨美惡，而相欺傲邪？

君道篇 · 间隔匹配知隆禮義之為尊君也，知好士之為美名也，知愛民之為安國也，知有常法之為一俗也，知尚賢使能之為長功也，知務本禁末之為多材也，知無與下爭小利之為便於事也，知明制度權物稱用之為不泥也，是卿相輔佐之材也，未及君道也。

王霸篇 · 间隔匹配相者論列百官之長，要百事之聽，以飾朝廷臣下百吏之分，度其功勞，論其慶賞，歲終奉其成功以效於其君。

议兵篇 · 间隔匹配阨而用之，得而後功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為衆彊長久，多地以正，故四世有勝，非幸也，數也。

礼论篇 · 间隔匹配兩者相持而長，是禮之所起也。

祭义 · 间隔匹配陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。

仲尼燕居 · 间隔匹配昔聖帝明王諸侯，辨貴賤長幼遠近男女外內，莫敢相踰越，皆由此塗出也。」

曲礼下 · 间隔匹配國君不名卿老世婦，大夫不名世臣姪娣，士不名家相長妾。

学记 · 间隔匹配故曰教學相長也。

经解 · 间隔匹配故朝覲之禮，所以明君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄉飲酒之禮，所以明長幼之序也；昬姻之禮，所以明男女之別也。

邮无正谏赵简子无杀尹铎 · 间隔匹配及景子長於公宮，未及教訓而嗣立矣，亦能纂修其身以受先業，無謗於國，順德以學子，擇言以教子，擇師保以相子。

伍举论台美而楚殆 · 间隔匹配使富都那豎贊焉，而使長鬣之士相焉，臣不知其美也。

公父文伯饮南宫敬叔酒 · 间隔匹配睹父怒，相延食鱉，辭曰：「將使鱉長而後食之。

宋襄公赠重耳以马二十乘 · 间隔匹配公子過宋，與司馬公孫固相善，公孫固言於襄公曰：「晉公子亡，長幼矣，而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。

秦后子谓赵孟将死 · 间隔匹配今趙孟相晉國，以主諸侯之盟，思長世之德，厤遠年之數，猶懼不終其身；今忨日而㵣歲，怠偷甚矣，非死逮之，必有大咎。

襄公宋華弱與樂轡少相狎，長相優，又相謗也。

昭公 · 间隔匹配楚子享公于新臺，使長鬣者相。

昭公 · 间隔匹配其臣曰：「孺子長矣，而相吾室，欲兼我也。

襄公 · 间隔匹配役人相命，各殺其長，遂殺慶虎、慶寅。

昭公 · 间隔匹配聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

建本 · 间隔匹配學者所以反情治性盡才者也，親賢學問，所以長德也；論交合友，所以相致也。

建本 · 间隔匹配晉襄公薨，嗣君少，趙宣子相，謂大夫曰：「立少君，懼多難，請立雍；雍長，出在秦，秦大，足以為援。

政理 · 间隔匹配丘聞之，兩君相親，則長有國；君惠臣忠，則列都之得；毋殺不辜，毋釋罪人，則民不惑；益士祿賞，則竭其力；尊天敬鬼，則日月當時；善為刑罰，則聖人自來；尚賢使能，則官治。

奉使 · 间隔匹配相對曰：『夫柳下惠少好學，長而嘉智，主君試召使於齊。

道应训 · 间隔匹配夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚；毋受魚而不免於相，則能長自給魚。

诠言训 · 间隔匹配陰陽之始，皆調適相似，日長其類，以侵相遠，或熱焦沙，或寒凝水，故聖人謹慎其所積。

泰族训 · 间隔匹配乃澄列金木水火土之性，故立父子之親而成家；別清濁五音六律相生之數，以立君臣之義而成國；察四時季孟之序，以立長幼之禮而成官。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配昔司馬長卿慕藺相如，故名相如，顧元嘆慕蔡邕，故名雍，而後漢有朱倀字孫卿，許暹字顏回，梁世有庾晏嬰、祖孫登，連古人姓爲名字，亦鄙事也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

九章 · 间隔匹配心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

招魂 · 间隔匹配冰炭不可以相並兮，吾固知乎命之不長。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

滕文公上 · 间隔匹配布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。」